Сагала - Sagala

Для вымышленной африканской страны см. Список вымышленных африканских стран § S.
Сагала находится в Пакистане.
Сагала
Сагала
Расположение Сагала в Регион Пенджаб из того, что сейчас является Пакистаном
Сагала в Империя Маурьев под Ашока Великий (ок. 250 г. до н. э.)

Сагала, Сакала (санскрит: साकला), или же Сангала (Древнегреческий: Σάγγαλα) был городом в древняя Индия,[1][2] который был предшественником современного города Сиалкот что находится в том, что сейчас Пакистан северный Пенджаб провинция.[3][4][5][6] Город был столицей Королевство Мадра и он был разрушен в 326 г. до н. э. во время Индийский поход Александра Македонского.[7] Во 2 веке до нашей эры Сагала была сделана столицей Индо-греческий королевство Менандр I. Менандр принял буддизм после долгих споров с буддийским монахом, как записано в буддийском тексте. Милинда Панха.[8] Сагала стал крупным центром буддизма во время его правления и процветал как крупный торговый центр.[9][10]

Махабхарата

Сагала, вероятно, город Сакала (санскрит: साकला) упомянутые в Махабхарата, санскритский эпос о древней Индии, занимающий ту же территорию, что и греческие рассказы о Сагале.[11] В городе могли проживать Сака, или же Скифы, из Центральная Азия кто мигрировал на субконтинент.[12] Город в Махабхарата был известен дикими женщинами-гедонистами, жившими в лесах, окружающих город.[13] Говорят, что город был расположен в Сакаладвипа регион между Ченаб и Рави реки, ныне известные как Речна Doab.

Город был расположен на берегу реки по имени Апага, и клан Вахикас известен под названием Джарттикас (Мбх 8:44). Накула, направляясь в Сакалу, город Мадрас, сделал его дядей Шаля принять от привязанности влияние Пандавы (Мбч 2:31).

История

Сагала был включен в Поход Александра в древнюю Индию.

в Махабхарата

Махабхарата описывает это, третий Пандава, Арджуна, побеждает всех королей Шакалы в своем завоевании Раджасуя. Один из упомянутых здесь царей - Пративиндхья (не сын Юдхиштхира и Драупади ).

Индийский поход Александра Македонского

Город фигурирует в отчетах Александра Великого поход в Древнюю Индию. После пересечения Река Ченаб, Александр присоединился к Porus со слонами и 5000 местных солдат осадили Сагалу, где Катеи закрепились. Город был стерт с лица земли, многие его жители убиты:

«У катеев ... был сильный город, возле которого они предлагали расположиться, по имени Сагала. (...) На следующий день Александр остановил свои войска, а на третий наступил на Сангалу, где катеи и их соседи, которые присоединились к ним, выстроились перед городом. (...) Porus прибыл, взяв с собой остальных слонов и около пяти тысяч его войск. (...) Александр вернулся в Сангалу, сровнял с землей город и аннексировал его территорию ». Арриан, Анабасис Александра, V.22-24

Сагала была перестроена и превращена в самый восточный форпост империи Александра.

Империя Шунга

Сагала как часть Империя Шунга c. С 185 по 73 год до н. Э.

После свержения Империя Маурьев, Пушьямитра Шунга учредил Империя Шунга и расширился на северо-запад до Сагалы. Согласно 2 веку Ашокавадана, царь преследовал буддистов:

«Тогда царь Пушьямитра вооружил четырехчастную армию и, намереваясь разрушить буддийскую религию, он отправился в Куккутараму. (...) Пушьямитра уничтожил Сангхарама, убил там монахов и ушел.
Через некоторое время он прибыл в Сакалу и объявил, что даст вознаграждение в сто динаров тому, кто принесет ему голову буддийского монаха »(Шраманас ) Ашокавадана, 133, пер. Джон Стронг.

Явана эпохи

Сагала, переименовано Евтидемия греками, использовался в качестве столицы греко-бактрийским (альтернативно индо-греческим или греко-индским) царем Menander во время его правления между 160 и 135 годами до нашей эры.[14]

Хотя многие греко-бактрийские и даже некоторые индо-греческие города были спроектированы по греческим архитектурным линиям. В отличие от других империалистических правительств в других местах, литературные источники предполагают, что греки и местное население таких городов, как Сагала, жили в относительной гармонии, при этом некоторые из местных жителей брали на себя обязанности греческого гражданства - и, что более удивительно, греки обращались в буддизм и принимали местное население. традиции.

Однако лучшие описания Сагалы взяты из Милинда Панха, диалог между королем Менандром и Буддист монах Нагасена. Историки, такие как сэр Тарн, считают, что этот документ был написан примерно через 100 лет после правления Менандра, что является одним из лучших устойчивых свидетельств продуктивности и доброжелательности его правления, что сделало более современную теорию о том, что он считался чакравартином - королем мира. Колесо или буквально Колесооборот на санскрите - общепринято.

