Русский православный крест - Russian Orthodox cross

Не путать с Русский крест (религия).

Крест Русской Православной Церкви 01.svg

Русский православный крест
Русский cross.png

Греческий cross.svg

Сербский cross.jpg

В Русский православный крест или Православный крест (только для русского использования) - это вариант Христианский крест с XVI века в России, хотя он имеет некоторое сходство с крестом с другой наклонной нижней перекладиной (вверх), найденным с VI века в Византийская империя. Русский крест состоит из трех горизонтальных перекладин, самая нижняя из которых наклонена вниз. В наши дни это символ Русская Православная Церковь[1][2][3] и отличительная черта культурного ландшафта Россия.[4] Другие названия символа включают Русский крест, и Славянский или Суппеданеум крест.

Самый ранний крест с наклонной подставкой для ног (обращенной вверх, в отличие от русского креста) был введен в VI веке до н. Э. разрыв между католической и православной церквями, и использовался в византийский фрески, декоративно-прикладное искусство. В 1551 году во время канонической изоляции Русской Православной Церкви, Иван Грозный, Великий князь московский Впервые применил этот крест с наклоном в другую сторону табуретки на куполах церквей.[5][6] С этого времени его начали изображать на Государственный герб россии и военные знамена. Во второй половине 19 века этот крест пропагандировали Российская империя в бывшем Великое княжество Литовское как символ своего русификация политика.[7]

Один вариант, известный как русский крест, имеет только две горизонтальные перекладины с наклонной нижней;[8] другой вариант - вариант с перекрещиванием серпа.[9][10][5] В некоторых русских источниках русский православный крест отличается от православного креста.[11] В Unicode символ (☦) обозначается как Православный крест.[12] Такой же USVA эмблема надгробия называется Русский православный крест.[13]

имя

По многим источникам[1][14][15] название трехлучевого косого креста - русский (православный) крест (русский: русский православный крест[2]).

Иногда его также ошибочно называют византийским крестом.[16] С другой стороны, «Византийский крест» - это еще и название Латинский крест с расширенными наружу концами, так как это была самая распространенная крестообразная форма в Византийская империя. Другие кресты (патриархальный крест, Русский православный крест и др.) Иногда ошибочно называют византийскими крестами, поскольку они также использовались в византийской культуре.

Иногда его еще называют просто православным крестом, но только в русском языке.[17] При этом в разных православных церквях используются разные кресты, и любой из них можно назвать «православным крестом».[11] Более того, не существует общепризнанных крестов «православных» или «католических»: каждый вид является особенностью местной традиции.[4]

Смысл

Пересечение полумесяца православного креста на Плевенская часовня, Москва
Голгофский вариант русского православного креста

Самая верхняя из трех перекладин представляет собой надпись Пилата, которая в древней греческой традиции называется «Царь Славы», основанной на Евангелии от Иоанна; но на более поздних изображениях он представляет INRI. Средняя перекладина - это основная перекладина, к которой руки зафиксированы, а нижняя перекладина представляет собой подставку для ног, которая продлевает пытки. На многих изображениях сторона справа от Христа выше и наклонена вверх к раскаявшемуся разбойнику. Санкт-Дисмас, который согласно апокрифической традиции[3][18] был распят справа от Иисуса, но вниз, к нераскаявшемуся разбойнику. Гесты. Также распространено мнение, что упор для ног указывает вверх, к небу, справа от Христа, и вниз, в ад, слева от Христа.

Одним из вариантов Русского Креста является «Крест через Полумесяц», который иногда сопровождается фразой «Гавриил, восседающий на вершине Креста, трубит в трубу».[9][5] Дидье Шоде, в академическом журнале Ежеквартальный форум Китая и Евразии, пишет, что «герб Православной церкви - это крест на полумесяце. Говорят, что этот символ был изобретен Иван Грозный, после завоевания города Казань, как символ победы христианства над исламом через своих воинов ».[19][10][5][20]

Другой вариант - монашеский Голгофа Крест, в котором крест расположен на вершине холма Голгофа, его склоны символизируются ступенями. Слева от зрителя находится Святое Копье Иисус был ранен в бок, а справа - шест, увенчанный иссоповой губкой, с которой ему давали уксус. Под Голгофой находятся Адам с череп и кости;[21] правая кость руки обычно находится выше левой, и верующие так скрещивают руки на груди во время православных общение. Вокруг креста - сокращения в Церковнославянский. Этот вид креста обычно вышивают на схимник халат.

