Кейт Харт (антрополог) - Keith Hart (anthropologist)

Кейт Харт (родился в 1943 г. Манчестер, Англия ) является международным директором Программы экономики человека в Университет Претории и живет в Париже со своей семьей. Его основное исследование было посвящено экономическая антропология, Африка и африканский диаспора. Он преподавал на многих университеты (включая Йельский университет и Чикагский университет ), наиболее существенно при Кембридж где он был директором Центра африканистики. Он внес концепцию неформальная экономика к исследования развития и широко публиковался на экономическая антропология. Он автор Банк памяти (он же Деньги в неравном мире)). Одной из личных навязчивых идей была взаимосвязь между движением и идентичностью при переходе от национального к мировому обществу. Но его письменные работы сосредоточены на очевидном тупике между национальными пределами политики и тем фактом, что экономика теперь стала глобальной.

Брошюры по опунции

В 1993 году Кейт Харт и Анна Гримшоу основали небольшую прессу под названием Prickly Pear. Вместе они опубликовали серию из десяти брошюр разных авторов - молодых, старых, неизвестных и знаменитых - по целому ряду тем в антропологии, истории науки и этнографическом кино. «Мы подражаем страстным любителям истории, которые распространяли новые и радикальные идеи среди максимально широкой аудитории», - сказали они. «И мы надеемся, что в ходе этого процесса антропология заново станет средством взаимодействия с обществом». В 1998 году Мэтью Энгельке и Марк Харрис взяли на себя управление прессой, расширив свою деятельность на мировом рынке и добавив несколько наименований в свой список. В 2001, Колючая парадигма зарекомендовала себя как новое воплощение колючей груши под редакцией Мэтью Энгельке с Маршалл Сахлинс как издатель. В 2004 г. Джастин Шаффнер отсканировал оригинальные брошюры «Колючая груша» в формат PDF и выложил их в свободный доступ для распространения в Интернете на веб-сайте Кейта Харта «Банк памяти».

Банк памяти

Банк памяти цифровой архив и блог Кита Харта, который был создан в 2000 году, чтобы способствовать популяризации его книги с тем же названием.^[1] Сайт включает почти окончательную версию книги, короткие академические статьи, написанные и опубликованные за последнее десятилетие, а также набеги на журналистику, рассказы, стихи и обзоры фильмов.

Открытый антропологический кооператив

Открытый антропологический кооператив это социальная сеть для антропологов, основанная Китом Хартом в июне 2009 г. Нин. В настоящее время насчитывается более 7500 членов, от выдающихся представителей данной дисциплины до аспирантов, студентов и антропологов-любителей. Создание этого веб-сайта было особенно полезным для развития альтернативной антропологии.

Основные публикации

Книги включают

Политическая экономия сельского хозяйства Западной Африки (1982)
Банк памяти: деньги в неравном мире (2000)
Дилемма киллера: или бизнес, личное и безличное (2005)
Рынок и общество: великие преобразования сегодня (отредактировано с Крис Ханн ) (2009)
Человеческая экономика: Путеводитель для гражданина (отредактированный с Жаном-Луи Лавилем и Антонио Давидом Каттани) (2010)
Экономическая антропология: история, этнография, критика (с Крисом Ханном) (2011)
Люди, деньги и власть в условиях экономического кризиса: перспективы глобального Юга (отредактированный с Джоном Шарпом) (2014)
Экономика за и против демократии (редактор) (2015)
Деньги в экономике человека (редактор) (2017)

