Пури - Puri

Для использования в других целях см. Пури (значения).

Пури
Город
Монтаж города Пури
Монтаж города Пури
Псевдоним (ы):
Духовный город, Шри Джаганнатха Дхама
Puri находится в Odisha
Пури
Пури
Пури находится в Индии.
Пури
Пури
Пури находится в Азии
Пури
Пури
Координаты: 19 ° 48′38 ″ с.ш. 85 ° 49′53 ″ в.д. / 19,81056 ° с.ш. 85,83139 ° в.д. / 19.81056; 85.83139Координаты: 19 ° 48′38 ″ с.ш. 85 ° 49′53 ″ в.д. / 19,8 · 1056 ° с.ш. 85,83139 ° в.д. / 19.81056; 85.83139
Страна Индия
Состояние Одиша
ОкругПури
Правительство
• ТипМуниципалитет
• ТелоМуниципалитет Пури
 • Коллектор и окружной магистратБалвант Сингх, МСФО
 • Суперинтендант полицииАхилешвар Сингх, IPS
 • Член парламентаШри Пинаки Мишра, (BJD )
 • Член Законодательного СобранияДжаянта Кумар Саранги, (BJP )
Площадь
• Общий16.84 км2 (6,50 кв. Миль)
Высота
0,1 м (0,3 фута)
численность населения
 (2011)
• Общий201,026
• КлассифицироватьИндия 228-е место, Одиша 5-й
• Плотность12000 / км2 (31000 / кв. Миль)
Язык
• ОфициальныйОдиа
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
752xxx
Телефонный код06752,06758 (06758 для Нимапары и 06752 для Пури)
Регистрация автомобиляOD-13
Интернет сайтПури.nic.в
Чар Дхам

Пури (Одиа:[ˈPuɾi] (Об этом звукеСлушать)) это город и муниципалитет в состоянии Одиша на востоке Индия. Это районный штаб Район Пури и находится на Бенгальский залив, В 60 километрах (37 миль) к югу от столицы штата Бхубанешвар. Он также известен как Шри Джаганнатха Дхама после 12 века Храм Джаганнатхи находится в черте города. Это один из оригинальных Чар Дхам места паломничества для Индусы.

Пури известен под несколькими именами с древних времен и был известен в местном масштабе как «Шри Кшетра», а храм Господа Джаганнатхи известен как «Бададеула». Пури и храм Джаганнатхи были захвачены 18 раз Мусульманин правители с 7 века нашей эры до начала 19 века с целью разграбления сокровищ храма. Одиша, включая Пури и его храм, были частью Британская Индия с 1803 года до обретения Индией независимости в августе 1947 года. княжеские государства не существуют в Индии сегодня, наследники Династия Гаджапати из Хурда по-прежнему выполнять ритуальные обязанности храма. В храмовом городе много индуистских религиозных Матхаs или монастыри.

Экономика Пури почти на 80 процентов зависит от религиозного значения храма Джаганнатхи. Ежегодно проводимые в храмовом комплексе 24 фестиваля, в том числе 13 крупных, вносят свой вклад в экономику; Ратха Ятра и связанные с ним фестивали являются самыми важными, которые ежегодно посещают миллионы людей. Песочное искусство и аппликация искусство - одни из важнейших ремесел города.

Пури был выбран в качестве одного из городов наследия для Городское наследие развития и приумножения Йоджана (HRIDAY) схема правительства Индии.

История

Основная статья: Хронология Пури

Имена в истории

Пури, святая земля Джаганнатха, также известный под популярным народным именем Шрикшетрам, имеет много древних имен в индуистских писаниях, таких как Ригведа, Матсья пурана, Брахма Пурана, Нарада Пурана, Падма Пурана, Сканда Пурана, Капила Пурана и Ниладримаходая. В Ригведе, в частности, он упоминается как место, называемое Пурушамандама-грама, что означает место, где Божество-Создатель мира - Высшее Божество обожествляется на алтаре или мандапа почитали у побережья, и возносили молитвы с Ведические гимны. Со временем имя было изменено на Пурушоттама Пури и сокращено до Пури, и Пуруша стал известен как Джаганнатха. Мудрецы любят Бхригу, Атри и Маркандейа рядом с этим местом была их обитель.[2] Его имя упоминается в соответствии с почитаемым божеством, как Шрикшетра, Пурушоттама Дхама, Пурушоттама Кшетра, Пурушоттама Пури и Джаганнатха Пури. Пури, однако, является популярным использованием. Он также известен по географическим особенностям своего местоположения как Шанкхакшетра (планировка городка в виде ракушки),[3] Neelāchala («Голубая гора» - терминология, используемая для обозначения очень большой песчаной лагуны, над которой был построен храм, но это название не в моде), Neelāchalakshetra, Neelādri.[4] В санскрит слово «Пури» означает город или город,[5] и родственен полис в Греческий.[6]

Другое древнее имя - Чарита, как определил генерал Александр Каннингем из Археологические исследования Индии, который позже был написан китайским путешественником как Che-li-ta-lo Хиуэн Цанг. Когда нынешний храм был построен Восточная Ганга король Анантаварман Чодаганга в XI и XII веках нашей эры он назывался Пурушоттамкшетра. Тем не менее Могулы, то Маратхи и рано Британские правители называл его Пурушоттама-чхатар или просто Чхатар. Правитель Моголов Акбар с Айн-и-Акбари и в последующих мусульманских исторических записях он был известен как Пурушоттама. В санскритской драме Анарга Рагхава Натака кроме того, он был написан драматургом Мурари Мишрой в 8 веке нашей эры и называется Пурушоттама.[3] Только после 12 века нашей эры Пури стал известен под сокращенной формой Джаганнатха Пури, названной в честь божества или сокращенно Пури.[4] Это единственная святыня в Индии, где Радха, вместе с Лакшми, Сарасвати, Дурга, Бхудеви, Сати, Парвати, и Шакти, проживает с Кришна, который также известен под именем Джаганнатха.[7]

Древний период

король Индрадьюмна из Удджаяни приписывают строительство оригинального храма Пури Джаганнатха в 318 году нашей эры.

