Намасте - Namaste - Wikipedia

Для эпизода «Лучше звоните Саулу» см. Намасте (Лучше звоните Саулу).
Сжимая руки вместе с улыбкой, чтобы поприветствовать Намасте - обычная культурная практика в Индии

Намасте (/ˈпɑːмəsтeɪ/,[1] Деванагари: नमस्ते, Санскритское произношение:[nəməsteː] (Об этом звукеСлушать)), иногда говорят как намаскар и намаскарам, это обычная бесконтактная форма Индуистский приветствие.[2] В современную эпоху он находится на Индийском субконтиненте, Юго-Восточная Азия и среди индийских диаспора Мировой. Жест (но не термин намасте для него) широко используется в частях Юго-Восточная Азия куда Индийские религии сильны. Он используется как приветствие.[3][4] Намасте обычно произносится с легким поклоном и руками, сложенными вместе, ладони соприкасаются, пальцы направлены вверх, большие пальцы рук прижаты к груди. Этот жест называется анджали мудра; стоячая поза, включающая это пранамасана.[5]

Этимология, значение и происхождение

Оставили: Индуистский бог Кубера слева с человеком в позе Намасте (13 век Храм Ченнакесава, Соманатхапура, Карнатака, Индия ). Намасте или Анджали Мудра распространены в исторических рельефах индуистских храмов.
Правильно: Рельеф входной стойки (Храм Трихиттатт Маха Вишну, Керала, Индия).

Намасте (Намас + te) происходит от санскрит и представляет собой сочетание слова намас и второй человек дательный местоимение в его энклитический форма, te.[6] Слово нама берет сандхи форма намас перед звуком te.[7][8]

Период, термин намас состоит из 2 слов na, означающих «не», и mamah, что означает «я» или «мой». Следовательно, это «не я»[нужна цитата ]. Это подразумевает открытость для человека, которого приветствуют, и иногда, когда «намасте» говорят Богу, это относится к поклону или поклонению. Важна тонкая разница между поклоном и открытостью. Приветствуя сверстника или незнакомца, «не я» выражает уважение к другому, сохраняя при этом самоуважение. Обращаясь к Богу, «не я» можно интерпретировать как поклон. Однако важно понимать различие: «не я» - это не поклон, а уважение к человеку, которого приветствуют. Его можно найти в ведической литературе. Намас-крита и связанные термины встречаются в индуистских писаниях Ригведа например, в Виваха Сукта, стих 10.85.22[9] в смысле "поклоняться, обожать", а Намаскара появляется в смысле «восклицательного поклонения, почтения, приветствия и поклонения» в Атхарваведа, то Тайтирия Самхита, а Айтарейя Брахмана. Это выражение почитания, поклонения, почитания, «подношение почтения» и «поклонения» в ведической литературе и пост-ведических текстах, таких как Махабхарата.[10][11] Фраза Намаш-те появляется с этим значением в Ригведа 8.75.10,[12] Атхарваведа стих 6.13.2, Taittirya Samhita 2.6.11.2 и во многих других случаях во многих ранних индуистских текстах.[13] Он также встречается в многочисленных скульптурах античной и средневековой эпох и мандапа рельефное произведение в Индуистские храмы.[14]

Житель Охалдхунгинский район делая жест Намасте

В современную эпоху нама означает «поклон», «поклон», «благоговейное приветствие» или «обожание»[15] и te означает "для вас" (единственное число дательный падеж твам). Следовательно, намасте буквально означает «поклониться тебе».[16] В индуизм, он также имеет духовное значение, отражая веру в то, что «божественное и я (атман, душа) одно и то же в тебе и во мне », и означает« я преклоняюсь перед божественным в тебе ».[17][2][18] По словам социолога Холли Оксхандлер, это индуистский термин, который означает «священное во мне признает священное в вас».[19] Однако в современном использовании намасте просто означает «привет».[20]

Менее распространенный вариант используется в случае обращения к трем и более людям, а именно: Намо ваḥ что представляет собой комбинацию нама и анклитическое местоимение множественного числа во втором лице ваḥ.[6] Слово нама берет сандхи форма Намо перед звуком v.[7] Еще менее распространенный вариант используется в случае обращения к двум людям, а именно: Намо вам, который представляет собой комбинацию нама и энклитический второй человек двойной местоимение вам.[6]

В современной практике намасте редко говорят, так как это очень формально, и другие приветствия, как правило, более подходят в зависимости от контекста. Некоторые люди чувствуют, что Намасте был незаконно использован в качестве общего приветствия или лозунга на Западе, особенно в классах йоги как фитнеса. [20]

Представления

Раскопки для Цивилизация долины Инда обнаружили много мужских и женских терракотовых фигур в намасте поза.[21][22] Эти археологические находки датируются периодом между 3000 и 2000 гг. До н. Э.[23][24]

Анджали Мудра

Статуя с руками в наиболее распространенной позе Анджали Мудры
Японская статуя бодхисаттвы Сейши, выполняющего анджали мудру

Анджали Мудра (санскрит: अञ्जलि मुद्रा), печать приветствия,[25][26] жест рукой, связанный с Индийские религии, практикуется повсюду Юго-Восточная Азия. Он используется как знак уважения и приветствие в Индия, Шри-Ланка, Непал, Бутан, Бирма, Таиланд, Лаос, Камбоджа и Индонезия, также используется среди Восточная Азия Буддисты, даосы, синтоисты и другие йога практикующие и приверженцы подобных традиций. Этот жест используется во многих занятиях йогой. асаны, и используется для поклонения во многих Восточные религии.