Статьи включают

Миграция и племенная идентичность среди фрафрасов в Гане, Журнал азиатских и африканских исследований, 6 (1971), 21–36.
Возможности неформального дохода и городская занятость в Гане, Журнал современных африканских исследований, 11 (1973), 61–89.
О коммодитизации, в Э. Н. Гуди (ред.), От ремесла к промышленности: этнография протоиндустриального производства ткани (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1982), стр. 38–49.
Вклад марксизма в экономическую антропологию, в С. Ортисе (ред.), Экономическая антропология: темы и теории (Lanham, MD: University Press of America, 1983), стр. 105–144.
Орел или решка? Две стороны медали, мужчина, NS 21 (1986) 637–656.
Родство, договор и доверие: экономическая организация мигрантов в африканских городских трущобах, Д. Гамбетта (ред.), Доверие: установление и разрыв отношений сотрудничества (Oxford: Basil Blackwell, 1988), стр. 176–193.
Промышленный труд в Индии: взгляд из Ланкашира девятнадцатого века, Критика антропологии, 20 (2000), 439–446.
Мировое общество как старый режим, С. Шор и С. Ньюджент (ред.), Элитные культуры: антропологические подходы (Лондон: Рутледж, 2002), стр. 22–36.
Размышления о визите в Нью-Йорк, Антропология сегодня, 16:4 (2002), 1–3.
Манчестер в моих мыслях: мемуары, Глобальные сети, 3 (2003), 417–436.
Заметки об антропологии Интернета, Horizontes Antropologicos, 10:21 (2004), 15–40.
Деньги: взгляд одного антрополога, в J. G. Carrier (ed) Справочник по экономической антропологии (Cheltenham: Edward Elgar Publishing, 2005), стр. 160–175.
Лондонские взрывы: кризис мультикультурализма ?, Антропология сегодня, 21:5 (2001), 1–2.
Аграрная цивилизация и мировое общество, Д. Р. Олсон и М. Коул (ред.), Технологии, грамотность и эволюция общества: последствия работы Джека Гуди (Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, 2006), стр. 29–48.
Бюрократическая форма и неформальная экономика, Б. Гуха-Хаснобис, Р. Канбур и Э. Остром (ред.), Соединение формальной и неформальной экономики: концепции и политика (Oxford: Oxford University Press, 2006), стр. 21–35.
Richesse commune: construire une démocratie économique à l’aide des monnaies communautaires, в Жероме Блане (ред.), Исключение и удержание финансистов. Monnaies sociales. Раппорт 2005–2006 (Париж: Editions Economica, 2006), стр. 135–152.
Марсель Мосс: в погоне за целым, Сравнительные исследования в обществе и истории, 49 (2007), 473–485.
Деньги всегда личны и безличны, Антропология сегодня, 23:5 (2007), 12–16.
Интервью: Кейт Харт отвечает на одиннадцать вопросов об экономической антропологии, Экономическая социология: Европейский электронный бюллетень, 9:1 (2007), 11–16.
Человеческая экономика, ASAonline, 1 (2008), 1–12.
(совместно с Х. Ортисом) Антропология в условиях финансового кризиса, Антропология сегодня, 24:6 (2008), 1–3.
Убедительная сила денег, у С. Гудемана (ред.), Экономические убеждения (Oxford: Berghahn Books, 2009), стр. 136–158.
Деньги в создании мирового общества, у К. Ханна и К. Харта (ред.), Рынок и общество: великие преобразования сегодня (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2009 г.), стр. 91–105.
Антрополог мировой революции, Антропология сегодня, 25:6 (2009), 24–25.
Mauss et sa vision de l’economie dans les annees 1920–1925, Revue du MAUSS, 36 (2010), 34–50.
Кант, «антропология» и новое человеческое универсальное, Социальная антропология, 18 (2010), 441–447.
Финансовый кризис и конец универсальных денег, Экономическая социология: Европейский электронный бюллетень, 12:2 (2011), 4–10.
Джек Гуди: антропология неравноправного общества, Обзоры в антропологии, 43 (2014), 199–220.
Взлет и падение Европы, Экономический и политический еженедельник, 49:34 (2014), 27–30.
(совместно с Х. Ортисом) Антропология денег и финансов: между этнографией и всемирной историей, Ежегодный обзор антропологии, 43 (2014), 465–482.
Как неформальная экономика захватила мир, у П. Мортенбека, Х. Моосхаммера, Т. Круза и Ф. Формана (ред.) Читатель неформального рынка: архитектура экономического давления (Амстердам: Издательство NAI010, 2015), стр. 33–44.
Деньги в создании мирового общества, у Г. Ловинка, Н. Ткача и П. де Фриза (ред.) Moneylab Reader: вмешательство в цифровую экономику (Амстердам: Институт сетевых культур, 2015), стр. 19–31.

внешняя ссылка

[1] "Банк памяти - Новое Содружество - Версия 5.0".

[1]