Антипатрис - Antipatris - Wikipedia

Антипатрис
אנטיפטריס
Вид с воздуха на Антипатрис Февраль 2014.JPG
Вид с воздуха, 2014 г.
Антипатрис находится в центре Израиля.
Антипатрис
Показан в Центральном Израиле
Антипатрис находится в Израиле.
Антипатрис
Антипатрис (Израиль)
альтернативное имяТель Афек и Кулот Рас эль Айн, замок пружинной головы[1]
Место расположенияЦентральный округ, Израиль
Область, крайЛевант
Координаты32 ° 06′18 ″ с.ш. 34 ° 55′49,5 ″ в.д. / 32,10500 ° с. Ш. 34,930417 ° в. / 32.10500; 34.930417Координаты: 32 ° 06′18 ″ с.ш. 34 ° 55′49,5 ″ в.д. / 32,10500 ° с. Ш. 34,930417 ° в. / 32.10500; 34.930417
Положение сетки144/167 PAL
ТипУрегулирование
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Антипатрис /æпˈтɪпəтрɪs/ (иврит: אנטיפטריס‎, Древнегреческий: Αντιπατρίς)[2] был городом, построенным в первом веке до нашей эры Ирод Великий, который назвал его в честь своего отца, Антипатр. Сайт, теперь Национальный парк в центральный Израиль, был заселен с Энеолит Период до конца Римский период.[3] Останки Антипатриса сегодня известны как Тель Афек (תל אפק), Хотя раньше как Клат Рас эль 'Айн. Он был идентифицирован как башня Афек упомянутый Иосифом,[4] или библейский Афек, наиболее известный из рассказа о Битва при Афеке. В период крестоносцев это место было известно как Surdi fontes, "Бесшумные пружины". В Османский крепость известная как Бинар Баши был построен здесь в 16 веке.

Антипатрис / Тель Афек расположен у сильных многолетних источников Река Яркон, который на протяжении всей истории создавал препятствие между холмистой местностью на востоке и Средиземным морем на западе, вынуждая путешественников и армии проходить через узкий проход между источниками и предгорьями Самарии. Это придало местоположению Антипатрис / Тель Афек его стратегическое значение.

Антипатрис располагался на римской дороге из Кесария Маритима к Иерусалим, к северу от города Lydda где дорога поворачивала на восток к Иерусалиму.[5] Во время британского мандата здесь была построена насосная станция для перекачки воды из Яркона в Иерусалим.[6]

Сегодня останки Антипатриса находятся примерно между Петах-Тиква и города Кафр Касим и Рош ха-Аин (буквально «пружина»), к югу от Ход ха-Шарон.[7]

История

Тель Афек

Афек

В Бронзовый век видел строительство оборонительных стен, шириной от 2,5 до 3,5 метров (11 футов), а также ряд дворцов. Один из них описан как резиденция египетского губернатора 15 века до н.э., а внутри него находится множество клинопись таблетки были найдены. Филистимская посуда находится на этом месте слоями XII века до нашей эры.[3]

Большинство ученых сходятся во мнении, что афеков было несколько. Хотя Тель-Афек (Антипатрис) - один из них, К.Р. Кондер идентифицировал Афека Эбен-Эзера[8] с развалиной (Хирбет) примерно в 3,7 миль (6 км) от Дайр Абан (предположительно Эбен-Эзер[9]) и известен под названием Мардж аль-Фикия; название аль-Фикия являясь арабским искажением Афека.[10] Евсевий, когда писал об Эбен-эзере в своей Ономастикон, говорит, что это «место, из которого язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, недалеко от деревни Вифсамис (Бейт-Шемеш)»,[11] локаль, которая соответствует идентификации Кондера.

Историк Иосиф Флавий упоминает некую башню под названием Афек, недалеко от Антипатриса, который был сожжен отрядом римских солдат.[12]

Антипатрис

Антипатрис был городом, построенным Ирод Великий, и назван в честь своего отца, Антипатр II Иудеи. Он лежал между Кесария Маритима и Lydda, на великой римской дороге из Кесарии в Иерусалим,[5] и занимает видное место в истории римской эпохи. Сегодня близлежащая река носит название старого города на арабском языке (арабский: نهر أبو فطرس‎, романизированныйНахр Абу Фурус).

