Список индуистских текстов - List of Hindu texts - Wikipedia

Часть серия на
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Связанные индуистские тексты

Индуизм - древняя религия с разнообразными традициями, такими как Вайшнавизм, Шиваизм, Шактизм и другие.[1][2] Каждая традиция имеет длинный список индуистских текстов с поджанрами, основанными на синкретизации идей из Санкхья, Ньяя, Йога, Веданта и другие школы Индуистская философия.[3][4][5] Некоторые из них называли Шрути широко считаются основными писаниями индуизм, но за пределами Шрути, список Священных Писаний варьируется в зависимости от ученого.[6]

Несколько списков включают только Веды, то Основные Упанишады, то Агамы и Бхагавад Гита как писания, широко принятые Индусы.[6][7] Гудолл добавляет региональные тексты, такие как Бхагавата Пурана и Яджнавалкья Смрити к списку.[6] За пределами Шрути, Индуистские тексты включают Смритис, Шастры, Сутры, Тантры, Пураны, Итихасы, Stotras, Субхашиты и другие.[8][9]


Большинство этих текстов существует в санскрит, несколько других были составлены на таких языках, как Тамильский.[10][11] В наше время большинство из них были переведены на другие языки. Индийские языки и некоторые на западных языках.[12][13] Этот список включает основные индуистские тексты, а также индуистские писания.

А

B

C

  • Классики индийской математики: Алгебра, с арифметикой и измерениями, с санскрита Брахмагупта и Бхаскара.
  • Чанакьянити: сборник афоризмов, по словам избранных Чанакья из различных шастр

D

грамм

ЧАС

я

  • Итихасы - имеется в виду история. В индуистском религиозном контексте этот термин относится к Махабхарата и Рамаяна потому что автор рассказа сам был свидетелем рассказов обоих эпосов.

K

L

M

N

  • Наам Гхоса (Ассамский: নামঘোষা) - это вайшнавское писание стихов, восхваляющих Господа Кришна. Эта книга написана Мадхабдев в Ассамский примерно в 1568–1596 гг.
  • Наалаира Дивья Прабхандхам (Тамильский: நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்) представляет собой сборник из 4000 тамильских стихов (Naalayira на тамильском означает «четыре тысячи»), составленный до 8-го века нашей эры [1] 12 альварами, и в его нынешней форме был составлен Натхамуни в течение 9-10-го века. веков. Это произведение является началом канонизации 12 святых вайшнавских поэтов, и эти гимны все еще широко поют даже сегодня. Работы были потеряны до того, как были собраны и организованы в виде антологии. Натамуни.
  • Натьяшастра: Санскритский трактат об исполнительских искусствах, приписываемый древнеиндийскому театральному и музыковеду мудрецу Бхарата Муни. Он состоит из 36 глав с общим количеством 6000 стихов, описывающих исполнительское искусство.

п

  • Пурана (पुराण): Пурана, означающая «древний» или «старый», - это название жанра (или группы родственных жанров) индийской письменной литературы (в отличие от устной литературы). Его основные темы - история, традиции и религия. Обычно это пишется в форме рассказов, рассказываемых одним человеком другому.
  • Перия Пуранам (பெரியபுராணம்): Перия Пуранам (тамильский: பெரிய‌ புராண‌ம்), то есть великий пуранам или эпос, иногда называемый Тирутонтарпуранам («Тиру-Тондар-Пуранам», Пурана Святых Преданных), представляет собой поэтическое повествование на тамильском языке, изображающее легендарные жизни из шестидесяти трех наянаров, канонических поэтов тамильского шиваизма. Он был составлен в XII веке Секкижаром. Это свидетельствует о торговле с Южной Индией. Перия Пуранам является частью корпуса канонических сочинений Шайвы.

р

S

Т

U

V

Y

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Наводнение 1996 г. С. 113, 154.
  2. ^ Майклз 2004 С. 21–23.
  3. ^ Майк Берли (2012), Классическая санкхья и йога - индийская метафизика опыта, Routledge, ISBN  978-0415648875, стр. 39-41;
    Ллойд Пфлюгер, Чистота и сила личности в йогасутре, в теории и практике йоги (редактор: Кнут Якобсен), Мотилал Банарсидасс, ISBN  978-8120832329, страницы 38-39
  4. ^ Кнут Якобсен (2008), Теория и практика йоги: «Очерки в честь Джеральда Джеймса Ларсона», Мотилал Банарсидасс, ISBN  978-8120832329, страницы 77-78;
    Исаева, Наталья (1993). Шанкара и индийская философия. Государственный университет Нью-Йорка Press. стр.79 –80. ISBN  978-0-7914-1281-7.;
    Наталья Исаева (1995). От ранней веданты до кашмирского шиваизма: Гаудапада, Бхартрахари и Абхинавагупта. Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 137, 163, 171–178. ISBN  978-1-4384-0761-6.;
    К. Дж. Бартли (2013). Теология Рамануджи: реализм и религия. Рутледж. С. 1–4, 52–53, 79. ISBN  978-1-136-85306-7.
  5. ^ Мэтью Кларк (2011). Развитие и религия: теология и практика. Эдвард Элгар Паблишинг. п. 28. ISBN  9780857930736.
  6. ^ а б c Доминик Гудолл (1996), индуистские писания, Калифорнийский университет Press, ISBN  978-0520207783, стр. ix-xi, xx-xxi
  7. ^ RC Zaehner (1992), индуистские писания, Penguin Random House, ISBN  978-0679410782, страницы 1-11 и предисловие
  8. ^ Людо Роше (1986), Пураны, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN  978-3-447-02522-5
  9. ^ Мориц Винтерниц (1996). История индийской литературы. Motilal Banarsidass. стр. XV – XVI. ISBN  978-81-208-0264-3.
  10. ^ «Индийские языки и классический статус».
  11. ^ https://www.bbc.com/news/world-asia-28755509
  12. ^ Сарджант, Уинтроп, Введение в Бхагавад Гита в 3 года (Нью-Йорк, 1984) ISBN  0-87395-831-4
  13. ^ Свами Нихилананда, Упанишады: новый перевод Vol. Я, в 3 года (5-е изд., 1990) ISBN  0-911206-15-9
  14. ^ «Арья-Сидханта». Sankalp India FOundation.
  15. ^ Сварупананда, Свами (1909). «Предисловие». Бхагавад Гита. Адвайта Ашрам. стр. i – ii.
  16. ^ Патрик Оливель (2014), Ранние упанишады, Oxford University Press, ISBN  978-0195352429, стр. 3; Цитата: «Хотя теоретически весь свод ведических текстов считается явленной истиной [шрути], на самом деле именно Упанишады продолжали влиять на жизнь и мысли различных религиозных традиций, которые мы стали называть индуистскими. Упанишады - священные писания индуизма преимущественно".
  17. ^ Венди Донигер (1990), Текстовые источники для изучения индуизма, 1-е издание, University of Chicago Press, ISBN  978-0226618470, страницы 2-3; Цитата: «Упанишады составляют основу более поздней индуистской философии; только они, входящие в свод Вед, широко известны и цитируются наиболее образованными индусами, и их центральные идеи также стали частью духовного арсенала рядовых людей. Индусы ".
  18. ^ Полное собрание сочинений Свами Вивекананда Том III. 118–120; Vol. I. 6–7.

Библиография

  • Флуд, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм, Издательство Кембриджского университета
  • Майклс, Аксель (2004), Индуизм. Прошлое и настоящее, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press