По летописи Мадала Панджи, в 318 г. н.э. священники и служители храма увели идолов, чтобы избежать гнева Раштракута король Ракатаваху.[8] В исторических записях храма упоминается в Брахма-пуране и Сканда-пуране, где говорится, что храм был построен королем. Индрадьюмна, Удджаяни.[9]

Историк С. Н. Садасиван в своей книге Социальная история Индии цитаты Уильям Джозеф Уилкинс, автор книги Индийская мифология, ведическая и пураническая утверждая, что в Пури, буддизм когда-то была устоявшейся практикой, но позже Буддисты преследовались и Брахманизм стал порядком религиозной практики в городе; то Будда Теперь индусы поклоняются божеству как Джаганнатхе. Уилкинсон также сказал, что некоторые реликвии Будды были помещены внутри идола Джаганнатхи, который, по утверждениям браминов, был костями Господа Кришны. Даже во время Маурья король Ашока в 240 г. до н.э., Калинга был буддийским центром, и что племя, известное как Лохабаху (варвары из-за пределов Одиши), обратилось в буддизм и построило храм с идолом Будды, которому теперь поклоняются как Джаганнатха. Уилкинсон также говорит, что Лохабаху поместил некоторые реликвии Будды в окрестностях храма.[10]

Строительство нынешнего Храма Джаганнатхи началось в 1136 году нашей эры и завершилось во второй половине 12 века. В Восточная Ганга король Анангабхима III посвятил свое царство Господу Джаганнатхе, тогда известному как Пурушоттама-Джаганнатха, и решил, что с тех пор он и его потомки будут править под «божественным порядком как сыновья и вассалы Джаганнатхи». Хотя княжеские государства не существуют в Индии сегодня, наследники Династия Гаджапати Хурды по-прежнему выполняют ритуальные обязанности храма; король официально подметает дорогу перед колесницами перед началом Ратха Ятра. Этот ритуал называется Черра Паханра.[11]

Средневековые и ранние современные периоды

История Пури находится на том же уровне, что и история храма Джаганнатхи, который за свою историю подвергался вторжению 18 раз с целью разграбления сокровищ храма, а не по религиозным причинам. Первое вторжение произошло в 8 веке нашей эры царем Растракута Говиндой-III (798–814 гг.), А последнее - в 1881 году н.э. монотеистический последователи Алех (Махима Дхарма ), которые не признавали поклонение Джаганнатхе.[12] С 1205 года нашей эры [11] было много вторжений в город и его храм мусульманами Афганский и спуск Моголов, известный как Яванас или иностранцы. Во время большинства этих вторжений жрецы и служители храма уносили идолов в безопасные места. Разрушение храма было предотвращено своевременным сопротивлением или сдачей царей региона. Однако сокровища храма неоднократно подвергались разграблению.[13] В таблице перечислены все 18 вторжений вместе со статусом трех изображений храма, триады Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры после каждого вторжения.[12]

Номер вторженияЗахватчик (а), год (а) н.э.Местные правителиСтатус трех изображений храма Джаганнатхи
1Рактабаху или Говинда III (798–814) Империя РаштракутаЦарь Субханадева Бхаумакара династияИдолы переместились в Гопали рядом с Sonepur. Был возвращен в Пури Яяти I через 146 лет и повторно освящен после выполнения Набакалебара.[14]
2Иллиас Шах, Султан Бенгалии, 1340Нарасингхадева IIIИзображения переместились в секретное место.[15]
3Фероз Шах Туглак, 1360Царь Ганги Бханудева IIIИзображения не обнаружены, хотя ходят слухи, что они были брошены в Бенгальский залив.[15]
4Исмаил Гази командующий Алауддин Хуссейн Шах Бенгалии, 1509 г.Царь пратапрудрадеваИзображения сместились на Чандхей Гуха Пахада возле озера Чилика.[15]
5Калапахара, помощник генерала армии Сулейман Каррани афганского султана Бенгалии, 1568 г.Мукундадева ХаричанданИзображения, изначально спрятанные на острове в озере Чилика. Однако захватчик унес идолов отсюда на берега реки. Река Ганг и сжег их. Бишер Моханти, святой-вайшнав, следовавший за вторгшейся армией, нашел Брахма и спрятал его в барабане в Хурдагаде в 1575 году нашей эры и, наконец, снова установил его в божествах. Божества были возвращены в Пури и освящены в храме Джаганнатхи.[16]
6Сулеман, сын Кутху-хана и Османа, сын Иши (правителя Ориссы), 1592 г.Рамачандрадева, правитель Хурды из династии БхоиВосстали местные мусульманские правители, осквернившие изображения.[17]
7Мирза Хурум, командующий Ислам Хан I, Наваб Бенгалии, 1601 г.Пурушоттамадева из династии БхоиИзображение было перевезено в деревню Капилесварпур на лодке через реку Бхаргави и хранилось в храме Панчамукхи Госани. После этого божества хранились в Добандхе-Пенте.[17]
8Хасим Хан, Субедар Ориссы, 1608 г.Пурушоттам Дева, царь ХурдыИзображения были перенесены в храм Гопала в Хурде и возвращены в 1608 году.[17]
9Индуистский раджпут Джагирдар Кесодасмару, 1610 г.Пурушоттамдева, царь ХурдыИзображения хранились в храме Гундича и возвращались в Пури через восемь месяцев.[17]
10Калян Малла, 1611 г.Пурушоттамадева, царь ХурдыИзображения были перемещены в «Махисанаси», также известный как «Брахмапура» или «Чаканаси» в озере Чилика, где они оставались в течение одного года.[18]
11Калян Малла, 1612 г.Пайкс Пурушоттамадевы, царя ХурдыИзображения размещены на флоте лодок в Гурубай Гада и спрятаны под «Лотани Барагача» или Баньян дерево), а затем в «Храм Дадибаман».[19]
12Мукаррам Хан, 1617 г.Пурушоттама Дева, царь ХурдыИзображения были перенесены в храм Банканидхи, Гобападар, и возвращены в Пури в 1620 году.[19]
13Мирза Ахмад Бег, 1621 г.Нарасингха ДеваИзображения сместились на «Андхаригада» в устье реки Шалиа через озеро Чилика. Вернулся в Пури в 1624 году.[20]
14Амир Мутаквад Хан, он же Мирза Макки, 1645 г.Нарасингха Дева и ГангадхарНеизвестный.[21]
15Амир Фатех Хан, 1647 г.НеизвестныйНеизвестный[21]
16Экрам Хан и Мастрам Хан от имени Могол Император Аурангзеб, 1692Дивьясингха Дева, царь ХурдыИзображения были перемещены в «Храм Маа Бхагабати», а затем в Бада Хантуада в Банпуре через озеро Чилика и, наконец, возвращены в Пури в 1699 году.[21]
17Мухаммад Таки Хан, 1731 и 1733Биракишор Дева и Биракишор Дева из АтагадыИзображения перемещены в Харисвар в Банпуре, Чикили в Халикотэ, Румагарх в Кодале, Атагаду в Ганджаме и, наконец, в Марду в Кодале. Через 2,5 года переехал обратно в Пури.[21]
18Последователи Махима Дхарма, 1881Биракишор Дева и Биракишор Дева из АтагадыОбразы горят на улицах. [22]

Пури - это место Говардхана Матха, один из четырех основных институтов, учрежденных Ади Шанкарачарья, когда он посетил Пури в 810 году нашей эры, и с тех пор это стало важным дхам (божественный центр) для индуистов; остальные - те, кто в Шрингери, Дварка и Джиотирмат. В Матха (монастырь различных индуистских сект) возглавляет Джагатгуру Шанкарачрия. Местное поверье об этих дхамах гласит, что Господь Вишну обедает в Пури, омывается в Рамешварам, проводит ночь в Двараке и совершает покаяние в Бадринатх.[9][23]

В 16 веке Чайтанья Махапрабху из Бенгалия учредил Бхакти движения Индии, теперь известные под названием Движение Харе Кришна. Он провел много лет как преданный Джаганнатхи в Пури; говорят, что он слился с божеством.[24] Также есть Матха Чайтаньи Махапрабху, известного здесь как Радхаканта Матх.[9]