В соответствии с Иосиф Флавий, Антипатрис был построен на месте старого города, который раньше назывался Chabarzaba (иврит: כפר סבא), Место, так называемое в классической еврейской литературе и в Мозаика Рехова.[13] Во время начала еврейской войны с Римом в 64 г. н.э. римская армия под командованием Цестий был разгромлен до Антипатриса.[14]

Апостол Павел был принесен ночью из Иерусалим в Антипатрис и на следующий день оттуда в Кесария Маритима предстать перед губернатором Антониус Феликс.[15]

Только один из первых христианских епископов епископство Антипатриса, а суфражист Кесарии, упоминается по имени в сохранившихся документах: Полихроний, который присутствовал на Совет разбойников Эфеса в 449 г. и Собор Халкидона в 451 г.[16] Антипатрис больше не является постоянным епископством. католическая церковь как титульный см..[17]

В 363 году город сильно пострадал от землетрясения.

Османский Рас аль-Айн

Бинар Баши, Османская крепость во главе Река Яркон

Османский записи показывают, что Мамлюк крепость, возможно, стояла на этом месте.[18] Однако османская крепость была построена после публикации фирман в 1573 г. (981 г. по Хиджре):

"Вы отправили письмо и сообщили, что четыре стены крепости Рас аль-Айн были построены, [..] Я приказал, чтобы, когда [этот фирман] прибудет, вы [.. построите] вышеупомянутые комнаты и мечеть с этими минарет и пусть охранники уберут землю снаружи и уберут [место].[19]

Турецкое название места и крепости, pınar başı, означает «исток» или просто «исток источников», что очень похоже на арабские и еврейские названия (Рас аль-Айн и Рош ха-Айин, «исток источников»). Произносимое арабским языком, оно превратилось в «Бинар Баши» (в арабском языке нет «п»).

Крепость была построена для защиты уязвимого участка шоссе Каир-Дамаск ( Via Maris ), и был снабжен 100 всадниками и 30 пехотинцами. Также крепость должна была снабжать солдат для защиты хадж маршрут.[20] Крепость представляет собой массивный прямоугольный корпус с четырьмя угловыми башнями и воротами в центре западной стороны. Юго-западная башня восьмиугольная, а три другие башни имеют квадратный план.[21]

Оказалось под названием Шато-де-Рас-эль-Айн на карте, что Пьер Жакотен составлено в 1799.[22]

Арабские крестьяне покинули деревню в 1920-х годах.[23]

Форт Антипатрис. 1948 г.
Рас-эль-Эйн 1941 1: 20,000

Национальный парк Яркон-Тель Афек

В настоящее время стоянка Антипатрис входит в состав национального парка «Яркон-Тель Афек», находящегося под юрисдикцией Управление национальных парков Израиля, включающий территорию Османской крепости, остатки римского города и британской водонасосной станции.

Земляные работы

Площадь А

Раннее винные прессы обнаруженные к настоящему времени в Южном Леванте, были раскопаны рядом с резиденцией губернатора в Тель-Афеке, датируемой 13 веком до нашей эры, периодом правления Рамсес II. Два винных пресса были оштукатурены и имели две ступеньки (на иврите: Гат Элионах, «Верхняя ванна») в параллельной конфигурации площадью более 6 м². Ниже и рядом с ними - облицованные камнем чаны для сбора пожертвований (иврит: гат тахтонах, «Нижняя емкость») вмещала более 3 м3 или 3000 литров отжатого виноградного сока. Ханаанские амфоры все еще находились на месте на дне каждой ямы, в то время как кучка виноградных кож, семян и другого мусора была обнаружена рядом с установками [Кохави 1981: 81]. Экскаватор обратил внимание на близость этих винных прессов к резиденции, их большие размеры и тот факт, что древние винные прессы обычно располагались за пределами поселений среди виноградников, что позволяет предположить, что египетская администрация контролировала виноделов региона. Шарон внимательно [Кочави 1990: XXIII].

Торговые связи и отношения

Совершенно очевидно, что Тель-Афек был местом не только в центре имперской администрации, но и имел хорошие связи с международной торговлей предметами роскоши, что отражено в многочисленных находках киприотов.[24] и микенский[25] керамика.