Текущее использование

Русский (православный) крест (☦) широко используется в Русская Православная Церковь, и получил широкое распространение в Польский православный и Чешский и словацкий православный Церкви, получившие автономный статус от Патриарх московский в 1948 и 1951 годах соответственно. Также иногда используется Вселенский Патриархат Константинополя (например, в Американская Карпато-Русская Православная епархия ).

Этот крест также встречается на византийских фресках в церквях, ныне принадлежащих Греческий и Сербский православный церкви.[22]

История

Наклонный крест с тремя горизонтальными перекладинами существовал уже в VI веке, задолго до Великий раскол. Однако он использовался только в церковной росписи, декоративно-прикладном искусстве и никогда на церковных куполах. Старинные фрески, изображающие этот тип креста, встречаются в регионах современного Греция и Сербия.

В конце 15 века этот крест стал широко использоваться в Московия когда его правители объявили себя "Третий Рим ", наследники Византии и защитники православия.[23] В 1551 году на соборе канонически изолированной Русской Православной Церкви Великий князь московский Иван Грозный решили стандартизировать крест на куполах русских церквей, чтобы отличать Московию от "Литовский, Польский крест ".[24] Это был первый случай использования русского православного креста на куполах церквей. В 1577–1625 гг. Русский православный крест изображался между головами двуглавый орел в герб россии. Его рисовали на военных знаменах до конца 17 века.[25]

В 1654 году Московский собор, стерев остатки канонической изоляции 1448-1589 годов, согласовал православную литургию с литургией других православных церквей.[26][27] На этом совете Патриарх Никон приказал использовать Греческий крест вместо русского православного креста. Эти реформы спровоцировали Раскол раскол.[28] Замена русского православного креста греческим крестом была вызвана неуважением россиян ко второму.[29] Однако вскоре Русская православная церковь снова стала использовать русский православный крест. По словам митрополита Рязанского и Муромского Стефана, православный крест носил Царь Петр I[23] (1672-1725), преобразовавшие Московский Патриархат в Святейший Синод.

В XIX и XX веках русский православный крест пропагандировали Российская империя и СССР в Беларусь, Польша и Украина в составе Политика русификации.[18][30][31] В конце 20-го - начале 21-го века Русская православная церковь заменила многие традиционные греческие православные кресты в Беларуси на русские православные кресты.[4] Это говорит о том, что он воспринимался как националистический русский символ, а не как религиозно-православный.

Русский православный крест изображен на эмблемах нескольких российских ультранационалистических организаций, таких как Братство Русской Правды и Русское Национальное Единство.