В 17 веке для моряков, плывущих по восточному побережью Индии, храм служил ориентиром, находясь на площади в центре города, которую они называли «Белой пагодой». Конарк Храм Солнца В 60 километрах (37 миль) к востоку от Пури, была известна как «Черная пагода».[24]

Считается, что культовые изображения в храме Джаганнатхи являются формами, полученными в результате поклонения, совершаемого племенными группами Сабарас принадлежащий северной Одише. Эти изображения заменяются через регулярные промежутки времени по мере износа древесины. Эта замена - особое мероприятие, ритуально проводимое специальной группой плотников.[24]

Говардхана матха главные ворота

В городе много других Матас также. В Эмар Матха была основана Тамильский Вайшнав святой Рамануджачарья в 12 веке нашей эры. Этот матха, который сейчас расположен перед Симхадварой, через восточный угол храма Джаганнатхи, как сообщается, был построен в 16 веке во время правления царей Сурьявамси Гаджапатис. 25 февраля 2011 года в новостях рассказали о большом тайнике из 522 серебряных плит, обнаруженном в закрытой камере.[25][26]

Британцы завоевали Ориссу в 1803 году, и, признавая важность Храма Джаганнатхи в жизни людей штата, они сначала назначили чиновника, который будет следить за делами храма, а затем объявили храм частью района.[11]

Современная история

Его Святейшество Джагадгуру Свами Нишалананда Сарасвати, Шанкарачарья Пури

В 1906 г. Шри Юктешвар, показатель степени Крийя Йога и житель Пури, основал ашрам, центр духовной подготовки, названный «Карарашрам» в Пури. Он умер 9 марта 1936 года, его тело похоронено в саду ашрама.[27][28]

Город является местом бывшей летней резиденции британского владычества. Радж Бхаван, построенный в 1913–14 годах в эпоху губернаторов.[29]

Для жителей Пури Господь Джаганнатха, представленный как Господь Кришна, является синонимом их города. Они верят, что Господь Джаганнатха заботится о благополучии государства. Однако после частичного обрушения храма Джаганнатхи (в Амалака часть храма) 14 июня 1990 года люди забеспокоились и сочли это плохим предзнаменованием для Одиши. Замена упавшего камня другим такого же размера и веса (7 тонн (7,7 тонны)), которую можно было произвести только в ранние утренние часы после открытия ворот храма, была произведена 28 февраля 1991 года.[24]

Пури был выбран в качестве одного из городов наследия для Городское наследие развития и приумножения Йоджана схема правительства Индии. Он выбран одним из 12 города наследия с «акцентом на целостное развитие», который будет реализован в течение 27 месяцев до конца марта 2017 года.[30]

Неиндусам не разрешается входить в святилища, но им разрешается наблюдать за храмом и происходящим с крыши библиотеки Рагхунанды, расположенной на территории храма, за небольшое пожертвование.[31]

География и климат

География

В Атаранала Мост 16 века у въезда в Пури

Пури, расположенный на восточном побережье Индии на Бенгальский залив, находится в центре Район Пури. Он ограничен Бенгальским заливом на юго-востоке, Мауза Сипаурубилла на западе, Мауза Гопинатхпур на севере и Мауза Балуханд на востоке. Он находится в пределах 67 километров (42 миль) прибрежных песчаных пляжей, которые простираются между Озеро Чилика и к югу от города Пури. Тем не менее, административная юрисдикция муниципалитета Пури простирается на площади 16,3268 квадратных километров (6,3038 квадратных миль), охватывающей 30 районов, включая береговую линию протяженностью 5 километров (3,1 мили).[32]

Пури находится в прибрежной дельте Река Маханади на берегу Бенгальского залива. В древности это было недалеко от Сисупалгарх (также известный как «Ашокан Тосали»). Затем земля была осушена приток из Река Бхаргави, приток реки Маханади. Эта ветвь прошла извилистым курсом, образуя множество артерий, изменяющих устье, и образовал много песчаных холмов. Эти песчаные холмы могли быть прорезаны ручьями. Из-за песчаных холмов река Бхаргави, текущая к югу от Пури, отошла в сторону озера Чилика. Этот сдвиг также привел к созданию двух лагуны, известный как Сар и Саманг, в восточной и северной частях Пури соответственно. Лагуна Сар имеет длину 5 миль (8,0 км) в направлении восток-запад и ширину 2 мили (3,2 км) в направлении с севера на юг. Устье реки Бхаргави имеет небольшую глубину всего 5 футов (1,5 м), и процесс заиления продолжается. Согласно 15 веку Одиа писатель Сараладаса, русло безымянного ручья, протекавшего у подножия Голубой горы или Neelachal был завален. Катакараджавамса, хроника XVI века (около 1600 г.), приписывает засыпку русла реки, протекающей по нынешней Великой дороге, как это было во время правления короля Нарасимхи II (1278–1308) Восточная династия Ганга.[33]

Климат

Согласно Система классификации климата Кеппена – Гейгера Климат Пури классифицируется как Аву (Тропический климат саванны). В городе умеренно-тропический климат. Влажность довольно высокая круглый год. Температура летом достигает максимальной 36 ° C (97 ° F), а зимой - 17 ° C (63 ° F). Среднее годовое количество осадков составляет 1337 миллиметров (52,6 дюйма), а средняя годовая температура составляет 26,9 ° C (80,4 ° F). Данные о погоде приведены в следующей таблице.[34][35]

Климатические данные для Пури
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)26.8
(80.2)		28.4
(83.1)		30.2
(86.4)		31.4
(88.5)		32.5
(90.5)		31.8
(89.2)		30.6
(87.1)		31
(88)		31.6
(88.9)		31.7
(89.1)		29.4
(84.9)		27.2
(81.0)		30.2
(86.4)
Средняя низкая ° C (° F)17.7
(63.9)		20.4
(68.7)		24.1
(75.4)		25.9
(78.6)		27
(81)		27.1
(80.8)		26.6
(79.9)		26.5
(79.7)		26.5
(79.7)		24.8
(76.6)		20.4
(68.7)		17.1
(62.8)		23.7
(74.7)
Средний осадки мм (дюймы)9
(0.4)		20
(0.8)		15
(0.6)		11
(0.4)		49
(1.9)		182
(7.2)		267
(10.5)		310
(12.2)		245
(9.6)		161
(6.3)		63
(2.5)		5
(0.2)		1,337
(52.6)
Источник: [35]

Демография

Смотрите также: Список городов в Одише

Согласно Перепись 2011 года в Индии, Пури - это городская агломерация управляется Муниципальной корпорацией в штате Одиша с населением 200 564 человека,[36] включая 104 086 мужчин, 96 478 женщин и 18 471 ребенка (в возрасте до шести лет). Соотношение полов - 927. Средний уровень грамотности в городе составляет 88,03 процента (91,38 процента для мужчин и 84,43 процента для женщин).