В Милиндапанхе город описывается следующими словами:

В стране Йонаки есть великий центр торговли, город, который называется Сагала, расположенный в восхитительной, хорошо орошаемой и холмистой местности, изобилующей парками, садами, рощами, озерами и резервуарами, раем рек, гор и лес. Мудрые архитекторы заложили его, и его люди не знают угнетения, поскольку все их враги и противники были повержены. Храбрая его оборона с множеством разнообразных мощных башен и валов, с великолепными воротами и входными арками; и с королевской цитаделью посреди нее, обнесенной белыми стенами и залитой рвом. Хорошо спланированы улицы, площади, перекрестки и рынки. Хорошо представлены бесчисленные виды дорогих товаров, которыми заполнены его магазины. Он богато украшен сотнями различных богадельных залов; и великолепен сотнями тысяч великолепных особняков, которые возвышаются, как горные вершины Гималаев. Его улицы заполнены слонами, лошадьми, экипажами и пешими пассажирами, посещаемыми группами красивых мужчин и красивых женщин, и переполнены мужчинами всех мастей и состояний, брахманами, дворянами, ремесленниками и слугами. Они раздаются приветственными возгласами учителей всех вероисповеданий, и город является прибежищем ведущих людей каждой из различных сект. Здесь есть магазины, где продают муслин из Бенареса, изделия из котумбары и другие ткани различных видов; а сладкие запахи исходят от базаров, где со вкусом расставлены всевозможные цветы и духи. Драгоценностей здесь предостаточно, как того желает человеческое сердце, и гильдии торговцев во всевозможных нарядах выставляют свои товары на базарах, обращенных ко всем концам неба. Город денег, золотых и серебряных изделий, изделий из меди и камня настолько полон, что это настоящий кладезь ослепительных сокровищ. И там хранится много имущества, зерна и ценных вещей на складах - еды и напитков всех видов, сиропов и сладостей всех видов. По богатству он соперничает с Уттара-куру, а в славе он подобен Алакаманде, городу богов. (Вопросы короля Милинды, переведено Т. В. Рис Дэвидс, 1890)

Смотрите также

Координаты: 32 ° 30′19 ″ с.ш. 74 ° 32′03 ″ в.д. / 32,50528 ° с. Ш. 74,53417 ° в. / 32.50528; 74.53417

Рекомендации

  1. ^ Рэпсон, Эдвард Джеймс (1960). Древняя Индия: от древнейших времен до первого века нашей эры. Сусил Гупта. п. 88. Сакала, современный Сиалкот в Лахорской области Пенджаба, был столицей медресе, известных в более поздний ведический период (Брихадараньяка-упанишад).
  2. ^ Кумар, Ракеш (2000). Древняя Индия и мир. Классическая издательская компания. п. 68.
  3. ^ Макэвилли, Томас (2012). Форма древней мысли: сравнительные исследования греческой и индийской философий. Skyhorse Publishing. ISBN  9781581159332. Получено 2 июн 2017.
  4. ^ Коэн, Гетцель М. (02.06.2013). Эллинистические поселения на Востоке от Армении и Месопотамии до Бактрии и Индии. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520953567.
  5. ^ Ким, Хён Джин; Vervaet, Фредерик Джулиан; Адали, Селим Феррух (2017-10-05). Евразийские империи в древности и раннем средневековье: контакты и обмен между греко-римским миром, Внутренней Азией и Китаем. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107190412.
  6. ^ Конгресс, история Индии (2007). Труды, Индийский исторический конгресс.
  7. ^ Прасад, Пракаш Чаран (1977). Внешняя торговля и коммерция в Древней Индии. Abhinav Publications. ISBN  9788170170532.
  8. ^ Макэвилли, Томас (2012). Форма древней мысли: сравнительные исследования греческой и индийской философий. Skyhorse Publishing. ISBN  9781581159332. Получено 2 июн 2017.
  9. ^ Шривастава, Балрам (1968). Торговля и коммерция в древней Индии с древнейших времен до ок. 300 г. н.э.. Офис санскритской серии Чоукхамба. п. 67.
  10. ^ Хан, Ахмад Наби (1977). Икбал Манзил, Сиалкот: Введение. Департамент археологии и музеев, правительство Пакистана. Получено 3 июн 2017.
  11. ^ Уилсон, Гораций Хейман; Массон, Чарльз (1841). Ариана Антиква: Описательное описание древностей и монет Афганистана. Ост-Индская компания. п.197. Сангала восстановлена.
  12. ^ Общество, Пенджабский университет, арабский и персидский языки (1964 год). Журнал.
  13. ^ Уилсон, Гораций Хейман; Массон, Чарльз (1841). Ариана Антиква: Описательное описание древностей и монет Афганистана. Ост-Индская компания. п.197. Сангала восстановлена.
  14. ^ Тарн, Уильям Вудторп (24.06.2010). Греки в Бактрии и Индии. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108009416.