Ярким примером кипрско-ханаанской торговли является фрагментарная ручка амфоры [Aphek 5/29277], с четкой надписью после выстрела знаком 38 Кипро-минойский Линейный сценарий [Ясур-Ландау, Горен, 2004]. Рукоятка была извлечена из вторичного отложения в зоне X Афек, Locus 2953, принадлежащей очень скудному слою X11, построенному над резиденцией губернатора. Следовательно, существует крайняя вероятность того, что объект принадлежал более раннему, более процветающему слою XI2 самой резиденции. Учитывая еще нерасшифрованный характер письма, точное значение добавления после стрельбы кипро-минойского знака[26] должен оставаться неуверенным.[27] Как минимум знак указывает на то, что люди, использующие кипро-минойский алфавит, управляли судном, от которого произошла ручка. В сочетании с петрографическим анализом глины, использованной при изготовлении амфор, указывающей на ее происхождение в Акко или в его окрестностях, самая готовая реконструкция на основании свидетельств должна заключаться в том, что судно (и все его спутники) были изготовлены в регионе Акко перед отправкой. либо до таких пунктов перераспределения, как Скажите Абу Хавам или же Тель Нами, или же (более вероятно) Кипр сам (возможно через один из этих портов), где он, вероятно, был опустошен от своего первоначального содержимого - безусловно, отмечен -перед отправляются обратно в Левант (теперь, вероятно, содержат кипрский продукт) и достигают окончательного осаждения в Афеке.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 216
  2. ^ Правописание иврита основано на Tosefta (Демай 1:11), хотя в Мишна (Гиттин 7:7, и другие.) часто пишется אנטיפרס‎.
  3. ^ а б Кочави, 1997, с. 147-151.
  4. ^ Иосиф Флавий, Еврейская война 2.19.1
  5. ^ а б  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ Яркон и национальный парк Тель Афек В архиве 2016-04-25 в Wayback Machine
  7. ^ "Афек | Картины со Святой Земли".
  8. ^ Рассказ в 1 Царств 4: 1 о битве при Афеке и Эбен-Эзере
  9. ^ К.Р. Кондер, Записки из Мемуара, Ежеквартально исследование Палестины, т. 18, Лондон 1876 г., стр. 149; Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины, т. iii (Иудея), Лондон, 1883 г., стр. 24
  10. ^ Норт, Роберт (1960). «Ap (h) eq (a) and 'Azeqa». Biblica. 41 (1): 61–63. JSTOR  42637769.
  11. ^ Евсевий Верке, Эрих Клостерманн (ред.), Лейпиг, 1904 г., стр. 33,24.
  12. ^ Иосиф, Еврейская война 2.19.1
  13. ^ Иосиф Флавий, Древности евреев xvi.v.§2; xiii.xv.§1; ср. Иерусалимский Талмуд, Демай 2: 1 (8а). в Мозаика Рехова, вариант написания כפר סבה; Кондер и Китченер, SWP II, Лондон 1881, стр. 258-ff..
  14. ^ Иосиф Флавий, Войны евреев (книга 2, глава xix); (Белл. Джуд. II. 14-20)
  15. ^ Деяния Апостолов 23: 31–32.
  16. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. III, сб. 579-582
  17. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 834
  18. ^ Хейд, 1960, стр.108. Цитируется по Petersen, 2001, p. 257
  19. ^ Хейд, 1960, стр. 107-108. Цитируется по Petersen, 2001, p. 257
  20. ^ Хейд, 1960, стр. 106. Цитировано по Petersen, 2001, p. 257
  21. ^ Петерсен, 2002, стр. 255
  22. ^ Кармон, 1960, с. 171
  23. ^ Халиди, 1992, с. 396
  24. ^ Бек и Кохави 1985: 36
  25. ^ Уоррен и Хэнки 1989: 155-156
  26. ^ Тесно соответствует как минимум 7 дополнительным примерам с Кипра (Китион, МааПалайокастро, Калавассос -Айос Димитриос) и Рас Шамра (Угарит), ср. Ясур-Ландау и Горен 2004: 22-23.
  27. ^ ср. Ясур-Ландау и Горен 2004: 24 для различных интерпретаций, будь то знак собственности, единица измерения или фонетический слог.

Библиография

внешняя ссылка