Сидентизм - Sedentism

Об образе жизни, который иногда ассоциируется с ленью, см. Сидячий образ жизни.
Часть серия на
Экономическая, применяемый, и разработка
антропология
Социальное и культурная антропология

В культурная антропология, сидентизм (иногда называют малоподвижный образ жизни; сравнивать оседлость[1]) - это практика длительного проживания на одном месте. По состоянию на 2020 год, большинство людей принадлежат к оседлым культурам. В эволюционная антропология и археология, сидентизм приобретает несколько иное значение, часто относящееся к переходу от кочевой общество к Стиль жизни это предполагает постоянное пребывание на одном месте. По сути, оседлый образ жизни означает проживание в группах постоянно в одном месте.[2]

Первоначальные требования для постоянных несельскохозяйственных поселений

Для небольших кочевых обществ может быть трудно вести оседлый образ жизни в условиях отсутствия местных сельскохозяйственных или животноводческих ресурсов, поскольку для оседлости часто требуются достаточные круглогодичные легкодоступные местные природные ресурсы.

Несельскохозяйственный оседлый образ жизни требует хороших технологий консервации и хранения, таких как копчение, сушка и ферментация, а также хорошие контейнеры, такие как гончарные изделия, корзины или специальные ямы, в которых можно надежно хранить продукты, пока они будут доступны. Только в местах, где ресурсы нескольких основных экосистем перекрывались, произошел самый ранний несельскохозяйственный оседлый образ жизни. Например, люди селились там, где река встречается с морем, на лагуна среды вдоль побережья, в местах слияния рек или в плоских местах саванна встретил холмы и горы с реками.

Критерии признания оседлости в археологических исследованиях

В археологии должен соблюдаться ряд критериев для признания полу- или полного оседлости.

По словам израильского археолога Офер Бар-Йосеф, они следующие:[3][4]

1. Увеличение присутствия организмов, которым приносит пользу сидячая деятельность человека, например

  • Домашние мыши
  • Крысы
  • Воробьи

2. Цемент приращения на зубах млекопитающих

  • Признаки того, что охота велась как зимой, так и летом

3. Расход энергии

  • Выравнивание откосов
  • Строительство домов
  • Производство гипса
  • Транспортировка необработанных камней
  • Рытье могил
  • Формование больших минометы

Исторические районы оседлых поселений

Табун лошадей на летнем горном пастбище в Пиренеи

Первые оседлые участки были досельскохозяйственными, и они появились во время Верхний палеолит в Моравия и на Восточно-Европейская равнина между c. 25000–17000 гг. До н.э.[5] Круглогодичный оседлый участок с большим населением создает значительный спрос на местные природные ресурсы, спрос, который, возможно, спровоцировал развитие целенаправленного сельского хозяйства. в Левант, то Натуфийский культура стала первой оседлой около 12000 г. до н.э. Натуфийцы вели оседлый образ жизни более 2000 лет, прежде чем они в некоторых местах начали выращивать растения около 10 000 лет до нашей эры.

В Jōmon культура в Япония, который был в первую очередь прибрежной культурой, был оседлым с ок. С 12000 по 10000 год до н.э., до выращивания риса на некоторых участках северной Кюсю.[6][7] В самом северном Скандинавия, Существуют несколько ранних малоподвижных сайтов без свидетельств о сельском хозяйстве или животноводстве. Они появились из c. 5300–4500 гг. До н.э., и все они оптимально расположены в ландшафте для добычи основных ресурсов экосистемы,[8] например то Lillberget Деревня каменного века (ок. 3900 г. до н.э.), Nyelv сайт (ок. 5300 г. до н.э.), и Озеро Инари сайт (ок. 4500 г. до н.э.).[9] В северной Швеция самые ранние признаки земледелия встречаются на ранее оседлых местах, и одним из примеров является Бюрселет сайт использовался в период c. 2700–1700 гг. До н.э., известный своими большими тайниками, где торгуют на большие расстояния кремневые топоры из Дания и Scania (около 1300 км). Доказательства мелкое сельское хозяйство на этом сайте видно из c. 2300 г. до н.э. (жженые ячменные злаки).

Исторические последствия увеличения оседлости

Бежа кочевники из Северо-Восточная Африка

Сидентизм увеличил контакты и торговля, а первая Средний Восток зерновые и крупный рогатый скот в Европа, мог распространиться через ступенчатый процесс, когда продуктивный дар (зерновые, крупный рогатый скот, овцы и козы) передавался через сеть крупных предсельскохозяйственных оседлых участков, а не через волну опережающего распространения людей с сельскохозяйственной экономикой, и где более мелкие сайты, находившиеся между большими сидячими, не получали никаких новых продуктов. Не все современные стоянки в течение определенного периода (после того, как на одном месте произошел первый оседлый образ жизни) были оседлыми. Оценка мест обитания в северной Швеции показывает, что менее 10 процентов всех поселений около 4000 г. до н.э. были оседлыми. В то же время только 0,5–1% из них представляли села с более чем 3–4 домами. Это означает, что старый кочевой или миграционный образ жизни продолжался параллельно в течение нескольких тысяч лет, пока несколько большее количество мест не обратились к оседлому образу жизни и постепенно не перешли к сельскохозяйственному оседлому образу жизни.

