Папа Александр II Александрийский - Pope Alexander II of Alexandria - Wikipedia
Святой Александр II Александрийский | |
|---|---|
| Папа Александрийский и Патриарх престола Святого Марка | |
| Папство началось | 704 |
| Папство закончилось | 14 февраля 729 |
| Предшественник | Симеон I |
| Преемник | Косма I |
| Личная информация | |
| Родившийся | Бана, Египет |
| Умер | 14 февраля 729 Египет |
| Похороненный | Церковь Святого Марка |
| Национальность | Египтянин |
| Номинал | Коптский православный христианин |
| Резиденция | Церковь Святого Марка |
| Святость | |
| Фестиваль | 14 февраля (7 Амшир в Коптский календарь ) |
Папа Александр II Александрийский (Коптский: AΛΕΞΑΝΔΡΟC; умер 14 февраля 729 г.) 43-й папа Александрийский и Патриарх См. Святого Марка.
Он руководил своей церковью в эпоху больших лишений и угнетения.
Освящение
Имеется мало информации о ранней жизни Александра, когда он был мирянином до того, как стал монахом в монастыре Энатон к западу от Александрия. Однако в Энатоне он стал известен своим целомудрием, святостью и религиозной ученостью. После смерти Симеон Александрийский В 701 году Александрийский Патриархат оставался вакантным в течение примерно четырех лет, пока члены церкви искали подходящего преемника. Однако отсутствие патриарха создало экономические проблемы для церкви, поэтому государственный секретарь или Мутавалли аль-Диван в Александрии Копт по имени Афанасий, попросил губернатора разрешить епископу аль-Кайса Анба Грегориусу взять на себя власть над финансами церкви до тех пор, пока не будет избран новый патриарх. Губернатор, Абд аль-Малик согласились, что позволило избранию патриарха стать главным приоритетом. Афанасий собрал вместе всех коптских писцов, духовенство и епископов, и группа единогласно выбрала Александра на основе его безупречной репутации. Затем Александра отвезли в Александрию для хиротонии.[1]
Патриархат
Патриархат Александра возник при нескольких Омейяды халифы, чьи позиции по отношению к коптам сильно разошлись. К ним относятся Абд аль-Малик, Аль-Валид I, Сулейман ибн Абд аль-Малик, Умар II, Язид II, и Хишам ибн Абд аль-Малик. Этот период включал Осада Константинополя, что оказало серьезное экономическое влияние на экономика Египта. Провал в Константинополе вкупе с финансовыми трудностями, вызванными восстанием Аль-Зубайра, заставили халифов смотреть на Египет как на ближайший источник средств, из которых они могли бы поддержать себя экономически.[1]
Политические проблемы
Конфискационное налогообложение началось, когда Абд аль-Малик решил назвать своего сына Аль-Валид I как его преемник. Аль-Валид постоянно требовал доходов от египетского народа. Он также нанял местного копта по имени Бенджамин, который помог ему найти, где люди прятали свое богатство, которое затем конфисковалось правительством. Он также поднял джизья значительно превосходит любые нормальные нормы, и впервые в истории наложил его и на монахов. Он также ввел дополнительный налог в размере 2000 г. динары выше нормального уровня харадж налогообложение каждого епископа. Чрезвычайное финансовое давление, наложенное на коптов этими налогами, заставило многих перейти в ислам чтобы убежать от них. В число этих притворных новообращенных входили такие фигуры, как Бурус, наместник Верхний Египет, Брат Буэра Феодосий и сын Феофан, правитель Mareotis.[1]
Аль-Валид не ограничился налогообложением финансов коптов; он также испытал их терпение. Он публично оскорбил Иисус и однажды, во время шествие, он даже плюнул в лицо изображению Дева Мария. Когда копты возразили халифу по поводу уровня налогообложения, он ответил еще большим арестом собственности и более высокими налогами. Такое поведение продолжалось и при преемниках Аль-Валида. Он дошел до того, что изъял из церквей золотую и серебряную утварь, используемую в церковных службах, и даже несколько столбов и резных деревянных скульптур, и использовал их в мирских целях.[1]
Брендинг
Ситуация улучшилась, хотя бы в финансовом отношении, для Александра и коптов при Умаре II, но воцарение Язида II после него сделало положение еще хуже, чем они были при Аль-Валиде. Язид не только восстановил все предыдущие налоги, но и приказал уничтожить все кресты и священные изображения в церквях. Он также приказал всем своим подданным носить на шее свинцовые опознавательные значки и требовал, чтобы все копты, желающие заниматься коммерческой деятельностью, имели знак лев фирменный на их руках. Любому, кого поймают без метки, отрубят руку. Это продолжающееся и нарастающее насилие над людьми со стороны их правительства вызвало бунтарские настроения в коптах, и несколько местных восстаний вспыхнули против правительства.[1]
Когда правительство решило, что Александр, как патриарх, также должен подчиниться тому, чтобы его заклеймили львом, он выразил протест и попросил, чтобы ему было разрешено выступить в защиту своего дела перед самим наместником. Александра доставили в Фустат со специальным военным телохранителем. Однако, когда он прибыл в столицу, наместник отказался его видеть, и Александр был вынужден остаться в Фустате.[1]
Смерть
В Фустате его здоровье ухудшилось. С помощью Анба Шамула, епископа Авсима, Александр решил бежать и вернуться в Александрию на корабле. Достигнув Тарнута, в погоне за солдатами губернатора Александр погиб. Когда они нашли мертвого патриарха, солдаты схватили Анба Шамула и отвезли его обратно в Фустат, где он был признан соучастником побега Александра и оштрафован на 1000 динаров. С помощью коптов, которые собрали для него 300 динаров, он смог собрать деньги и был освобожден.[1]
Тело Александра отвезли обратно в Александрию, где он был похоронен с глубоким горем своего народа.[1]
Почитание
Александр считается святой Коптской церковью, а также фестиваль 1 февраля в Эфиопская православная церковь Тевахедо.[2]
Рекомендации
| Предшествует Симеон I | Коптский папа 702–729 | Преемник Косма I |