Братство Гроба Господня - Brotherhood of the Holy Sepulchre

Флаг Патриархата с буквами «Φ» (Тау + Фи ), представляющие слова "phylakes taphou" ("Защитники гробницы")

В Братство Гроба Господня, или Святая Община Гроба Господня, является Восточно-православный монашеский братство охраняя Храм Гроба Господня и другие христианские святые места в Святая Земля, основанный в нынешнем виде во время Британский мандат в Палестине (1920-1948). Во главе с Греческий Православный Патриарх Иерусалима, братство также управляет Греческая Православная Церковь Иерусалима, такие как митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, иеромонахи, иеродиаконы, и монахи.

Согласно собственной традиции, Братство Гроба Господня было основано в 313 г. Орден Spoudaeoi («прилежный», «ревностный», «трудолюбивый») или «Spoudaeoi Святого Воскресения Христова». Традиционная дата основания соответствует Миланский эдикт и его легализация христианство в Римская империя, а также основание церквей в Святая Земля Императором Константин и его мать, Императрица Елена, который, в свою очередь, традиционно датируется 326. Согласно выводам современных исследователей, они присутствовали до 326 года и были организованы как орден рукоположенного духовенства во время визита Святой Елены в Иерусалим.[нужна цитата ] Святой Кирилл Иерусалимский упоминает о них.[нужна цитата ] Они отличались своим аскетизм в непрерывном молитва и мольба.[нужна цитата ]

Имя

А гробница погребальная камера и в данном случае Гроба Господня относится к погребальной камере Иисус, что считается его могилой внутри Храм Гроба Господня.

История

История Братства тесно связана с историей Иерусалимская церковь, который начался в Апостольский век.[нужна цитата ]

Поздний римский и византийский периоды (327-638)

Следуя Константину Мир Церкви В 313 году церковь Воскресения Христова, сегодня более известная как Храм Гроба Господня, была основана под патронажем Константина и его матери, Елены, в то время и благодаря деятельности епископа Макарий Иерусалимский.

Примерно в то же время Святой Иларион ввел монашество в Палестине, построил первый монастырь, упорядочил и упорядочил монашескую жизнь и основал Братство Гроба Господня.[нужна цитата ][сомнительный – обсудить] Помимо религиозных обязанностей, цель Братства - поддержка и защита всех Святые места в Палестине, в том числе Гроба Господня, Голгофа.

В Четвертый Вселенский Собор (451) поднял Епископ Иерусалимский в ранг Патриарх из-за особого значения, приобретенного между Первый и Четвертый Вселенский Собор. Это включало такие элементы, как возведение великолепных церквей; обращение большей части Палестины в христианство; привлечение паломников со всего мира; важность выдающихся епископов, монахов и учителей Иерусалимской церкви; борьба Братства Гроба Господня от имени Православие;[сомнительный – обсудить] и поддержка различных Римские и византийские императоры.[нужна цитата ]

В этот период Братству приходилось бороться за сохранение святых мест. В персы оккупировал Иерусалим в 614 г. и взял Патриарха Захария заключенный, вместе с палладий христианства, Драгоценный Крест. Хризостомос Пападопулос пишет в своей истории Патриархата: «Церкви и монастыри внутри и за пределами Иерусалима были разрушены; христиане были зверски убиты… тысячи пленных, купленных евреями, были убиты. Все хорошее, что существовало, было разрушено или разграблено захватчиками. . Монахи были безжалостно истреблены, особенно Монастырь Святого Саввы."

Между 617-626 годами храм Гроба Господня был перестроен патриархом. Модестус.

В 637 г., после долгого осада Иерусалима, Патриарх Софроний сдал Иерусалим Халиф Умар. в Завет Умара I Патриарху удалось спасти святыни от разрушения и в то же время обеспечить право собственности на святые места, а также привилегии Братства.[сомнительный – обсудить]

Ранний мусульманский период (638-1099)

В этот период Иерусалимская Церковь и Братство претерпела множество гонений и испытаний. Святилища неоднократно подвергались обыскам и порче со стороны преемников Умара, и повсюду царили жестокие преследования. Самое смертоносное преследование произошло во времена Фатамидского халифа. Аль-Хаким би-Амр Аллах, названный "Неро Египта »за его безжалостные деяния, начавшиеся в 1007 году. Он жестоко преследовал как христиан, так и Евреи. Он приказал, чтобы евреи публично носили маски с изображением головы быка и бубенцами на шее; Христиане должны были носить траурные одежды и кресты длиной в один ярд. Также Аль-Хаким приказал разрушить Храм Гроба Господня. Его сын, халиф Али аз-Захир по договору с Константинополь, разрешил реконструкцию святынь.

Период крестоносцев / Айюбидов (1099-1260)

В течение Крестовые походы, гонения на Братство продолжались. Изгнанный латинский (Римский католик ) духовенство из Храма Гроба Господня и других святых мест Братство перегруппировалось в подворье из Лавра Святого Саввы и, в конце концов, после 1187 года вновь завладела святыми местами.

Мамлюкский период (1260-1517)

С падением Константинополь туркам в 1453 г., Патриарх Афанасий отправился в Константинополь и получил оттуда Мехмед II документ, подтверждающий право собственности Братства на святые места.[нужна цитата ]

Османский период (с 1517 г. до Первой мировой войны)

Братство продолжало борьбу против латинян и Армяне которых Братство считало посягающим на их традиционные права и власть над святыми местами, оба из которых, как они утверждали, были подтверждены византийский а затем мусульманские власти.

