Курма Пурана - Kurma Purana

Страница из Курма Пурана (Санскрит, деванагари)
Часть серия на
Индуистские писания и тексты
Ом symbol.svg
Связанные индуистские тексты

В Курма Пурана (IAST: KūrmaPurāṇa) - один из восемнадцати Махапураны, и средневековая эпоха Вайшнавизм текст индуизм.[1][2] Текст назван в честь черепаха аватар из Вишну.[3][4]

Рукописи Курма Пурана дожили до современности во многих вариантах.[5][6][7] Количество глав варьируется в зависимости от региональных рукописей, а критическое издание из Курма Пурана имеет 95 глав.[8] Традиция считает, что Курма Пурана в тексте 17000 стихов, в дошедших до нас рукописях около 6000 стихов.[9]

В тексте говорится Людо Роше, это самый интересный из всех Пураны в обсуждении религиозных идей, поскольку, хотя это текст вайшнавизма, Вишну не доминирует над текстом.[10] Вместо этого текст охватывает и выражает благоговение перед Вишну, Шива и Шакти с таким же энтузиазмом.[10][11] В Курма Пурана, как и другие Пураны, включает легенды, мифологию, географию, Тиртха (паломничество), теология и философская Гита. Примечательный аспект его Гиты, также называемый Ишварагита, заключается в том, что именно Шива представляет идеи, аналогичные тем, которые содержатся в Бхагавад Гита.[10][12]

Дата

Первоначальное ядро ​​текста могло быть составлено примерно в начале 8-го века нашей эры и впоследствии исправлено на протяжении веков.[2]

В Курма Пурана, как и все пураны, имеют сложную хронологию. Диммит и ван Буйтенен заявляют, что каждая из Пуран энциклопедична по стилю, и трудно установить, когда, где, почему и кем они были написаны:[13]

В том виде, в каком они существуют сегодня, Пураны представляют собой многослойную литературу. Каждая названная работа состоит из материала, который многократно наращивался в последовательные исторические эпохи. Таким образом, никакая Пурана не имеет единой даты составления. (...) Это как если бы они были библиотеками, в которые постоянно добавлялись новые тома, не обязательно в конце полки, а случайным образом.

— Корнелия Диммит и J.A.B. van Buitenen, Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран[13]

Структура

В Курма Пурана существует во многих версиях, но все они состоят из двух частей - Пурва-вибхага (старая часть) и Упари-вибхага (верхняя часть).[8] Количество глав зависит от рукописи.[8] В критическое издание различных рукописей содержит пятьдесят одну главу в Пурва-вибхага и сорок четыре в Упари-вибхага.[8]

В Падма Пурана классифицирует Курма Пурана как Тамас Пурана.[14] Ученые считают Саттва-Раджас-Тамас классификация как «совершенно фантастическая», и в этом тексте нет ничего, что действительно оправдывает эту классификацию.[15]

Содержание

Курма, как утверждает Роше, является самой интересной Пураной на религиозную тематику, потому что, несмотря на то, что она названа в честь одного из Вишну аватар, на самом деле он содержит сочетание легенд, связанных с Вишну и Шивой, мифологии, тиртхи (паломничества) и теологии.[10] Эти рассказы похожи на рассказы других Пуран, но ни Вишну, ни Шива не доминируют в тексте.[10] Текст представляет собой путеводитель по средневековью. Варанаси (также известный как священный город Банарас или Каши), но в основном о Шайва сайты, а в других местах Панчаратра истории представляют Вишну заметно, но со Шри как Высшей Шакти, которая является энергией и силой всех богов, включая Вишну, Шиву, Брахма.[10]

Курма Пурана, как и другие Пураны, включает философскую Гиту.[10] Он называется Ишварагита, и его одиннадцать глав представляют собой адаптацию Бхагавад Гита в формате Шивы как оратора.[10] Эти одиннадцать глав входят в Уттаравибхага.[12]

В Ишвара-гита заимствует и ссылается на Упанишады, такие как Катха Упанишад и Шветашватара Упанишад.[10] Он представляет йога и врата, как Бхагавад Гита, но как беседа Шивы. Беседа начинается после того, как Вишну и Шива обнимают друг друга, согласно тексту, а затем Вишну предлагает Шиве объяснить природу мира, жизни и себя. Шива объясняет Атман (душа, я), Брахман -Пуруша, Пракрити, майя, Йога и Мокша.[2] Философская тема, утверждает Роше, построена на Адвайта Веданта идеи, которые подчеркивают идентичность Атмана (индивидуальной души) и концепции Высшей Реальности Брахмана.[2] Текст примечателен тем, что утверждает, что любой из любого варна может достичь освобождения с помощью бхакти-йоги.[2]

В Нарада Пурана (I.106. 1-22) дает краткий обзор разделов Курма Пурана, наряду с резюме других Пуран.[16]

Рекомендации

  1. ^ Далал 2014, п. 460.
  2. ^ а б c d е Роше 1986, п. 186.
  3. ^ Диммит и ван Буйтенен 2012, п. 63, 74.
  4. ^ Брайант 2007, п. 18 примечание 25.
  5. ^ Роше 1986, стр. 18, 184-186.
  6. ^ Уилсон 1864, стр. xxxiv-xxxv.
  7. ^ Грегори Бейли (2003). Арвинд Шарма (ред.). Изучение индуизма. Пресса Университета Южной Каролины. С. 141–142. ISBN  978-1-57003-449-7.
  8. ^ а б c d Роше 1986, п. 184.
  9. ^ К. П. Гитц 1992, п. 500 с примечанием 2778.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Роше 1986, п. 185.
  11. ^ К. П. Гитц 1992, п. 903 с примечанием 5221.
  12. ^ а б Николсон, Эндрю Дж. (2014). Песня Господа Шивы: Ишвара-гита. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 3.
  13. ^ а б Диммит и ван Буйтенен 2012, п. 5.
  14. ^ Уилсон 1864, стр. xii.
  15. ^ Роше 1986, п. 21.
  16. ^ Хазра, Р. (1962). Пураны в изд. С. Радхакришнана. Культурное наследие Индии, Том II, Калькутта: Институт культуры Миссии Рамакришны, ISBN  81-85843-03-1, стр.259

Библиография

дальнейшее чтение

  • Мани, Веттам. Энциклопедия Пуран. 1-е англ. Изд. Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс, 1975.

внешняя ссылка