Греческая Православная Церковь Александрии - Greek Orthodox Church of Alexandria

Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки
Греческий Православный Патриархат Александрии и всея Африки.png
Тюлень
КлассификацияВосточно-православный
ОриентацияГреческое православие
ПисаниеСептуагинта, Новый Завет
ТеологияПаламизм
ПолитикаЕпископское государство
ПримасПатриарх Александрийский Феодор II
ЯзыкГреческий, арабский, английский, Французский, португальский и многие африканские языки
Штаб-квартираАлександрия и Каир в Египет
ТерриторияАфрика
ВладенияНикто
ОсновательАпостол и евангелист Марк
НезависимостьАпостольская эпоха
ПризнаниеПравославный
Члены5 миллионов[1][2][3]
Официальный веб-сайтwww.patriarchateofalexandria.com
Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Автокефальный юрисдикции
Автокефальные церкви, официально входящие в общину:

Автокефалия признана повсеместно де-фактонекоторыми автокефальными церквями де-юре:

Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями:

В Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки (Древнегреческий: Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, романизированный: Патриархат александрея каи пасса африкиша, горит  «Патриархат Александрии и всей Африки»), также известный как Греческая Православная Церковь Александрии, является автокефальный патриархат это часть Восточная Православная Церковь. Его место в Александрия и несет каноническую ответственность за все Африканский континент.

Его обычно называют Греческим или Восточно-Православным Патриархатом Александрии, чтобы отличить его от Коптский Православный Патриархат Александрии, который является частью Восточное Православие. Членов Греческого Православного Патриархата когда-то называли "Мелькиты " к нехалкидонский Христиане, потому что они оставались в общении с Вселенский Патриархат Константинополя после раскол что последовало за Халкидонский собор в 451 г. Марк евангелист считается основателем Престола, а герб Патриархата - Лев Святого Марка.

Главным епископом Александрийского Патриархата является Папа и Патриарх Александрийский и всея Африки, В данный момент Феодор II Александрийский. Его полное название: "Его Преосвященное Блаженство Папа и Патриарх Великого Града Александрия, Ливия, Пентаполис, Эфиопия, вся земля Египет, и все Африка, Отец отцов, пастырь пастырей, прелат прелатов, тринадцатый из Апостолы, и судья Cumene ". Словно Коптский православный папа Александрии и Коптский католический патриарх Александрии, он утверждает, что сменил апостола Марк евангелист в канцелярии епископа Александрийского, который основал церковь в I веке и тем самым положил начало Христианство в Африке. Это один из пяти древних патриархаты раннего церковь, называется Пентархия. Резиденция патриархата - Благовещенский собор, также известный как Собор Евангелизма, в Александрии.

История

Патриарх Марк III с чернокожим африканцем
Собор Евангелизма, Александрия

История Александрийского Патриархата включает в себя некоторые из величайших и самых известных отцы церкви, особенно истории Афанасий и Кирилл, которые были патриархами Александрии в вселенские соборы из Никее и Эфес соответственно. в раскол это было создано политическими и Христологический споры на Халкидонский собор в 451 году Александрийская церковь разделилась на две части. Большинство местных (т.е. Коптский ) население не присоединилось к Халкидонскому собору, придерживаясь вместо этого миафизитской христологии восточного православного общения, и стало известно как Коптская православная церковь Александрии. Небольшая часть Александрийской церкви следовала халкидонской христологии, и она стала известна как Александрийская греческая православная церковь, поскольку в ней использовался греческий язык. литургический язык. В политическом плане православные греки были верны императору Восточной Римской империи. Они остались в общении со Вселенским Константинопольским Патриархатом. После арабского завоевания Северной Африки в 7 веке, которое навсегда отделило регион от Византийской империи, православные греки стали изолированным меньшинством в регионе, даже среди христиан, и церковь оставалась небольшой на протяжении веков.

Рост диаспоры в 19 веке

В 19 веке Православие в Африке снова начало расти. Единственное, что изменило это в XIX веке, - это православная диаспора. Люди из Греция, Сирия и Ливан, в частности, отправились в разные части Африки, и некоторые основали православные церкви. Многие греки также поселились в Александрии с 1840-х годов, и здесь снова стало процветать православие, были открыты школы и типографии.

Некоторое время царила путаница, особенно за пределами Египта. Как и в других местах, православные иммигранты основали бы этническую «общину», которая попыталась бы создать церковь, школу, спортивные и культурные ассоциации. Они попытались найти священника для общины в том месте, откуда они эмигрировали, и возникла некоторая путаница в том, какие епископы несут ответственность за этих священников.

В конце концов, в 1920-х годах было решено, что все православные церкви в Африке будут находиться под юрисдикцией Патриархата. Александрия, и поэтому Африке удалось избежать юрисдикционной путаницы, которая преобладала в таких странах, как Америка и Австралия.

Рост миссии в 20 веке

В Африке к югу от Сахары рост христианства в основном начался в результате миссионерских инициатив западных христиан; Римско-католические, протестантские и особенно в 20-м веке приверженцы христианских организаций западного происхождения, которые не вписываются в эту старую дихотомию. Однако эти инициированные Западом церкви очень часто были связаны с западной культурой. Греческие миссии на африканские аванпосты следовали за грекоязычными поселенцами, как и миссии в Америку и Австралию, и до сих пор обеспечивают культурные связи с Грецией и греческим патриархатом в Египет.