Администрация

Самудра арати или поклонение морю в Сваргадваре учениками Говардхана матха

Муниципалитет Пури, Управление развития Пури Конарк, Инженерная организация общественного здравоохранения и Совет по водоснабжению и канализации Ориссы являются одними из основных организаций, которым передана ответственность за обеспечение общественных удобств, таких как водоснабжение, канализация, удаление отходов, уличное освещение и инфраструктура. дорог. Основное мероприятие, которое оказывает максимальное давление на эти организации, - это ежегодное мероприятие Ратха-ятры, проводимое в июне-июле. По данным муниципалитета Пури, это мероприятие посещает более миллиона человек. Следовательно, приоритетное внимание уделяется не только безопасности, но и развитию инфраструктуры и удобств для паломников.[37]

Администрация Пури находится в ведении муниципалитета Пури. Муниципалитет появился в 1864 году под названием Puri Improvement Trust, который был преобразован в муниципалитет Пури в 1881 году. После обретения Индией независимости в 1947 году был принят муниципальный закон Ориссы (1950), согласно которому управление городом было возложено на муниципалитет Пури. . Этот орган представлен избранными представителями с председателем и советниками, представляющими 30 округов в пределах муниципальных границ.[38]

Экономика

Экономика Пури примерно на 80 процентов зависит от туризма. Храм является центром города и обеспечивает работу жителей города. Сельскохозяйственное производство риса, топленого масла, овощей и т. Д. В регионе отвечает большим требованиям храма. Многие поселения вокруг города обслуживают исключительно другие религиозные потребности храма.[39] Храмовая администрация нанимает 6000 человек для проведения ритуалов. Храм также обеспечивает экономическое существование 20 000 человек.[31] В соответствии с Коллин Тейлор Сен автор на еде и путешествии, сочинительстве на культуре питания Индии, на кухне храма 400 поваров, обслуживающих еду целым 100 000 человек.[40] По словам Дж. Мохапатры, директора Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), кухня известна как «самая большая и самая большая кухня в мире».[41]

Достопримечательности

Храм Джаганнатхи

Храм Джаганнатхи в Пури

Основная статья: Храм Джаганнатха (Пури)
Слева: храм Джаганнатха в Пури. Справа: вид на храм ночью.

Храм Джаганнатхи в Пури - один из главных индуистских храмов, построенных в Калинга стиль архитектуры.[42] Храмовая башня со шпилем поднимается на высоту 58 метров (190 футов), над ней разворачивается флаг, закрепленный на колесе (чакра).[31][43]

Слева: Ритуальная чакра и флаги вверху шихара храма Пури Джаганнатха также относится к Сударшана чакра. Красный флаг (12 рук или 14 футов (4,3 м) обозначает, что Джаганнатха находится внутри храма.
Справа: статуя Аруны, колесничего бога Солнца, на вершине Аруна Стамбха перед Сингхадварой.

Храм построен на возвышении (около 420000 квадратных футов (39000 м2) площадь),[44] 20 футов (6,1 м) над прилегающей территорией. Храм возвышается на 214 футов (65 м) над уровнем дороги. Храмовый комплекс занимает площадь 10,7 акров (4,3 га).[37] По четырем сторонам света в храм расположены четыре въездных ворот, каждая из которых расположена в центральной части стен. Вот эти ворота: восточные ворота, называемые Сингхадвара (Львиные ворота), южные ворота, известные как Ашва Двара (Конские ворота), западные ворота назывались Вьягра Двара (Тигровые ворота) или Ханджа Ворота, а северные ворота назывались Хати Двара или (слоновьи ворота). Эти четыре врата символизируют четыре основных принципа Дхарма (правильное поведение), Джнана (знание), Вайрагья (отказ) и Айшвария (процветание). Ворота венчают пирамидальные постройки. Перед Сингхадварой стоит каменный столб, называемый Аруна Стамбха {Solar Pillar}, 11 метров (36 футов) в высоту, с 16 гранями, сделанный из хлоритового камня; наверху стамбы элегантная статуя Arua (Солнце) в режиме молитвы монтируется. Этот столб был перенесен из Конарак Храм Солнца.[45] Четыре ворот украшены статуями-хранителями в виде львов, всадников, тигров и слонов во имя и порядок ворот.[31] Столб из окаменелого дерева используется для размещения светильников в качестве подношений. Львиные ворота (Сингхадвара) - главные ворота в храм, которые охраняют два божества-хранителя. Джая и Виджая.[44][45][46] К главным воротам ведут 22 ступеньки, известные как Байси Пахака, которые почитаются, поскольку, как полагают, обладают «духовным одушевлением». Детей заставляют скатываться по этим ступеням сверху вниз, чтобы приносить им духовное счастье. После входа в храм с левой стороны находится большая кухня, где пища готовится в гигиенических условиях в огромных количествах; кухню называют «самой большой гостиницей мира».[44]

Главный вход в храм Джаганнатхи.

Согласно легенде, Господь Джаганнатха направил царя Индрадьюмму во сне построить для него храм, что он и сделал, как ему было сказано. Однако, согласно историческим записям, храм был основан где-то в 12 веке королем Чодаганга из династии Восточной Ганги. Он был завершен его потомком, Анангабхима Дева, в 12 веке. Затем здесь были обожествлены деревянные изображения Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры. Храм находился под контролем индуистских правителей до 1558 года. Затем, когда Орисса была оккупирована афганскими навабами из Бенгалии, он перешел под контроль афганского генерала Калапахада. После поражения афганского короля Раджа Мансингх, генерал императора Великих Моголов Акбар, храм стал частью Империя Великих Моголов до 1751 года. Впоследствии он находился под контролем маратхов до 1803 года. Во время британского владычества Пури раджа был доверен своим управлением до 1947 года.[43]

Триада изображений в храме - это Джаганнатха, олицетворяющий Господа Кришну, Балабхадру, Его старшего брата, и Субхадру, Его младшую сестру. Изображения изготовлены из дерева нима в необработанном виде. На деревянных пнях, которые образуют изображения братьев, есть человеческие руки, а у Субхадры нет никаких рук. Головы большие, расписные, без резьбы. Лица отмечены характерными большими круглыми глазами.[24]

Панча Тиртха Пури

Основная статья: Панча Тиртха Пури
Танк Маркандешвар

Индусы считают необходимым купаться в Панча Тиртха или пять священных мест для купания Пури, чтобы завершить паломничество в Пури. Пять священных водоемов - это резервуар Индрадьюмана, Рохини-кунда, резервуар Маркандейя, резервуар Светаганга и Бенгальский залив, также называемый Маходадхина санскрите «Маходадхи» означает «великий океан»;[47] все они считаются священными местами для купания в районе Сваргадвар.[48][49][50] Эти резервуары имеют постоянные источники снабжения за счет дождевых и грунтовых вод.[51]

