Максимос IV Сайег - Maximos IV Sayegh

Его выдающееся блаженство

Максимос IV Сайег
Кардинал Патриарх (греческий мелкит) Антиохийский
ЦерковьМелькитская греко-католическая церковь
ВидетьАнтиохия
Избранный30 октября 1947 г.
Установлены21 июня 1948 г.
Срок закончился5 ноября 1967 г.
ПредшественникКирилл IX Могхабхаб
ПреемникМаксимос В Хаким
Другие сообщенияЕпископ Дамасский
Заказы
Рукоположение17 сентября 1905 г.
Освящение30 августа 1919 г.
кДеметриус I Кади
Созданный кардинал22 февраля 1965 г.
к Папа Павел VI
КлассифицироватьПатриарх, кардинал-епископ
Личная информация
Имя при рожденииМассимо Сайег
Родился(1878-04-10)10 апреля 1878 г.
Алеппо, Алеппо Вилайет, Османская Сирия
Умер5 ноября 1967 г.(1967-11-05) (89 лет)
Бейрут, Ливан
НоминалМелькитский католик
Предыдущий пост

Максимос IV Сайег (или же Saïgh) (10 апреля 1878 г., Алеппо, Сирия - 5 ноября 1967 г., Бейрут, Ливан ) был Патриарх Антиохийский и всея Востока, Александрии и Иерусалима из Мелькитская греко-католическая церковь с 1947 г. до его смерти в 1967 г. Один из отцов Второй Ватиканский собор, откровенный патриарх взволновал Совет, призвав к примирению между Католик и Восточно-православный церкви. Он принял титул кардинала в 1965 году после того, как Папа Павел VI разъяснил значение этого титула в случае Восточного Патриарха.

Жизнь

Массимо Сайег родился 10 апреля 1878 г. в г. Алеппо. Он был рукоположен в священники 17 сентября 1905 года. 30 августа 1919 года он был назначен. архиепископ Тира, Ливан и освященный патриархом епарх Деметриус I Кади. Его соосвятителями были Игнатий Хомси, титулярный епископ Тарса деи Греко-Мельхити и Флавьен Хури, Архипарх Хомс[1] 30 августа 1933 года он был назначен архипархом Бейрут и Библос.

Архиерейский Синод Мелкитской Церкви избрал Максима Патриарх Антиохийский 30 октября 1947 г. после недавно умершего Кирилл IX Могхабхаб. Его подтверждение Святой Престол было 21 июня 1948 г.

Следуя старой традиции более чем 900-летнего рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме для ухода за прокаженными в больнице Святого Лазаря, он был духовным защитником международного экуменического движения. Военный и госпитальерский орден Святого Лазаря Иерусалимского.

Участие во Втором Ватиканском Соборе

Патриарх Максим IV принял участие в Второй Ватиканский собор. Там он отстаивал восточную традицию христианства.[2] и завоевал большое уважение восточно-православных наблюдателей на соборе и одобрение Вселенский Патриарх Константинополя, Афинагор I.

Как участник II Ватикана, Патриарх Максим резко выступил против латинизации восточно-католических церквей и призвал к большей восприимчивости к восточным христианским традициям, особенно в области экклезиологии. Он заявил, что

Поэтому перед католической церковью стоит двоякая миссия. Мы должны бороться за то, чтобы латинизм и католицизм не были синонимами, чтобы католицизм оставался открытым для каждой культуры, каждого духа и всех форм организации, совместимых с единством веры и любви. В то же время своим примером мы должны дать возможность Православной Церкви признать, что единение с великой Церковью Запада, с Петровским престолом может быть достигнуто без принуждения к отказу от Православия или каких-либо духовных сокровищ апостольского и святоотеческого Востока, открытого для будущего не меньше, чем для прошлого. [1]

Также на II Ватикане Патриарх Максим успешно выступал за использование местных языков для богослужения, отмечая, что:

Христос принес первую евхаристическую жертву на языке, понятном всем, кто его слышал, а именно на арамейском. ... Никогда не могло прийти в голову им [апостолам], что на христианском собрании священнослужитель должен читать тексты Священного Писания, петь псалмы, проповедовать или преломлять хлеб и в то же время использовать язык, отличный от языка общины собрались там ... потому что на этом языке [латыни] говорили верующие того времени, греческий был оставлен в пользу латыни. … Почему же тогда Римская церковь должна перестать применять тот же принцип сегодня?

Выступая на Соборе по поводу индульгенций, он отметил, что «практика индульгенций слишком часто благоприятствует верным своего рода благочестивой бухгалтерии, в которой человек забывает самое важное, а именно священное и личное усилие покаяния».

