Иоас Иудейский - Jehoash of Judah

Не путать с Иоас Израильский.
Иоас
Иоас Иудейский.png
Царь Иудеи
Царствоватьc. 836–796 гг. До н. Э.
ПредшественникГофолия, его бабушка
ПреемникАмазия, его сын
Родившийсяc. 843 г. до н.э.
Иерусалим, Царство Иудеи
Умерc. 797 г. до н.э. (45 или 46 лет)
Милло, Иерусалим
Захоронение
Город Давида
КонсортИоаддана Иерусалим
ПроблемаАмасия, царь Иудеи
жилой домДом Давида
ОтецОхозия, царь Иудеи
МатьЗибия из Беэр-Шева

Иоас (иврит: יְהֹואָשׁ, Yəhôʾāš, “Иегова -данный"; Греческий: Ιωας; латинский: Joas), также известный как Иоас (в Версия короля Джеймса ), Joas (в Дуэ – Реймс ) или же Joás (иврит: יֹואָשׁ, Йонас),[1] был восьмым королем Иуда, и единственный выживший сын Охозия после расправы над королевской семьей по приказу его бабушки, Гофолия. Его мать была Зибия из Беэр-Шева. Иоасу было 7 лет, когда началось его правление, и он правил 40 лет.[2] (2 Царств 12: 1,2 Паралипоменон 24: 1 ) Ему наследовал его сын, Амасия Иудейский. Говорят, что он был праведником "все дни Иодай священник" (2 Паралипоменон 24: 2 ), но отклонился от верности Яхве после смерти Иодая (2 Паралипоменон 24: 17–19 ).

Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 837–800 гг. до н.э., а Э. Р. Тиле предлагает даты 835–796 гг. до н. э.[3]

В Евангелие от Матфея не упоминает Иоаса Иудейского в генеалогия Иисуса, Иоас был одним из четырех царей Иудеи, поэтому опущены три других Охозия, Амасия и Иоаким.

Ранние годы

Гофолия изгнана из храма к Антуан Койпель, 1699

Согласно Еврейская библия После смерти своего отца, Охозии, Иоас был избавлен от неистовства матери Охозии, Афалии, тётей Иоаса по отцовской линии, Иосавия, который был женат на первосвященнике, Иодай.[2][4][5] Спрятав его в Храме в течение семи лет, Иодай короновал Иоаса и помазал его на царя. государственный переворот против Гофолии, узурпировавшей трон Давида. Гофолия была убита во время переворота.[6][7][8][9][10]

После того, как Иоас был коронован, завет между Богом, царем и народом был возобновлен. В Tyrian культ Ваал, который был введен под Иорам и укрепленный при Гофолии, был подавлен. Маттан, священник Ваала, был убит, когда были разрушены жертвенники Ваалу. Впервые в истории Иудеи Храм в Иерусалиме и его священство достигла общегосударственного значения.[11][12][10]

Достижения

Согласно счетам в 4 Царств 12, Иоас распорядился, чтобы деньги, уплаченные прихожанами в храм следует использовать для финансирования его ремонта. К 23 году своего правления он осознал, что священникам не удалось осуществить программу восстановления, и поэтому принял собственные меры, финансируемые за счет пожертвований населения, для восстановления храма в его первоначальном состоянии и дальнейшего его укрепления. Счет во 2 Паралипоменон 24 следует за рассказом в 4 Царств 12,[13] но расходится с ней в том, что рассматривает общественные пожертвования «как форму налогообложения, подобную налогу, взимаемому в пустыне в связи со скинией».[14]

Позже жизнь и смерть

После смерти Иодая Иоас слушал князей Иудеи вместо священников. Это заставило его отказаться от поклонения Яхве и вместо этого обратиться к идолам и Ашерим как это делали предыдущие цари Израиля. 2 Паралипоменон 24 повествует о том, как Иоас зять пророка Захария, Сын и преемник Иодая, упрекнул их в том, что они оставили Бога, в результате чего Иоас приказал казнить побивание камнями.[15] Автор Книги хроник резко критикует этот жестокий поступок. «Царь Иоас не вспомнил о милости, которую сделал ему отец его Иодай, и убил его сына. Когда он умер, он сказал:ЗАКАЗАТЬ взгляни на это и потребуй этого ». Автор также приписывает деяния Иоаса угнетению, которое он претерпел со стороны Арамейский захватчики как Божий суд.[16]

Согласно счету в 2 Королях 12, когда король Азаил Сирии двинулся на Иерусалим, Иоас отдал все золото царских и священных сокровищниц, тем самым убедив его отменить нападение,[17] но, согласно рассказу во 2 Паралипоменон, сирийское войско «истребило всех вождей народа из народа и отправило всю добычу их царю Дамаскину»,[18] «совершить приговор против Иоаса» и оставить его тяжело раненным.[10]

В конце концов Иоас был убит своими слугами в Бет Милло,[19] и его убийство изображается как акт мести за кровь Захарии, сына Иодая.[20] Иоас был похоронен вместе со своими отцами в Город Давида,[21] хотя он «не был (похоронен) в гробницах царей».[22] Ему наследовал как король его сын Амазия (אמציה),

Раввины Талмуда провозгласили, основываясь на раввинской традиции, что Пророк Amoz был братом Амазия (אמציה), король Иуда в то время (и, как следствие, этот Пророк Исайя сам был членом королевской семьи).