Храм Гундича

Основная статья: Храм Гундича
Главный вход в храм Гундича

Храм Гундича, известный как Садовый Дом Джаганнатхи, стоит в центре сада, со всех сторон окруженный сложными стенами. Он находится на расстоянии примерно 3 км к северо-востоку от храма Джаганнатхи. Два храма расположены на двух концах Бада Данда (Гранд-авеню), по которому проходит Ратха-ятра. Согласно легенде, Гундича была женой царя Индрадьюмны, который изначально построил храм Джаганнатхи.[52]

Храм построен в светло-серых тонах. песчаник, и с архитектурной точки зрения он служит примером типичного Архитектура храма Калинга в Деула стиль. Комплекс состоит из четырех компонентов: вимана (башня, содержащая святилище), Джагамохана (актовый зал), ната-мандапа (фестивальный зал) и бхога-мандапа (зал приношений). Существует также кухня, соединенная небольшим коридором. Храм расположен в саду и известен как «Летний сад Бога» или садовый домик Джаганнатхи. Весь комплекс, включая сад, окружен стеной размером 430 на 320 футов (131 м × 98 м) с высотой 20 футов (6,1 м).[53]

За исключением 9-дневной Ратха-ятры, когда изображениям триады поклоняются в храме Гундича, в противном случае он остается незанятым до конца года. Туристы могут посетить храм после оплаты вступительного взноса. Иностранцам (вход в главный храм обычно запрещен) в этот период разрешен вход в этот храм.[54] Храм находится в ведении Администрации храма Джаганнатхи, Пури, руководящего органа главного храма. Небольшая группа слуг обслуживает храм.[53]

Swargadwar

Море в Сваргадваре Пури

Сваргадвар - это место кремации или горящего гхата, расположенного на берегу моря. Здесь кремируются тысячи трупов индусов, привезенных из далеких мест. Считается, что Чайтанья Махапарабху исчез из Сваргадвара около 500 лет назад.[55]

пляж

Пури морской восход
Морской пляж Пури, вид с маяка

Пляж в Пури, известный как «пляж Баллихай в устье реки Нунай», находится в 8 км от города и окружен деревьями казурина.[9] Песок золотисто-желтый. Рассвет и закат - приятные живописные достопримечательности.[56] Волны накатывают на длинный и широкий пляж.[24]

Районный музей

Районный музей Пури расположен на дороге к вокзалу, где выставлены экспонаты различных видов одежды, которые носил Господь Джаганнатха, местные скульптуры, патачитра (традиционная роспись на тканевой основе), древняя Рукописи на пальмовом листе, и местные ремесла.[57]

Библиотека Рагхунанданы

Библиотека Рагхунанданы расположена в комплексе Эмара Матха (напротив Симхадвары или львиных ворот, главных входных ворот). Здесь также находится Джаганнатха Айитихасика Гавешана Самити (Исторический центр Джаганнатхи). В библиотеке хранятся древние рукописи из пальмовых листьев о Джаганнатхе, Его культе и истории города.[57]

Фестивали Пури

Основная статья: Список фестивалей, отмечаемых в храме Джаганнатха, Пури
Великая дорога возле храма Джаганнатхи

Ежегодно Пури становится свидетелем 24 фестивалей, 13 из которых являются крупными. Самым важным из них является Ратха Ятра, или автомобильный фестиваль, проводимый в июне – июле, который посещает более 1 миллиона человек.[58]

Ратха Ятра в Пури

Основная статья: Ратха-Ятра (Пури)
В Ратха Ятра в Пури в наше время, показывая три колесницы божеств на фоне Храма

Триаде храма Джаганнатхи обычно поклоняются в святилище храма в Пури, но один раз в течение месяца Асадха (сезон дождей в Ориссе, обычно в июне или июле), их выносят на Бада Данда (главная улица Пури) и доставляют на расстояние (3 км (1,9 мили)) до Храм Шри Гундича[59] в огромных колесницах (рата), позволяя публике иметь даршана (Святой взгляд). Этот праздник известен как Ратха-ятра, что означает путешествие (ятра) колесниц.[60] Ятра начинается каждый год по индуистскому календарю в день Асадха Шукла Двития, второй день ярких двух недель Асадхи (июнь – июль).[61]

Исторически сложилось так, что правящая династия Ганга учредила Ратха-ятру после завершения строительства храма Джаганнатхи около 1150 года нашей эры. Этот фестиваль был одним из тех индуистских фестивалей, о которых очень рано сообщили западному миру.[62] Брат Одорик в своем отчете за 1321 год сообщает, как люди ставили «идолов» на колесницы, и король, королева и весь народ вытаскивали их из «церкви» с песнями и музыкой.[63][64]

Ратхи - это огромные деревянные конструкции с большими колесами, которые каждый год строятся заново, и преданные тянут их. Колесница Господа Джаганнатхи имеет высоту около 45 футов (14 м) и 35 квадратных футов (3,3 м).2) и занимает около 2 месяцев на его возведение.[65] Колесница оснащена 16 колесами диаметром 7 футов (2,1 м) каждое. Резьба на лицевой стороне колесницы изображает четырех деревянных коней, запряженных Марути. На трех других его сторонах деревянные резные фигурки Рама, Сурья и Вишну. Колесница известна как Нанди Гоша. Крыша колесницы покрыта тканью желтого и красного цветов. Следующая колесница - это Балабхадра, высота которой составляет 44 фута (13 м) и снабжена 14 колесами. Колесница вырезана из Сатьяки как возничий, крыша которого покрыта тканью красного и зеленого цветов, и колесница известна как Таладхваджа. На этой колеснице изображены изображения Нарасимха и Рудра как товарищи Джаганнатхи. Следующая колесница в отряде - это Субхадра, высота которой составляет 43 фута (13 м), поддерживаемая на 12 колесах, крыша покрыта черно-красной тканью, колесница известна как Дарпа Далаан, а резной колесничий - Арджуна. Другие изображения, вырезанные на колеснице, изображают Вана Дурга, Тара Деви и Чанди Деви.[61][66] Художники и художники Пури украшают машины и рисуют лепестки цветов и другие узоры на колесах, резного возничего из дерева и лошадей, а также перевернутые лотосы на стене за троном.[60] Колесницы Джаганнатхи, запряженные во время Ратха-ятры, являются этимологическим происхождением английский слово Джаггернаут.[67] Ратха-ятру также называют Шри Гундича-ятрой и Гхоша-ятрой.[61]

Паханди бидже во время Ратха-ятры в Пури

Чхера Панхара

Чхера Панхара[68] (подметание водой) - важный ритуал, связанный с Ратха-ятрой. Во время этого ритуала царь Гаджапати носит одежду подметальщика и сметает все вокруг божеств и колесниц. Царь очищает дорогу перед колесницами метлой с золотой ручкой и окропляет сандаловое дерево вода и порошок. Согласно обычаю, хотя царь Гаджапати считался самым возвышенным человеком в Калинганское королевство, он по-прежнему оказывает Джаганнатхе низменное служение. Этот ритуал означает, что под властью Джаганнатхи нет различия между могущественным властелином и самым скромным преданным.[69]

Чандан Ятра

В Нарендра Тиртха танк, где церемонии Чандан Ятра выполняются
Основная статья: Чандан Ятра

