Суку - Sukuh - Wikipedia

Координаты: 7 ° 37′38 ″ ю.ш. 111 ° 7′52 ″ в.д. / 7,62722 ° ю.ш. 111,13111 ° в. / -7.62722; 111.13111

Главный памятник храма Сукух.

Суку (индонезийский: Канди Суку Индонезийское произношение:[ˈTʃandi ˈsukʊh]) - это 15 век Яванский -Индуистский храм (Candi ), который расположен на западном склоне холма Гора Лаву (высота 910 метров (2990 футов)) на границе между Центральная и Восточная Ява провинции.

Храм Суку имеет отличительные от других канди тематические рельефы, где главная тема - жизнь до рождения и половое воспитание. Его главный памятник представляет собой простую пирамидальную структуру с рельефами и статуями перед ней, в том числе трех черепах с уплощенными панцирями и мужской фигурой, держащей свой пенис. Гигантская высота 1,82 м (6 футов) Шишна с четырьмя семенниками, представляющими надрезы полового члена,[1] была одной из статуй, которая была перенесена в Национальный музей Индонезии.

Входит в число 5 известных террасный мегалитический пирамиды в Индонезии, все из которых являются индуистскими памятниками, построенными во время Индуистско-буддийская эпоха, другое существо Канди Кетек, Мегалитический комплекс Гунунг Паданг, Храм Лебак Чибедуг, и Пугунг Рахарджо.[2]

Фон

Сукух - один из нескольких храмов, построенных на северо-западных склонах Гора Лаву в 15 веке. К этому времени яванская религия и искусство расходились с индийскими заповедями, которые оказали такое влияние на стили храмов в 8-10 веках. Это был последний значительный район храмового строительства в Ява до того, как суды острова были обращены в ислам в 16 веке. Историкам трудно интерпретировать значение этих древностей из-за самобытности храма и отсутствия записей о яванских церемониях и верованиях той эпохи.[3]

Основатель Канди Суку считал склон горы Лаву священным местом для поклонения предкам и духам природы, а также для соблюдения культов плодородия.[4] Памятник был построен около 1437 года, как написано в хронограмма дата на западных воротах, означающая, что этот район находился под властью Королевство Маджапахит во время его окончания (1293–1500). Некоторые археологи полагают, что основатель разрушил Маджапахит, основываясь на рельефах, изображающих вражду между двумя аристократическими домами, символизирующих два внутренних конфликта в королевстве.[5]

В 1815 г. Сэр Томас Раффлз, правитель Явы в 1811–1816 годах посетил храм и обнаружил, что он находится в плохом состоянии.[6] По его словам, многие статуи были брошены на землю, а большинство фигур обезглавлено. Раффлз также нашел великана лингга статуя разбита на две части, которые затем склеены. Этот вандализм традиционной культуры (особенно там, где сексуальность не подавляется, как в статуях), вероятно, является следствием исламского вторжения на Яву в 16 веке, основанного на идентичных паттернах, обнаруженных во всех других исламских и монотеистических вторжениях в целом.

Архитектура

Облегчение Йони–лингга на полу у входа в Канди Суку

Центральная пирамида комплекса находится позади самой высокой из трех террас. Первоначально прихожане могли попасть в комплекс через ворота на западной или самой нижней террасе. Слева от ворот вырезано изображение монстра, пожирающего человека, птиц на дереве и собаки, которая считается хронограмма представляет 1437 г. н.э., вероятную дату освящения храма. Есть очевидное изображение половой акт в рельефе на полу у входа, где изображена парная лингам который физиологически представлен (фаллос ) и Йони, который телесно представлен (влагалище ). Гениталии изображены на нескольких статуях с этого места, что является уникальным среди яванских классических памятников.