За это время Братство провело следующие строительные работы:

  1. ремонт балдахина Гроба Господня в 1545 году Патриархом Germanos;
  2. восстановление Храма Гроба Господня в 1808 году после его сожжения армянами;
  3. восстановление небольшого купола над Гробом Господним в 1927 году;
  4. восстановление дикулы вокруг Гроба Господня в 1931-1933 гг .; и,
  5. ремонт и переоборудование церкви Рождества Христова в Вифлееме в 1842 году.

Организация

Братство было воссоздано в период Британский мандат в Палестине до и после Первой мировой войны,[сомнительный – обсудить] и продолжает защищать религиозные статус-кво, особенно в Храме Гроба Господня.

Во главе с Греческий Православный Патриарх Иерусалима так как игумен под названием «Отец наш и Господь, Святейшее Блаженство, Патриарх Священного Града Иерусалима и всей Палестины», Братство также управляет Греческая Православная Церковь Иерусалима.

Иорданский закон № 227 от 16 января 1958 года регулирует деятельность Братства.

Святые места

Сайты и святыни

Святые места, которые Братство сохраняло на протяжении веков, включают:

Иерусалим и окрестности

Вифлеем

Река Иордан

Галилея и Галилейское море

Самария

Статус-кво

В неподвижная лестница. Фрагмент фотографии главного входа выше, 2011 г.

После ремонта 1555 года контроль над Храмом Гроба Господня колебался между францисканцами и православными, в зависимости от того, какое сообщество могло получить благоприятные условия. фирман от Возвышенная порте в определенное время, часто в результате прямого подкупа, и жестокие столкновения не были редкостью. В 1757 году, устав от ссор, Porte выпустил фирман что разделило церковь между претендентами. Это было подтверждено в 1852 г. фирман что сделало договоренность постоянным, установив статус-кво территориального деления между общинами.

Греческий православный священник Братства Гроба Господня в Иерусалим

Основными хранителями являются Греческая Православная Церковь, на долю которой приходится львиная доля Хранитель Святой Земли, чиновник Францисканцы и связан с Римский католик Церковь и Восточно-православный, Армянские Апостольские Церкви. В 19 веке Коптский православный, то Эфиопский православный и Сирийский православный приобрели меньшие обязанности, включая святыни и другие сооружения внутри и вокруг здания. Время и места отправления культа для каждой общины строго регламентированы в местах общего пользования.

Под статус-кво, никакая часть того, что обозначено как общая территория, не может быть изменена без согласия всех общин. Это часто приводит к пренебрежению остро необходимым ремонтом, когда общины не могут прийти к соглашению между собой относительно окончательной формы проекта. Именно такое разногласие задержало ремонт издательство, где потребность сейчас острая, но также и там, где любое изменение в структуре может привести к изменению статус-кво неприятен одному или нескольким сообществам.

Менее серьезный признак такого положения вещей находится на подоконнике над входом в церковь. Кто-то поставил деревянную лестницу где-то до 1852 года, когда статус-кво определила как двери, так и подоконники как точки соприкосновения. Лестница остается там и по сей день, почти в том же положении. Его можно увидеть на выступе на фотографиях и гравюрах вековой давности.

Ни одно из сообществ не контролирует главный вход. В 1192 г. Саладин возложил ответственность за это на мусульманскую семью. В Джуде Ключи были доверены Аль-Гудиа, знатной семье с долгой историей. Такое расположение сохранилось до наших дней.

Нарушение статус-кво

Создание статус-кво не остановили насилие, которое продолжает время от времени вспыхивать даже в наше время. Например, жарким летним днем ​​2002 года коптский монах, который сидит на крыше, чтобы выражать коптские претензии на территорию Эфиопии, переместил свой стул с согласованного места в тень. Это было интерпретировано эфиопами как враждебный шаг, приведший к драке, в результате которой одиннадцать человек были госпитализированы.[1]

В другом случае в 2004 году во время православных празднований Воздвижение Святого Креста, дверь во францисканскую часовню осталась открытой. Православные восприняли это как проявление неуважения и завязали драку. Некоторые люди были арестованы, но никто серьезно не пострадал.[2]

На Вербное воскресенье, в апреле 2008 г. произошла драка по вине греческого монах изгнан из здания соперничающей фракцией. К месту происшествия была вызвана полиция, но на нее также напали разъяренные скандалисты.[3] Столкновение между армянскими и греческими монахами произошло в воскресенье, 9 ноября 2008 г., во время празднования Праздник Святого Креста.[4][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уголок христианской истории: Разделение на самое священное место | Христианство сегодня | Журнал евангельских убеждений
  2. ^ Фишер-Илан, Аллин (28 сентября 2004 г.). «Удар у гроба Иисуса». Хранитель. Лондон. Получено 2010-04-27.
  3. ^ Армяне и греки подрались у гроба Иисуса - Haaretz - новости Израиля
  4. ^ «ОМОН вызвал столкновение монахов в Храме Гроба Господня». Лондон: Times Online. 10 ноября 2008 г.. Получено 2008-11-11.
  5. ^ «И снова монахи подрались у Храма Гроба Господня». Ассошиэйтед Пресс. 11.10.2008. Архивировано из оригинал 11 ноября 2008 г.. Получено 2008-11-11. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)

внешняя ссылка