В современная йога поза пранамасана (Санскрит: प्रणामासन) состоит в том, чтобы стоять с руками в анджали мудре.

Этимология

Анджали является санскрит для "божественного приношения", "жест благоговения", "благословение", "приветствие" и происходит от андж, что означает «чествовать или праздновать».[26]

Мудра означает «печать» или «знак». Таким образом, значение фразы - «печать приветствия».[25]

Этот жест также известен как хридаянджали мудра что означает «благоговение перед печатью сердца» (от hrd, что означает "сердце") и атманджали мудра означает «почтение к печати» (от атман, что означает «я»).[26]

Описание

А садху выполнение Анджали Мудры на своей коронной чакре перед скульптурной фигурой в той же позе

Анджали мудра выполняется, сжимая ладони вместе. Пальцы вместе кончиками вверх. Руки плотно и равномерно прижаты друг к другу.[26]


В наиболее распространенной форме Анджали мудры руки держатся за сердечная чакра с большими пальцами, слегка прижатыми к грудина.[26] Жест также можно выполнить на аджна или же надбровная чакра кончиками большого пальца упираясь в «третий глаз» или коронная чакра (над головой). В некоторых позах йоги руки помещаются в положение анджали мудры сбоку от тела или за спиной.

Анджали мудра обычно сопровождается легким склонением головы.

Символическое значение

Анджали мудра имеет то же значение, что и приветствие на санскрите. Намасте и может быть выполнено, говоря Намасте или же Пранам, или вместо произнесения слова.

Этот жест используется как для приветствия, так и для прощания, но имеет более глубокое значение, чем просто «привет» или «до свидания». Считается, что соединение ладоней обеспечивает связь между правым и левым полушариями мозга и представляет собой объединение.[26][25] Это ярмо символизирует связь практикующего с божественным во всем. Следовательно, Анджали мудра почитает как себя, так и других.[25]

Физические преимущества

Анджали мудра выполняется как часть практики физической йоги с целью достижения нескольких преимуществ. Это «поза центрирования», которая, по мнению практикующих, помогает уменьшить умственное напряжение и тревогу и поэтому используется, чтобы помочь практикующему в достижении сосредоточения и переходе в медитативное состояние.[26]

Физическое выполнение позы помогает развить гибкость кистей, запястий, пальцев и кистей рук.[26]

Использование в асанах для всего тела

Хотя Анджали мудра может выполняться сама по себе из любой сидячей или стоячей позы, этот жест также включен в практику физической йоги как часть многих асан для всего тела, в том числе:

Использовать

Этот жест широко используется на Индийском субконтиненте, в некоторых частях Индии. Азия и за пределы страны, откуда мигрировали люди из Южной и Юго-Восточной Азии.[17] Намасте или же намаскар используется как уважительная форма приветствия, признания и приветствия родственника, гостя или незнакомца.[4] В некоторых случаях Намасте используется одним человеком, чтобы выразить благодарность за предложенную или оказанную помощь, а также поблагодарить другого человека за его или ее щедрую доброту.[37]

Намаскар также является частью 16 упачарас используется внутри храмов или в любом месте формального Пуджа (поклонение). Намасте В контексте поклонения божествам ученые заключают:[38][39] выполняет ту же функцию, что и при приветствии гостя или кого-либо еще. Он выражает вежливость, вежливость, честь и гостеприимство от одного человека к другому. Он также используется в прощании. Иногда это выражается в древних индуистских писаниях, таких как Тайттирия Упанишада, так как Атитхи Дево Бхава (буквально относитесь к гостю как к богу).[40][41]

Намасте одна из шести форм пранама, а в некоторых частях Индии эти термины используются как синонимы.[42][43]

Поскольку Намасте - это бесконтактная форма приветствия, Израильский премьер-министр Биньямин Нетаньяху предложили использовать этот жест как альтернативу рукопожатию во время Пандемия коронавируса 2020 как средство предотвращения распространения вируса.[44]

  • Индус в позе Намасте, вид сбоку

  • Девятая строка сверху, последнее слово в Ригведа рукопись выше намас в смысле «благоговейного поклонения»