Церковь Святого Георгия в Каир

Церкви, инициированные африканцами, интересовались различными формами православия, но находя трудным установить контакт с историческим православием в тех частях Африки, где они жили, искали подальше. В 1920-е годы некоторые из них вступили в контакт с так называемыми Африканская Православная Церковь в США (не входящие в каноническое сообщество восточных православных церквей), особенно Дэниел Уильям Александр в Южная Африка, и Рубен Спартас Мукаса в Уганда.

В 1930-х годах Дэниел Уильям Александр посетил сначала Уганду, а затем Кения. Спарта, однако, также установил контакт с отцом Никодемосом Сарикасом, священником-миссионером в Танганьика, и через него вошел в контакт с Греческий Патриарх Александрийский. В 1946 году африканские православные группы в Кения и Уганда были приняты в Греческий Православный Патриархат Александрии.

Однако в 1950-х годах Православная церковь в Кении подверглась жестокому притеснению со стороны властей. Британский колониальный власти во время Восстание Мау Мау. Большинство духовенства было отправлено в концентрационные лагеря, а церкви и школы были закрыты. Только собор в Найроби (в котором были в основном греки) оставался открытым. Архиепископ Макариос III из Кипр проповедовал антиколониалистскую проповедь в соборе по пути домой из ссылки, и это привело к дружбе между ним и лидером антиколониальной борьбы в Кении, Джомо Кеньятта.

После обретения Кенией независимости в 1963 году ситуация улучшилась, и грекоязычные Церковь Кипра помогли снова добиться присутствия Греческой православной церкви в Кении, построив семинарию и посылая учителей-миссионеров.

Конец 20 - начало 21 века

В последние годы значительное миссионер усилие было предписано Папой Петрос VII. За семь лет работы патриарх (1997–2004), он неустанно трудился над распространением православной христианской Вера в Араб наций и повсюду Африка, воспитывая родных духовенство и поощрение использования местных языков в литургической жизни церкви. Особенно чувствителен к природе христианской экспансии в Мусульманин стран, он работал над продвижением взаимопонимания и уважения между православными христианами и мусульманами. Он также работал над улучшением экуменических отношений с Коптская Православная Церковь, подписав совместную декларацию, разрешающую смешанные браки и заложившую основу для улучшения отношений между двумя древними патриархатами.[4] Его усилия были прекращены в результате крушения вертолета 11 сентября 2004 г. в г. Эгейское море возле Греция, убив его и нескольких других священнослужителей, включая епископа Нектарии Мадагаскара, еще один епископ с глубоким миссионерским видением. Митрополиты и епископы этой расширяющейся церкви остаются преимущественно греческими или кипрскими корнями.

Сегодня около 300 000 восточно-православных христиан составляют Александрийский патриархат в Египет, наибольшее число с Римская империя. Электрический ток примат Греческой церкви Александрии Теодорос II, Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки.

Раскол с Москвой 2019

27 декабря 2019 г. Русская Православная Церковь официально разорвал связи с Восточно-Православным Патриархатом в Александрии из-за признания последним Православная Церковь Украины, автокефалию которой отвергает московская церковь. Это было сделано после Теодор II объявил о поддержке Церкви Украины.[5] В Священный Синод Русской Православной Церкви отметил, что остается в общении с клириками Александрийской церкви, которые отвергают решение Феодора II, и что православные приходы в Африке будут выведены из-под юрисдикции Александрийского Патриархата и переведены в прямое подчинение Русской Православной Церкви.[6]

Офикиалои престола

Институт Offikialoi уходит своими корнями в Иерархию Византийская империя и в первую очередь пришла в церковный мир примерно в 9 веке, начиная с Вселенского патриархата в Константинополь, где кабинеты иерархически существовали в трех пентадах. Есть церковные офисы, как для духовенства, так и для мирян. Однако должности для мирян приобрели большую значимость и распространение в период Османской империи, откуда они постепенно распространились на другие древние патриархаты Востока.

Эти должности присуждаются «патриархальным уважением и намерениями» в качестве компенсации Александрийскому Патриархату и всей Африке, в то время как в предыдущие годы они были связаны с определенными должностями в патриархальном суде и административном механизме Патриархата, который с годами ослаб. .

Административные структуры и иерархия

Крест Святого Марка. Почетная религиозная медаль Патриархата
Епархии и архиепархии Греческой Православной Церкви Александрии и всей Африки

Патриарх

  • Патриарх Феодор II (Хорефтакис), Папа и Патриарх Священной Архиепископии Александрия в Египте - Предстоятель Греческой Православной Патриархии Александрии и всей Африки.

Архиепископы (митрополиты)

Епископы

  • Епископ Хризостом (Карагунис) Священной епархии Мозамбик
  • Епископ Священной епархии Неофит (Конгай) Ньери и Гора Кения
  • Епископ Афанасий (Акунда) Священной епархии г. Кисуму и Западная Кения
  • Епископ Агафонический (Николаидис) Священной епархии г. Аруша и Центральная Танзания
  • Епископ Сильвестрос (Киситу) Священной епархии (Гулу) и восточной Уганды

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ http://orthodoxwiki.org/Pastoral_Agreement_between_the_Coptic_Orthodox_and_Greek_Orthodox_Patriarchates_of_Alexandria_(2001)
  5. ^ Исаченков, Владимир (27 декабря 2019 г.). «Русская Православная Церковь разрывает связи с Александрийским патриархом». Crux Now. Ассошиэйтед Пресс. Получено 27 декабря, 2019.
  6. ^ «Русская Православная Церковь разрывает отношения с Александрийским Патриархом». Нью-Йорк Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 27 декабря 2019 г.,. Получено 27 декабря, 2019.

Литература

внешняя ссылка