Основная структура храма Суку не похожа ни на одно другое древнее здание; это усеченный пирамида напоминает памятник майя и окружен монолиты и тщательно вырезанные фигуры в натуральную величину. Храм Сукух не следует индуистской архитектуре Васту Видья, потому что он был построен после ослабления индуистской религии. Храмы обычно имеют прямоугольную или квадратную форму, но храм Суку представляет собой трапецию с тремя террасами, одна из которых выше других.[7] Каменная лестница поднимается через лицевую сторону пирамиды на ее вершину. Неизвестно, что должна была символизировать уникальная форма памятника. Одно предположение состоит в том, что он представляет собой гору. Нет никаких свидетельств того, что главное здание поддерживало деревянную конструкцию. Единственный объект, извлеченный с его вершины, был 1,82 метра. лингга статуя с надписью, и теперь она находится в Национальный музей Индонезии ). Возможно, статуя когда-то стояла на платформе над лестницей. В лингга статуя имеет специальную надпись, вырезанную сверху вниз, представляющую вена за которым следует дата на хронограмме, эквивалентная 1440 году. Надпись переводится как "Освящение из Святой Ганг судхи в ... знак мужественности - это сущность мира ".[4] Рельефы Крис клинок, восьмиконечное солнце и полумесяц украсить статую.

Мужская фигура без головы в натуральную величину, держащая пенис.

На стене главного монумента есть рельеф, изображающий двух мужчин, выковывающих оружие в кузница с танцующей фигурой Ганеши, важнейшего тантрического божества, имеющей человеческое тело и голову слона. В индуистско-яванской мифологии считается, что кузнец обладает не только умением обрабатывать металлы, но и ключом к духовному превосходству.[6] Кузнецы использовали свои силы, чтобы создать Крис от бога огня; кузница считается святыней. Индуо-яванское царство иногда узаконивалось и укреплялось владением Крис.

Сцена в барельефе Изображенная сцена Бхима как кузнец слева кует металл, Ганеша в центре, и Арджуна справа работает трубчатый вентилятор для нагнетания воздуха в топку.

На кузнечном рельефе изображена фигура головы слона с короной. Ганеша, бог, который устраняет препятствия в индуизм. Однако фигура Ганеши в некоторых небольших отношениях отличается от других обычных изображений. Вместо сидения фигура Ганеши на рельефе Канди Суку изображена танцующей, и у нее есть отличительные особенности, включая открытые гениталии, демонические физиогномика, странно неудобная танцевальная поза, четки на шее и маленькое животное, вероятно, собака. Рельеф Ганеши в Candi Sukuh имеет сходство с Тантрический ритуал найден в история буддизма в Тибете написано Таранатха.[6] Тантрический ритуал связан с несколькими фигурами, одна из которых описана как «Царь собак» (санскрит: Кукураджа ), который днем ​​учил своих учеников, а ночью исполнял Ганачакра в могильнике или склеповая земля.

Среди других статуй в Candi Sukuh есть мужская фигура в натуральную величину, держащая свою руку в руке. пенис и три сплющенные оболочки черепахи. Два больших черепаха статуи охраняют вход в пирамиду, а третья находится на некотором расстоянии перед памятником. Все их головы указывают на запад, а их сплющенные раковины могут алтари для ритуалов очищения и поклонения предкам.[4] В индуистской мифологии черепаха символизирует основу или опору Мира и является аватаром Вишну, т.е. Курма ссылаться: Океан Молока.

Смотрите также

Храмы-пирамиды в Индонезии
В Java
Другие связанные темы

Рекомендации

  1. ^ (PDF) https://web.archive.org/web/20070609154226/http://demography.anu.edu.au/G%26SH/reports/Thailand-1.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) 9 июня 2007 г.. Получено 18 июля, 2007. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  2. ^ Пламя Розарио, Пирамиды в Индонезии? Это не просто Гунунг Паданг 30 мая 2016 г.
  3. ^ Миксич, Джон (1997). Эй, Эрик (ред.). Ява Индонезия. Сингапур: Periplus. п. 223. ISBN  962-593-244-5.
  4. ^ а б c Энн Расмуссен Кинни, Марийке Дж. Клокке и Лидия Кивен (2003). Поклонение Шиве и Будде: храмовое искусство Восточной Явы. Гавайский университет Press. ISBN  0-8248-2779-1.
  5. ^ Виктор М. Фик (2003). От Маджапахита и Суку до Магавати Сукарнопутри: преемственность и изменение плюрализма религии, культуры и политики Индонезии с XV по XXI век. Нью-Дели: публикации Abhinav. ISBN  81-7017-404-Х.
  6. ^ а б c Стэнли Дж. О'Коннор (1985). «Металлургия и бессмертие в Caṇḍi Sukuh, Центральная Ява». Индонезия. 39: 53–70.
  7. ^ "Канди Суку, Канди Уник Бербентук Трапезиум". 12 марта 2012 г.