Галерея

Часть серия на
Восточная Православная Церковь
Христос Вседержитель (деталь мозаики Деисуса)
Обзор
Другие темы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Люнгман, Карл Г. (2004). Символы - Энциклопедия западных знаков и идеограмм. Ionfox AB. п. 140. ISBN  978-91-972705-0-2.
  2. ^ а б Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня // Тихвинский листок №41, 27 Сентября 2017.
  3. ^ а б Фещин А. Довірся Хресту // Християнский голос. - 2002. - № 18 (2854). С. 232.
  4. ^ а б c Бурштын Я. Ірына Дубянецкая: Дзякуючы намаганням РПЦ пачынае мяняцца культурны ландшафт Беларусі (Фота і відэа) // Служба інфармацыі «ЕўраБеларусі», 16 ліпеня 2016 г.
  5. ^ а б c d Хантер, Ширин (2016). Ислам в России: политика идентичности и безопасности: политика идентичности и безопасности. Рутледж. ISBN  978-1-315-29011-9. Таким образом, покорение Казани Иваном Грозным также рассматривалось как торжество христианства над исламом, символом которого являлся крест, помещенный над полумесяцем над русскими церквями.
  6. ^ Русский крест: символика православного надглавного креста. - Москва, 2006. С. 149.
  7. ^ Мілаш Я. Традыцыі ўшанавання крыжа беларусамі ў канцы XIX ст. // Наша Вера. № 3 (65), 2013.
  8. ^ Рэлігія и царква на Беларусі: Энцыкл. даведнік - Мн .: БелЭн, 2001. С. 168.
  9. ^ а б Стивенс, Томас (1891). Через Россию на Мустанге. Кассел. п.248. Получено 28 марта 2014. Татарам тоже показалось довольно грубым, поскольку они не принимали во внимание религиозную восприимчивость подчиненного народа, найти некоторые купола православных церквей, украшенных изображениями, провозглашающими торжество Креста над Полумесяцем. Любимое устройство - Крест, возвышающийся над Полумесяцем, с Гавриилом, сидящим на вершине Креста, и трубящим в трубу.
  10. ^ а б «Русская Православная Церковь». Журнал исследований Южной Азии и Ближнего Востока. 17: 4. 1993. Получено 20 мая 2015. Наконец, русские при Иване Грозном победили татар в 1552 году и прочно утвердили русское господство. В честь этого завоевания царь построил две церкви в Московском Кремле и на шпилях церкви установил православный крест над перевернутым полумесяцем, символом ислама.
  11. ^ а б "Православные кресты: как разобраться в значениях" [Православные кресты: как понимать значения] (на русском). 30 сентября 2011 г.. Получено 21 февраля 2018.
  12. ^ Символ Юникода "ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ" (U + 2626).
  13. ^ Доступные символы веры для размещения на правительственных надгробиях и маркерах, Верховный суд США
  14. ^ Томас, Роберт Мюррей (2007). Маниту и Бог: религии североамериканских индейцев и христианская культура. Издательская группа "Гринвуд". С. 121–122. ISBN  978-0-313-34779-5.
  15. ^ Майло Д. Л. Анкх: ключ к жизни. - Weiser Books, 2007. P. 13.
  16. ^ Беккер У. Энциклопедия символов континуума. - Нью-Йорк Лондон, 2000. P. 71.
  17. ^ Хвалковски Ф. Символы в искусстве, религии и культуре: душа природы. - Cambridge Scholars Publishing, 2016. P. 112
  18. ^ а б Яременко В. Золоте Слово: Хрестоматія літератури України-Русі епохи Середньовічя IX — XV століт. Книга перша. - Київ: Аконит, 2002. С. 485.
  19. ^ Шоде, Дидье (2009). «Когда медведь противостоит полумесяцу: Россия и проблема джихадистов». Ежеквартальный форум Китая и Евразии. Институт Центральной Азии и Кавказа и Программа исследований Шелкового пути. 7 (2): 37–58. ISSN  1653-4212. Отношения между Россией и исламом было бы удобно охарактеризовать их историей завоеваний и напряженности. Ведь герб Православной церкви - это крест на полумесяце. Говорят, что этот символ был изобретен Иваном Грозным после завоевания города Казани как символ победы христианства над исламом через своих воинов.
  20. ^ «Церковное здание и его службы». Православный мир. Получено 28 марта 2014. Иногда низы крестов на русских церквях украшают полумесяцем. В 1486 году царь Иван IV (Грозный) захватил город Казань, находившийся под властью мусульманских татар, и в память об этом издал указ, чтобы впредь исламский полумесяц помещался внизу крестов, чтобы обозначать Победа креста (христианство) над полумесяцем (ислам).
  21. ^ Макгукин, Джон Энтони (2011). "Крест". В Джоне Энтони МакГакине (ред.). Энциклопедия православного христианства. 1. Джон Уайли и сыновья. п. 170. ISBN  978-1-4051-8539-4.
  22. ^ Герстель, Шарон (2006). «Альтернативный взгляд на поздневизантийскую ширму святилища» в книге «Пороги священного: искусство исторические, археологические, литургические и богословские взгляды на религиозные ширмы, Восток и Запад», изд. С. Герстель. С. 146–47.
  23. ^ а б Гнідець Р. Св. Хрест, його форма та різновиди в Украине. // Греко-Католицька Традиція №9 (193), вересень 2013 р.
  24. ^ Белы А. Крыж Еўфрасінні Полацкай // Наши Слова. № 29 (817) 1 жнiўня 2007 г.
  25. ^ Шпаковский, Вячеслав; Николь, Дэвид; Макбрайд, Ангус (2006). «Пехотные и кавалерийские знамена». Войска Ивана Грозного: Русские войска 1505-1700 гг.. Osprey Publishing. п. 23. ISBN  978-1-84176-925-7.
  26. ^ Мицик Ю. Московский Патріархат // Енциклопедия истории Украины: у 10 т. / редкол .: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут истории України НАН України. - К .: Наук. думка, 2010. - Т. 7: Мл - О. С. 87.
  27. ^ Нуруллаев А. А. Нуруллаев А. Ал. Религия и политика. - М., 2006. С. 299.
  28. ^ Изотова О., Касперович Г., Гурко А., Бондарчик А. Кто живет в Беларуси. - Минск: «Беларуская навука», 2012. С. 740
  29. ^ Русский крест: символика православного надглавного креста. - Москва, 2006. С. 147.
  30. ^ Щербаківський В. Чи трираменний хрест из скісним підніжком - національный хрест України? // Визвольний шлях. - 1952, листопад. - Ч. 11 (62). С. 33—34.
  31. ^ Білокінь С. Українська форма хреста // Укр. слово. - 1994. - № 17 (2713).

внешняя ссылка