Александр Чаянов - Alexander Chayanov

Александр Чаянов
Александр Чаянов 1910.jpg
Чаянов в 1910 году
Родившийся17 января 1888 г. (1888-01-17)
Умер3 октября 1937 г.(1937-10-03) (49 лет)
Алма-Ата, Советский союз[1]
Научная карьера
Поляэкономика

Александр Васильевич Чаянов (русский: Александр Васильевич Чаянов; 17 января 1888 г. - 3 октября 1937 г.) Советский аграрный экономист, и ученый сельская социология и защитник аграрность и кооперативы.

Личная жизнь

Чаянов родился в Москва, сын купца Василия Ивановича Чаянова и агронома Елены Константиновны (урожденная Клепикова). Он посетил Realschule (1899–1906) и Московский сельскохозяйственный институт (1906–1911) по специальности агроном; он преподавал и публиковал труды по сельскому хозяйству до 1914 года, когда он начал работать в различных государственных учреждениях. В 1912 году он женился на Елене Васильевне Григорьевой, брак продлился до 1920 года.[2] В 1921 году женился на Ольге Эммануиловне Гуревич; у них родились сыновья Никита (1922 г.р.) и Василий (1925 г.р.).[2]

После русской революции

После Октябрьская революция, он работал в нескольких советских комитетах по аграрной реформе и был членом Наркомзем а также "читал лекции и занимал административные должности в нескольких университетах и ​​академиях".[3]

Он был сторонником сельскохозяйственных кооперативов, но скептически относился к неэффективности крупных хозяйств. Скептицизм Чаянова был основан на том, что домашние хозяйства, особенно крестьянин домохозяйства, которые практикуют натуральное хозяйство, будут производить только то количество пищи, которое им необходимо для выживания. Он считал, что советскому правительству будет трудно заставить эти домохозяйства сотрудничать и производить излишки. Эти взгляды подверглись резкой критике со стороны Иосиф Сталин как "защита кулаки Однако в конечном итоге оказалось, что Чаянов прав в отношении проблем с советским сельскохозяйственным планированием.[нужна цитата ]

В 1930 г. Чаянов был арестован по сфабрикованному Крестьянской партией «Дело Трудовой крестьянской партии». НКВД. Название партии взято из научная фантастика книга, написанная Чаяновым в 1920-е гг. Этот процесс был задуман как показывать суд, но он развалился из-за сильной воли подсудимых. Тем не менее, на секретный суд в 1932 г. Чаянов был приговорен к пяти годам лишения свободы. Казахстан трудовые лагеря. 3 октября 1937 г. Чаянов был снова арестован, судили и в тот же день расстреляли.

Его жена Ольга тоже была репрессирована и провела 18 лет в трудовых лагерях; она была освобождена в 1955 году и умерла в 1983 году. Чаянов был реабилитирован в 1987 г.

Основные произведения Чаянова, Организация крестьянского хозяйства (первоначально опубликовано на русском языке в 1925 г.) и К теории некапиталистических экономических систем были впервые переведены на английский в 1966 году. Теория Чаянова о крестьянском хозяйстве оказала влияние на экономическая антропология. Субстантивист Маршалл Сахлинс опирался на Чаянова в его теории отечественного способа производства, но более поздние авторы утверждали, что использование Чаяновым неоклассическая экономика поддерживает формальную позицию.

Его книга Путешествие моего брата Алексей в стране крестьянской утопии [Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии] (Москва: Госиздат, 1920) предсказывало быструю передачу власти в руки крестьян; его герой просыпается в 1984 году «в стране, где деревня завоевала город, где ремесленные кооперативы заменили промышленность». Нравиться Евгений Замятин с Мы, он содержит теософские элементы.[4]

В период с 1918 по 1928 год он также написал пять готических рассказов, которые он опубликовал за свой счет под псевдонимами Антрополог А, Фитопатолог У и ботаник Х.русский: Ботаник Х), с иллюстрациями его друзей; три из них переведены на английский язык.[5]

Принцип баланса потребления труда

Чем выше соотношение иждивенцев к работникам в домашнем хозяйстве, тем тяжелее приходится работать рабочим. Чаянов предлагал крестьянам работать столько, сколько им нужно для удовлетворения своих жизненных потребностей, но у них не было стимулов, кроме этих потребностей, и поэтому они замедляли работу и прекращали работу, как только они были удовлетворены. Принцип, который называется принцип баланса потребления труда, следовательно, труд будет увеличиваться до тех пор, пока не будет удовлетворять (уравновешивать) потребности (потребление) домохозяйства. Этот взгляд на крестьянское хозяйство подразумевает, что оно не разовьется в капитализм без какого-либо внешнего дополнительного фактора. Кроме того, образ жизни крестьянина рассматривается как идеологически[нужна цитата ] противостоит капитализму в том, что семья работает для заработка, а не для получения прибыли. Доказательства этого принципа обнаруживаются в действиях турецких крестьян после обвала цен на зерновые в 1929 году.[6]

На практике

На практике принцип баланса потребления и труда означает, что бухгалтерский учет на ферме не так точен, как в обычной финансовой капиталистической компании. Это, поскольку нет разделения между капиталом и трудом. Бухгалтерский учет работает с искусственной структурой затрат, при которой начисляются все виды затрат, которых в действительности у хозяйства нет. Например, наемных и сельскохозяйственных животных, а также органических удобрений и кормов для животных взимается плата за коммерческие (искусственные) удобрения и комбинированные корма для животных. Купленный трактор списывается через четыре года против покупной стоимости, в то время как фермер часто покупает подержанный трактор и перевозит его с собой еще 15 лет.[7]

Влияние Чаянова

Идеи Чаянова пережили его. Его работы были заново открыты жителями Запада в середине 1960-х годов. Сельскохозяйственные социологи, антропологи и этнологи, работающие в развивающихся странах, где крестьянское хозяйство остается преобладающим фактором, примените его теорию, чтобы понять природу семейного трудового хозяйства. Халил Инналджик, ведущий историк Османская империя применил свои идеи к крестьянскому землевладению в Османской империи.

Начиная с середины 1990-х гг., Владимир Мегре с Звенящие кедры У сериала много общего с Чаяновым.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б Чаянов Александр Васильевич. dic.academic.ru
  2. ^ а б Чаянов Александр Васильевич (1888–1937). sakharov-center.ru
  3. ^ Мюрэнн Магуайр (2012) Призраки Сталина: готические темы в раннесоветской литературе. Питер Ланг Паб. п. 257. ISBN  303430787X
  4. ^ Thomas Lahusen (1997) в V. Y. Mudimbe, ed. Нации, идентичности, культуры. Издательство Университета Дьюка. п. 128. ISBN  0-8223-2065-7
  5. ^ Мюрэнн Магуайр (2013) Красные призраки. Игнорировать. «Сказка о парикмахерском манекене», «Венедиктов», «Венецианское зеркало». ISBN  1468303481
  6. ^ "Роджер Оуэн, История экономик Ближнего Востока в двадцатом веке.
  7. ^ "Стерк Геменгд," Журнал EOS. Март 2009 г.
  8. ^ Леонид Шарашкин (2008) Социально-экономическое и культурное значение огородничества во Владимирской области России[постоянная мертвая ссылка ]Докторская диссертация, Университет Миссури – Колумбия. п. 237