В Чандан Ятра фестиваль проводится каждый год Акшая Трития Этот день знаменует начало строительства колесниц Ратха-ятры. Он также отмечает празднование индуистского нового года.[9]

Снана Ятра

Основная статья: Снана Ятра

Каждый год на Пурнима день в индуистском календарном месяце Джьешта (Июнь) триадные изображения Храма Джаганнатхи церемониально омываются и украшаются по случаю Снана Ятры. Вода для ванны набирается в 108 горшков из Суна Куан (что означает: «золотой колодец»), расположенный у северных ворот храма. Воду из этого колодца берут только один раз в год с единственной целью - религиозное омовение божеств. После купания триадные изображения одеваются по образцу бога-слона, Ганеша. Позже, ночью, оригинальные изображения триады выносятся процессией обратно в главный храм, но хранятся в месте, известном как Анасара пинди.[61] После этого Джхулана Ятра выполняется, когда прокси-изображения божеств выносятся большой процессией в течение 21 дня, курсирующей над лодками в резервуаре Нарендра Тиртха.[9]

Анавасара или Анасара

Изображения во время Снана Ятра.

Анасара, производное от санскритского слова «Анабасара»,[70] буквально означает отпуск. Каждый год после священной снана-ятры изображения триады без Сударшана Чакра, переносятся к секретному алтарю, названному Анавасара Гар (также известный как Анасара пинди, «пинди» - это термин ория, означающий «платформа». [70]), где они остаются в течение следующих двух недель (Кришна Пакша ); преданным не разрешается просматривать эти изображения. Вместо этого преданные идут в ближайший Брахмагири видеть Господа в четырехрукой форме Аларнатха, изображения Вишну.[61][71] Затем преданные впервые видят Господа только за день до Ратха-ятры, которая называется Навайувана. Местное поверье, что боги страдают от лихорадки после принятия тщательно продуманного ритуального омовения, и их лечат специальные слуги, дайтапати, в течение 15 дней. Дайтапати выполняют специальные гниль (обряды) известные как Нетротчхаба (обряд закрашивания глаз триады). В этот период божествам не предлагают приготовленную пищу.[72]

Наба Калебара

Основные статьи: Набакалевара и Набакалебара 2015

Наба Калебара - одно из самых великих событий, связанных с Господом Джаганнатхой, которое происходит, когда человек лунный месяц За Ашадхой следует еще один Ашадха, называемый Адхика Маса (дополнительный месяц). Это может происходить с интервалом в 8, 12 или даже 18 лет. Буквально означает «Новое тело» (Нава = Новое, Калевар = Тело) в Одиа, фестиваль посещают миллионы людей, и бюджет этого мероприятия обычно превышает 500 000 долларов. Мероприятие предполагает установку новых изображений в храме и захоронение старых в храмовых помещениях на Койли Вайкунтха. Вовремя Церемония Набакалебара состоялась в июле 2015 г. идолы, установленные в храме в 1996 г., были заменены на специально вырезанные новые изображения из дерева ним.[73][74] Сообщается, что этот фестиваль посетили более 3 миллионов человек.[75]

Суна Беша

Основная статья: Суна Беша
Суна Беша или Золотое Одеяние Господа Джаганнатхи

Суна Беша («Суна беш» на английском языке переводится как «украшение золотом».[76]) также известный как Раджа или Раджадхираджа Бхеша [77] или Раджа Бхеша, это событие, когда триадные изображения храма Джаганнатхи украшают золотые украшения. Это событие наблюдается пять раз в год. Обычно наблюдается на Магха Пурнима (Январь) Бахуда Экадаши, также известный как Асадха Экадаши (Июль), Дашахара (Биджаядашами) (октябрь), Картик Пурнима (Ноябрь) и Pousa Purnima (декабрь).[78][79] Одно такое событие Суна Бхеша наблюдается в Бахуда экадаши во время Ратха-ятры на колесницах, установленных в Симхадваре. Остальные четыре Беши наблюдаются внутри храма на Ратна Сингхасана (усыпанный драгоценными камнями алтарь). В этом случае золотые пластины украшают руки и ноги Джаганнатхи и Балабхадры; Джаганнатха также украшен Чакра (диск) из золота на правой руке, а серебряная раковина украшает левую руку. Балабхадра украшен золотым плугом на левой руке, а золотой булава украшает его правую руку.[78]

Ниладри Бие

Ниладри Бидже, отмечается в индуистском календарном месяце Асадха (июнь – июль) на Трайодаши (13-й день),[80] знаменует конец Ратха-ятры. Большие деревянные изображения триады богов снимаются с колесниц и затем переносятся в святилище, ритмично покачиваясь; ритуал, известный как паханди.[74]

Сахи ятра

Сцена из спектакля, разыгрываемого во время Сахи Ятры

Сахи Ятра, считающийся крупнейшим в мире театром под открытым небом,[81] ежегодное мероприятие продолжительностью 11 дней; фестиваль традиционного культурного театра или народной драмы, который начинается Рам Навами и заканчивается на Раме авишке (Санскритское значение: помазание). В рамках фестиваля представлены спектакли, изображающие различные сцены из Рамаяна. Жителям различных населенных пунктов, или сахи, поручается разыграть драму на углах улиц.[82]

Самудра Арати

Самудра арати - поклонение морю учениками Матха в Пури

Самудра арати это ежедневная традиция, начатая нынешним Шанкарачарьей 9 лет назад.[83] Ежедневная практика включает молитву и подношение огня к морю в Сваргадваре в Пури учениками Говардхан Матха. Ежегодно на Пауш Пурниму сам Шанкарачарья выходит, чтобы вознести молитвы морю.

Транспорт

Раньше, когда не было дорог, люди добирались до Пури пешком или путешествовали на гужевых машинах или повозках по проторенным дорогам. Путешествие было на речном судне по Ганг до Калькутты, а затем пешком или на экипажах. Только во время правления маратхов около 1790 года была построена Джаганнатха Садак (Дорога). Ост-Индская компания проложил железнодорожный путь от Калькутты до Пури, который вступил в строй в 1898 году.[84] Пури теперь хорошо связан железнодорожным, автомобильным и воздушным сообщением. А широкая колея железнодорожная линия Юго-восточные железные дороги который соединяет Пури с Калькуттой, а Хурда - важный железнодорожный узел на этом маршруте. Расстояние по железной дороге составляет около 499 километров (310 миль) от Калькутты.[85] и 468 км (291 миль) от Вишакхапатнам. Дорожная сеть включает NH 203 который связывает город со столицей штата Бхубанешвар, расположенной примерно в 60 километрах (37 миль) от него. NH 203 B соединяет город с Сатапада через Брахмагири. Морской проезд, являющийся частью NH 203 A, соединяет Пури и Конарк. Ближайший аэропорт Международный аэропорт Биджу Патнаик в Бхубанешваре.[58] Пури вокзал входит в сотню лучших станций бронирования Индийские железные дороги.[86]

искусства и ремесла

Песочное искусство

Песочное искусство слоненка

Песочное искусство это особый вид искусства, который создается на пляжах Пури. Этот вид искусства приписывается Баларам Дасу, поэту, жившему в 14 веке. Скульптуры различных богов и знаменитых людей теперь создаются на песке художниками-любителями. Они временны по своей природе, так как их смывают волнами. В последние годы этот вид искусства приобрел мировую известность. Один из знаменитых художников Одиши по песку - Сударшан Патнаик. Он основал Художественный институт Золотого песка в 1995 году под открытым небом на берегу Бенгальского залива, чтобы обучать студентов, интересующихся этим видом искусства.[87][82]

Искусство аппликации

Аппликация.