Кардинал

Патриарх Максим IV принял титул кардинал в феврале 1965 года. Ранее он трижды отказывался от этой чести на том основании, что «принятие патриархом кардинала - это измена».[3] Возражения Патриарха Максима IV уходят корнями в историю и экклезиологию: он утверждал, что Патриархи Восточных Церквей были главами своих церквей и преемниками своих соответствующих апостольских престолов только подчинялись римскому понтифику, но не подчинялись кардиналам, чья позиция заключалась в том, что быть членами главного духовенства Римской епархии. Патриарх Максим IV также утверждал, что статус патриарха, подчиняющегося только папе, неоднократно подтверждался прошлыми вселенскими соборами и никогда не отменялся в явной форме ни одним из пап. Таким образом, для него или других восточно-католических патриархов было бы неуместным принимать ранг кардинала, который подразумевал, что их сделали титульным членом Латинской церкви с подчиненным духовным званием, в отличие от того, чтобы они были лидерами своих соответствующих церквей и преемниками своих соответствующих церквей. апостольские кафедры объединились под руководством верховного понтифика.

11 февраля 1965 г. Папа Павел VI постановил[а] что восточные патриархи, возведенные в Колледж кардиналов будет принадлежать к чину кардиналов-епископов после пригородных кардиналов-епископов; что они не будут частью римского духовенства и не будут закреплены за какой-либо римской пригородной епархией, церковью или диаконтией; что их видение кардиналов будет их патриархальным престолом.[4][b] Указ Папы Павла VI удовлетворил многие опасения Патриарха Максима, и он принял свое возведение в ранг кардинала. Он был создан кардинал - епископ патриарх в консистории 22 февраля 1965 г. и получил красную биретту 25 февраля 1965 г.[6]

Принятие патриарха было опротестовано Элиас Зогби, Патриарший викарий Александрии, Каира и Судана.[3] Викарий выступил против принятия мелькитским патриархом статуса римского кардинала на том основании, что «лидер восточно-католической церкви не должен занимать подчиненную должность в латинском обряде», и в знак протеста против принятия патриархом Максимом Зогби подал в отставку с поста. викарий.[3] Патриарх выступил с речью 14 марта 1965 года, разъясняя причины своего принятия и то, как указ Папы Павла изменил природу Коллегии кардиналов: это уже не просто учреждение в Латинской церкви, а теперь сенат всей католической церкви. Церковь и восточно-католический патриарх, ставший кардиналом, больше не занимали подчиненное положение в духовенстве латинской церкви. Теперь для Папы это был способ предоставить восточным патриархам дополнительную роль в управлении вселенской церковью.[нужна цитата ]

22 ноября 1965 года ему была назначена церковь Санта-Мария-ин-Космедин для религиозных праздников, когда он был в Риме.[3] Ему не был присвоен титул римского дьякона, связанный с церковью, как он был бы, если бы не был восточным патриархом. Титул кардинала-диакона Санта-Мария-ин-Космедин сохранил за собой кардинал. Франческо Роберти, который владел титульной церковью с 15 декабря 1958 г. по 26 июня 1967 г.[3]

В октябре 1966 года он прошел курс лечения в Фонде Кюри в Париже по поводу опухоли на левом веке. По возвращении в Дамаск его здоровье ухудшилось, и 8 октября 1967 года Максим отправился в Бейрут для дальнейшего лечения рака.[7] Он умер 5 ноября 1967 года в Бейруте в возрасте 89 лет. Его сменил Максимос В Хаким.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Через motu propio Ad Purpuratorum Patrum
  2. ^ Папа Иоанн Павел II подтвердил правило, согласно которому восточно-католические патриархи, назначенные кардиналами, будут иметь свои патриархальные взгляды как престолы, назначенные им в качестве кардиналов в Кодексе канонического права 1983 года.[5]

Конкретные ссылки

  1. ^ "Максимос IV Кардинал Сай, S.M.S.P." Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 23 января 2015.
  2. ^ books.google.de
  3. ^ а б c d е "САЙГ, М.С.С.П., Максимос IV". Кардиналы Священной Римской церкви. Получено 4 ноября 2013.
  4. ^ "Ad Purpuratorum Patrum". Кардиналы Священной Римской церкви. Получено 27 мая 2013.
  5. ^ Кодекс канонического права 1983 года - пункт 3 канона 350
  6. ^ webdept.fiu.edu
  7. ^ Мерфи, Герасимос (2011). Максимос IV в Ватикане II: поиски автономии. Бостон: София Пресс. п. 69. ISBN  978-0-615-56974-1.

Общие ссылки

  • Дик, Игнатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Рослиндейл, Массачусетс: Sophia Press.
  • Мерфи, Герасимос (2011). Максимос IV в Ватикане II: поиски автономии. Рослиндейл, Массачусетс: Sophia Press.

внешняя ссылка