Переход к оседлому образу жизни сочетается с принятием новых пропитание стратегии, в частности от собирательство (охотник-собиратель) сельскохозяйственный и животное приручение. Развитие оседлости привело к росту агрегации населения и формированию деревни, города, и другие сообщество типы.

В Северная Америка, свидетельства оседлости появляются около 4500 г. до н.э.[нужна цитата ]

Принудительный сидентизм

Принудительный сидентизм или же малоподвижный образ жизни происходит, когда доминирующая группа ограничивает передвижения кочевой группы. Кочевой население подвергалось такому процессу с момента первой обработки земли; Организация современного общества выдвинула требования, которые подтолкнули аборигенное население к принятию фиксированной среды обитания.

В конце 19-го и на протяжении 20-го века многие ранее кочевые племена превратились в постоянные поселения. Это был процесс, инициированный местными органами власти, и в основном это была глобальная тенденция, вызванная изменениями в отношении к земле и недвижимости, а также государственной политикой, которая усложнила пересечение границы. Среди этих народов есть Негев бедуин в Иордания, Израиль и Египет,[10] Башкиры, Кыргызский, Казахи, Эвенки, Эвены, Саха в Советская Россия, тибетский кочевники в Китай,[11] Бабонго в Габон, Бака в Камерун,[12] Инну в Канада, Цыгане в Румыния и Чехословакия и др. В результате принудительной оседлости многие богатые пастухи в Сибирь были ликвидированы путем преднамеренного чрезмерного налогообложения или тюремного заключения, не поощрялась круглогодичная мобильность, закрывались многие небольшие участки и семейные стада, дети были разлучены с их родителями и отправлены в школы-интернаты. Это вызвало серьезные социальные, культурные и психологические проблемы для Коренные народы Сибири.[13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Габачча, Донна Р. (2012). «17: Еда, мобильность и всемирная история». В Pilcher, Джеффри М. (ред.). Оксфордский справочник по истории питания. Оксфордские справочники по истории. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 308. ISBN  978-0199729937. Получено 2017-01-09. Это предположение о том, что цивилизованные народы в значительной степени были неподвижны, иногда обозначается как сенидентарность или оседлый образ жизни.
  2. ^ Крис Херст, Сидентизм
  3. ^ Бар-Йосеф, Офер (1998). Натуфийская культура в Леванте, порог истоков земледелия.
  4. ^ «Седентизм и первозданное сельское хозяйство». neareast-prehistory.com. Архивировано из оригинал 22 октября 2009 г.
  5. ^ Либерман Д.Э., Сезонность и охота на газелей в пещере Хаоним: новое свидетельство «оседлости» во времена натуфии., Палеориент, 1991, том 17, выпуск 17/1, стр. 47–57
  6. ^ Jomon Fantasy: перерисовка предыстории Японии. 22 июня 1999 г.
  7. ^ «Древний Дзёмон Японии», Хабу Дзюнко, Cambridge Press, 2004
  8. ^ Новые свидетельства культуры Эртебёлле на острове Рюген В архиве 2004-11-12 на Wayback Machine
  9. ^ Деревня каменного века Лилльбергетс В архиве 2014-04-04 в Wayback Machine
  10. ^ Оседлость бедуинов В архиве 2012-04-12 в Wayback Machine
  11. ^ Оседлость тибетских кочевников
  12. ^ Мацуура, Наоки (сентябрь 2009 г.). «Образцы посещения двух оседлых центральноафриканских охотников-собирателей: сравнение бабонго в Габоне и бака в Камеруне» (PDF). Монографии африканских исследований. 30 (3): 137–159.
  13. ^ Хеле, К. (1994). «Коренные народы и социалистическое государство: коренные народы Сибири и их опыт в составе Союза Советских Социалистических Республик» (PDF). Канадский журнал исследований коренных народов. 14 (2): 251–272.
  14. ^ Крупник, И. (2000). «Оленеводство в современной Сибири: исследование и выживание во время катастрофы». Полярный рекорд. 19 (1): 49–56. Bibcode:2000ПолРе..19 ... 49K. Дои:10.1111 / j.1751-8369.2000.tb00327.x.[мертвая ссылка ]

внешняя ссылка

Словарное определение сидентизм в Викисловарь