Искусство аппликации, который представляет собой ремесло, основанное на шитье, в отличие от вышивки, было впервые предложено Хаттой Махараной из Пипили. Он широко используется в Пури как для украшения божеств, так и для продажи. Члены семьи Махараны работают как Дарджис или портные или себакс Махараджей Пури. Они готовят изделия для украшения божеств в храме к различным праздникам и религиозным церемониям. Аппликации - это ярко окрашенная и узорчатая ткань в виде балдахинов, зонтов, драпировок, сумок, флагов, покрытий чучел лошадей и коров и другого домашнего текстиля; они продаются в Пури. Используемая ткань выполнена в темных тонах красного, черного, желтого, зеленого, синего и бирюзово-синего цветов.[88]

Культура

Танцовщица Одисси

Культурные мероприятия, в том числе ежегодные религиозные фестивали, в Пури включают: пляжный фестиваль Пури, который проводится с 5 по 9 ноября каждый год, и Шрикшетра Утсав, проводимый с 20 декабря по 2 января каждого года. Культурные программы включают уникальное песочное искусство, показ местных и традиционных ремесел и кулинарный фестиваль.[89] Кроме того, культурные программы проводятся в течение двух часов каждую вторую субботу месяца в районном конференц-зале коллекционеров возле полицейского участка Си-Бич. Одисси танец, Музыка Одисси и народные танцы являются частью этого мероприятия.[89] Танец одисси - культурное наследие Пури. Эта танцевальная форма возникла в Пури из танцев, исполняемых Девадаси (Махари), прикрепленный к храму Джаганнатхи, который исполнял танцы в Ната мандапа храма, чтобы угодить божествам. Хотя практика девадаши была прекращена, форма танца стала современной, классической и широко популярной; многие виртуозные художники и гуру (учителя) Odissi родом из Пури.[90] Некоторые из известных танцоров Одисси Келучаран Мохапатра, Маядхар Раут, Сонал Мансинг, и Санджукта Паниграхи.[нужна цитата ]

Образование

Колледж Саманта Чандра Сехар, Пури

Некоторые из учебных заведений в Пури:

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Пури Сити". Получено 22 ноября 2020.
  2. ^ Маханти 2014, п. XXIX.
  3. ^ а б Маханти 2014, п. ххх.
  4. ^ а б Маханти 2014, п. xxxi.
  5. ^ Glashoff, Клаус. "Санскритский словарь разговорного санскрита". Spokensanskrit.de. В архиве из оригинала от 3 октября 2011 г.. Получено 19 сентября 2011.
  6. ^ Ананда 2015, п. 11.
  7. ^ «Джаганнатйатра». Джаганнатйатра. В архиве из оригинала 17 октября 2013 г.. Получено 11 октября 2013.
  8. ^ Маханти 2014, п. 7.
  9. ^ а б c d е ж Капур 2002, п. 5890.
  10. ^ Садасиван 2000, п. 211.
  11. ^ а б c Ринг, Салкин и Бода 1994, п. 699.
  12. ^ а б Dash 2011, п. 82.
  13. ^ Маханти 2014, п. xliii7.
  14. ^ Dash 2011, п. 82–83.
  15. ^ а б c Dash 2011, п. 83.
  16. ^ Dash 2011, п. 84.
  17. ^ а б c d Dash 2011, п. 85.
  18. ^ Dash 2011 С. 86–87.
  19. ^ а б Dash 2011, п. 87.
  20. ^ Dash 2011 С. 87–88.
  21. ^ а б c d Dash 2011, п. 88.
  22. ^ Dash 2011, п. 89.
  23. ^ Маханти 2014, п. xxxii.
  24. ^ а б c d е ж Ринг, Салкин и Бода 1994, п. 697.
  25. ^ «Формат документации для археологических объектов / объектов культурного наследия / памятников» (PDF). Эмар Матха, город Пури. Национальный центр искусств Индиры Ганди. В архиве (PDF) из оригинала 1 октября 2012 г.. Получено 25 сентября 2015.
  26. ^ «Скрытое сокровище» стоимостью 90 крор рупий найдено в Эмар Матте Пури ». Индуистский. 28 февраля 2012 г. В архиве из оригинала 23 октября 2012 г.. Получено 25 сентября 2015.
  27. ^ Джонс и Райан 2006, п. 248.
  28. ^ Дэвис 1997, п. 265.
  29. ^ «Радж Бхаван, Пури». Официальный сайт раджбхавана. Архивировано из оригинал 21 ноября 2015 г.. Получено 25 сентября 2015.
  30. ^ «Йоджана по развитию и развитию города Херитахе». HRIDAY Национальный отдел управления проектами Национальный институт городских дел. Архивировано из оригинал 26 августа 2015 г.. Получено 30 сентября 2015.
  31. ^ а б c d Биндлосс, Браун и Эллиотт 2007, п. 253.
  32. ^ Менеджеры 2006, п. 1–2.
  33. ^ Starza 1993, п. 1.
  34. ^ Маханти 2014, п. xxxiiii.
  35. ^ а б «Климат: Пури». Организация климатических данных. В архиве из оригинала 25 сентября 2015 г.. Получено 25 сентября 2015.
  36. ^ «Справочник округа Пури 2011» (PDF).
  37. ^ а б Менеджеры 2006, п. 3.
  38. ^ Менеджеры 2006, п. 4.
  39. ^ Менеджеры 2006, стр. 2–3.
  40. ^ Сен 2004, п. 126.
  41. ^ Мохапатра 2013, п. 61.
  42. ^ «Храмовая архитектура». Департамент культуры правительства штата Орисса. В архиве из оригинала от 7 июля 2015 г.
  43. ^ а б «Храм Джаганнатха, Индия - 7 чудес». 7wonders.org. 2012. В архиве из оригинала 12 июня 2012 г.. Получено 3 июля 2012. Храм разделен на четыре зала: Бхогмандир, Натамандир, Джагамохана и Деул.
  44. ^ а б c «О храме Джаганнатха». Официальный сайт администрации храма Шри Джаганнатха. В архиве с оригинала 31 августа 2015 г.. Получено 27 сентября 2015.
  45. ^ а б Менеджеры 2006, стр. 3–4.
  46. ^ «Информация о храме: храм Джаганнатха». Полная Орисса. В архиве с оригинала 27 августа 2015 г.. Получено 28 ноября 2012.
  47. ^ Рави, п. 230.
  48. ^ "Панч Тиртха Пури". Шрихетра. В архиве из оригинала 15 октября 2012 г.. Получено 5 декабря 2012.
  49. ^ Starza 1993, п. 10.
  50. ^ Мадан, 1988, п. 161.
  51. ^ Менеджеры 2006, п. 7.
  52. ^ Бансал 2012 С. 30–31.
  53. ^ а б Махапатра, Бхагабан. «Значение храма Гундича в автомобильном фестивале» (PDF). E-Magazine, Правительство Ориссы. Архивировано из оригинал (PDF) 4 октября 2015 г.. Получено 3 октября 2015.
  54. ^ Панда, Намита (22 июня 2012 г.). «Готов к Троице». Телеграф. В архиве из оригинала 21 июня 2013 г.. Получено 4 декабря 2012.
  55. ^ Маханти 2014, стр. xl – xli.
  56. ^ Маханти 2014, п. xiii.
  57. ^ а б Маханти 2014, п. xli.
  58. ^ а б Менеджеры 2006, п. 2.
  59. ^ "Бада Данда Пури Пури и храм Гундича Пури по дороге, расстояние между Бада Данда Пури Пури и храм Гундича Пури, расстояние по дороге от Бада Данда Пури Пури и храм Гундича Пури со временем в пути, храм Гундича Пури Расстояние от Бада Данда Пури Пури, на автомобиле Калькулятор направления от бада данда пури пури и гундича храм пури ". В архиве с оригинала 18 августа 2016 г.. Получено 6 июля 2016.
  60. ^ а б Das 1982, п. 40.
  61. ^ а б c d е Барик, Шармиштха. «Фестивали в храме Шри Джаганнатха» (PDF). Правительство Одиши. Архивировано из оригинал (PDF) 28 сентября 2015 г.. Получено 28 сентября 2015.
  62. ^ Starza 1993, п. 133.
  63. ^ Starza 1993, п. 129.
  64. ^ Das 1982, п. 48.
  65. ^ Starza 1993, п. 16.
  66. ^ Энциклопедия индуизма. Sarup & Sons. 1999. С. 1076–77. ISBN  978-81-7625-064-1. В архиве из оригинала от 3 марта 2018 г.
  67. ^ "Джаггернаут-Определение и значение". Словарь Мерриам Вебстер. В архиве из оригинала 7 ноября 2012 г.. Получено 28 ноября 2012.
  68. ^ Рамендра Кумар (26 июля 2015 г.). "Сказания о Господе Джаганнатхе: Чера Панхара, Королевский дворник".
  69. ^ Каран, Джаджати (4 июля 2008 г.). «Господь Джаганнатха ятра скоро начнется». IBN Live. В архиве из оригинала 14 июля 2014 г.. Получено 28 ноября 2012.
  70. ^ а б Орисса Обзор. Департамент внутренних дел правительства штата Орисса. 1980. с. 29. В архиве из оригинала от 3 марта 2018 г.
  71. ^ «Храм Аларнатха». Официальный сайт Шрикшетры. В архиве из оригинала 29 января 2016 г.. Получено 4 октября 2015.
  72. ^ «Праздники Господа Шри Джаганнатхи». nilachakra.org. 2010. Архивировано с оригинал 22 октября 2012 г.. Получено 16 мая 2012. страдают от лихорадки из-за сложной ванны, поэтому их содержат в диетических условиях (приготовленная пища не подается) и ухаживают за ними дайты
  73. ^ «Пури готовится к встрече с Набакалебар 2015». dailypioneer.com. 2011. В архиве из оригинала 14 июля 2014 г.. Получено 4 января 2013. Набакалебар ритуал Господа Джаганнатха, который состоится в 2015 году,
  74. ^ а б «Праздник Набакалебара подходит к концу с Ниладри Бидже». Индуистский. 31 июля 2015 г. В архиве из оригинала от 3 марта 2018 г.
  75. ^ «В условиях строгой безопасности первого тысячелетия…». Gettyimages.ca. 7 июля 2015 г. Архивировано с оригинал 8 февраля 2017 г.. Получено 3 февраля 2016.
  76. ^ Восточный антрополог. Общество этнографии и народной культуры. 1978 г. В архиве из оригинала от 3 марта 2018 г.
  77. ^ Маханти 2014, п. 103.
  78. ^ а б «Суна Бхеша (Ашадха / июнь - июль)». Национальный центр информатики. В архиве из оригинала 4 июля 2015 г.. Получено 2 июля 2015.
  79. ^ Искусство Азии. Искусство Азии. 2001. с. 84. В архиве из оригинала от 3 марта 2018 г.
  80. ^ «Праздники Господа Шри Джаганнатхи». nilachakra.org. 2010. Архивировано с оригинал 22 октября 2012 г.. Получено 4 октября 2015. НИЛАДРИ БИДЖЕ - отмечается в 13-й день светлых двух недель Асадхи.
  81. ^ Махапатра, Прасанта (24 апреля 2013 г.). "Самый большой в мире театр под открытым небом Сахи Ятра начинается в Пури". Пионер. В архиве из оригинала 23 сентября 2015 г.. Получено 19 марта 2015.
  82. ^ а б Маханти 2014, п. xl.
  83. ^ Саху, Монидипа (6 марта 2016 г.). «Великий огонь». Deccan Herald. В архиве из оригинала от 6 марта 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  84. ^ Маханти 2014, п. xxxiii.
  85. ^ «Калькутта, Западная Бенгалия, Пури по дороге, расстояние между Калькуттой, Западная Бенгалия и Пури, расстояние по дороге от Калькутты, Западная Бенгалия, и Пури, с указанием времени в пути, расстояние Пури от Калькутты, Западная Бенгалия, Калькулятор направления движения, от Калькутты, Западной Бенгалии и Пури».
  86. ^ «Запрос на бронирование пассажира на индийских железных дорогах». Доступность в поездах для 100 лучших станций бронирования индийских железных дорог. IRFCA. В архиве из оригинала 10 мая 2014 г.. Получено 4 января 2013.
  87. ^ "Sand Arts". Правительство Ориссы. В архиве из оригинала 26 сентября 2015 г.. Получено 28 сентября 2015.
  88. ^ Naik 1996 С. 95–96.
  89. ^ а б Маханти 2014, п. XXXVIII.
  90. ^ Маханти 2014, п. XL.
  91. ^ "Юридический колледж Гангадхара Мохапатры". Highereducationinindia.com. В архиве из оригинала 28 сентября 2015 г.. Получено 27 сентября 2015.
  92. ^ «Исследовательское подразделение ЦКВЗ». Национальный центр информатики. В архиве из оригинала от 29 сентября 2015 г.
  93. ^ "Шри Джаганнатха Санскрит Вишвавидьялая". Национальный центр информатики. В архиве из оригинала 7 октября 2015 г.
  94. ^ «Официальный сайт колледжа». Гопабандху Аюрведа Махавидьялая. В архиве из оригинала 25 марта 2016 г.. Получено 8 марта 2016.
  95. ^ "ITI, Пури". Национальный центр информатики. В архиве из оригинала 16 октября 2015 г.. Получено 27 сентября 2015.
  96. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 2 ноября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Библиография

внешняя ссылка