В раввинской литературе

Истребление потомков мужского пола Дэйвид считалось божественное возмездие за его ответственность за истребление священников Саул, который приказал своему слуге Доиг Идумеянин для выполнения этой задачи (сост. 1 Сам. 22: 17–23 ). Иоас избежал смерти, потому что в последнем случае один священник, Авиафар, выжил (Сань. 95b). Убежище Иоаса было, согласно Р. Елеазар, одна из камер за Святая святых; по мнению Р. Самуэль б. Naman, это была одна из верхних комнат Храма (Не могу. Р. я. 66).[23]

Хотя король, который является сыном короля, не обязательно помазанник исключение было сделано для Иоаса, а также для Соломона[24] и Джеохаз,[25] наследование каждого из них оспаривалось. (Лев. Р. Икс. 8) Особо упоминается венец, возложенный на голову Иоаса (2 Царств 11:12 ), потому что он точно подходил, что означало, что он был достоин царской власти (Ab. Зара 44а)

Иоас был одним из четырех человек, притворившихся богами. В этом его убедили особенно князья, которые ему сказали. «Если бы ты не был богом, ты не мог бы выйти живым из Святая Святых» (Исх Р. viii. 3). Он был убит двумя его слугами, один из которых был сыном Аммонит женщина, а другой - отпрыск Моавитянин (2 Пар. 24:26 ); ибо Бог сказал: «Пусть потомки двух неблагодарных семейств накажут неблагодарного Иоаса» (Ялк., Бывший. 262). Моав и Аммон были двумя потомками Много инцест с двумя дочерьми, как описано в Быт. 19: 30–38.

Скрижаль Иоаса

В 2001 году была опубликована неподтвержденная надпись, известная как Надпись Иоаса или Храмовая надпись, которая, судя по всему, свидетельствует о ремонте Храм Соломона во время правления Иоаса. Табличка состоит из 15 строк текста на иврите, начертанных на пластинчатом черном камне.[26] После обширных научных исследований израильские археологические власти объявили его подделкой и предприняли попытку, но не смогли привлечь к ответственности виновного; сегодня ряд экспертов утверждают, что это не подделка.[27]

Хронологические примечания

Календари для исчисления лет царей в Иудее и Израиле были сдвинуты на шесть месяцев, календари Иудеи начинались с Тишри (осенью), а Израильские - в Нисане (весной). Таким образом, перекрестная синхронизация между двумя королевствами часто позволяет сузить даты начала и / или окончания правления короля до шести месяцев. Для Иоаса библейские данные позволяют сузить время его вступления на престол до некоторого времени между 1 нисаном 835 г. до н. Э. И днем ​​перед 1 тишрием того же года до н. Э. Для расчетов это должно быть принято как иудейский год, начинающийся в тишри 836/835 г. до н.э., или, проще говоря, 836 г. до н.э. Его смерть произошла где-то между 1 нисаном 796 г. до н. Э. И днем ​​перед 1 тишри этого года до н. Э., То есть в 797/796 г. или, проще говоря, 797 г. до н. Э. Во время его правления иудейские придворные регистраторы все еще использовали систему измерения лет без присоединения, которая была принята во времена Иосафата из практики северного царства, в соответствии с чем первый неполный год правления царя считался его первым годом его правления. царствовать.

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ 1 Паралипоменон 3:11
  2. ^ а б "Иоас", Еврейская энциклопедия
  3. ^ Эдвин Р. Тиле, Таинственные числа еврейских царей (3-е изд .; Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan / Kregel, 1983) 217.
  4. ^ 2 Царств 11: 2
  5. ^ 2 Паралипоменон 22:11
  6. ^ 2 Царств 11: 4
  7. ^ 2 Паралипоменон 23: 3
  8. ^ 2 Царств 11:12
  9. ^ 2 Паралипоменон 23:11
  10. ^ а б c Сперлинг, С. Д., Энциклопедия иудаики: Иоас, второе издание, том 11, стр. 343
  11. ^ 2 Царств 11: 17–19
  12. ^ 2 Паралипоменон 23: 16–20
  13. ^ 2-я Царств 12: 3–16; 2 Паралипоменон 24: 4–16
  14. ^ Мэтис, Х. П., 1 и 2 Паралипоменон в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 298
  15. ^ 2 Паралипоменон 24: 20–21
  16. ^ 2 Паралипоменон 24: 22–23
  17. ^ 2 Царств 12: 17–18: Живая Библия формулировка
  18. ^ 2 Паралипоменон 24: 23–25
  19. ^ 2 Царств 12:20
  20. ^ 2 Короля 12: 1,21, 2 Паралипоменон 24:25
  21. ^ 2 Царств 12: 21–22
  22. ^ 2 Паралипоменон 24:25
  23. ^ Еврейская энциклопедия
  24. ^ 1 Царств 1:39
  25. ^ 2 Короли 23:30
  26. ^ "Скрижаль Иоаса - ресурс культурного наследия". stanford.edu.
  27. ^ Джузеппе Регальци, Так называемая «надпись Иоаса»: транскрипция и библиография. Проверено 23 сентября 2011 года.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Эмиль Г. Хирш, Макс Селигсон, Соломон Шехтер, Ира Морис Прайс (1901–1906). "Иоас". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

внешняя ссылка

Иоас Иудейский
Предшествует
Гофолия		 Царь Иудеи
836 - 797 гг. До н. Э.		Преемник
Амазия