  • Статуя с позой Намасте в тайском храме

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "намасте". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.). Британское произношение либо / ˈNaməsteɪ / или же / naməˈsteɪ /, а американец / ˈˌNɑməˈˌsteɪ /.
  2. ^ а б К. В. Сингх (2015). Индуистские обряды и ритуалы: происхождение и значение. Книги пингвинов. С. 123–124. ISBN  978-0143425106. В архиве из оригинала на 17.12.2019. Получено 2017-05-20.
  3. ^ Санскритский английский Disctionary В архиве 2016-08-23 в Wayback Machine Кельнский университет, Германия
  4. ^ а б Констанс Джонс и Джеймс Д. Райан, Энциклопедия индуизма, ISBN  978-0-8160-5458-9, п. 302
  5. ^ Чаттерджи, Гаутам (2001), Священные индуистские символы, Abhinav Publications, стр. 47–48, ISBN  9788170173977, в архиве из оригинала на 2017-01-11, получено 2017-12-28.
  6. ^ а б c Томас Берроу, Санскритский язык, стр. 263–268
  7. ^ а б Томас Берроу, Санскритский язык, стр. 100–102
  8. ^ Намах В архиве 2014-08-27 на Wayback Machine Словарь санскрита
  9. ^ "उदीर्ष्वातो विश्वावसो नमसेळा महे त्वा । अन्यामिच्छ प्रफर्व्यं सं जायां पत्या सृज ॥२२॥ Гриффит переводит это как «Восстань отсюда, Вишвавасу, с благоговением мы поклоняемся тебе. Ищи другую желающую девицу и оставь невесту с мужем; Р. В., Гриффит, Википедия В архиве 2020-01-05 в Wayback Machine; другие примеры включают RV 9.11.6 и многие другие ведические тексты; подробный список см. у Мориса Блумфилда, Ведическое соответствие В архиве 2019-03-31 в Wayback Machine, Издательство Гарвардского университета
  10. ^ Монье Монье-Вильямс, Санскритско-английский словарь с этимологией намаса В архиве 2019-05-18 в Wayback Machine, Oxford University Press, стр. 528
  11. ^ намас В архиве 2018-10-06 в Wayback Machine, Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса, издание 1899 г.], обновление Гарвардского университета (2008 г.)
  12. ^ RV 8.75.10, Викиточник:
    नमस्ते अग्न ओजसे गृणन्ति देव कृष्टयः।
    Перевод: "Дань уважения твоя сила, Агни! Отдельные народы воспевают Тебя, о Боже ".
    Переводчики: Стефани Джеймисон и Джоэл Бреретон (2014), Ригведа, Том 2 из трех, Oxford University Press, ISBN  978-01-99363-780, п. 1172
  13. ^ Морис Блумфилд, Ведическое соответствие В архиве 2019-03-31 в Wayback Machine, Harvard University Press, стр. 532–533.
  14. ^ А. К. Кришна Намбьяр (1979). Намасте: его философия и значение в индийской культуре. pp. vii – viii со списком страниц. OCLC  654838066. В архиве с оригинала на 2020-01-01. Получено 2018-11-02.
  15. ^ "Кельнский цифровой лексикон санскрита", Кельнские цифровые санскритские словари (результаты поиска), Кельнский университет, заархивировано из оригинал 25 сентября 2013 г., получено 24 марта, 2012.
  16. ^ Намасте В архиве 2014-03-02 в Wayback Machine Дуглас Харпер, Этимологический словарь
  17. ^ а б Ин, Ю. В., Кумбс, М., и Ли, П. А. (1999), "Семейные отношения между поколениями американских подростков азиатского происхождения", Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств, 5 (4), с. 350–363
  18. ^ Лоуренс, Дж. Д. (2007 г.), "Границы веры: путешествие по Индии", Homily Service, 41 (2), стр. 1–3
  19. ^ Oxhandler, Холли (2017). "Теория Намасте: количественно обоснованная теория религии и духовности в лечении психического здоровья". Религии. 8 (9): 168. Дои:10.3390 / отн8090168.
  20. ^ а б "Как Намасте улетел от нас".
  21. ^ Шарма и Шарма (2004), Панорама Харапской цивилизации, ISBN  978-8174790576, Кавери Букс, стр. 129
  22. ^ «Истоки индуизма» В архиве 2014-02-26 в Wayback Machine. Индуизм сегодня, Том 7, Выпуск 2 (апрель / май / июнь), Глава 1, стр. 3
  23. ^ Сидящий мужчина в позе Намаскар В архиве 2014-02-23 в Wayback Machine Национальный музей, Нью-Дели, Индия (2012)
  24. ^ С Кальянараман, Индийский шифр: иероглифы индийского лингвистического ареала, ISBN  978-0982897102, стр. 234–236
  25. ^ а б c d Ри, Шива (12 марта 2018 г.) [2007]. «Для начинающих: Анджали Мудра». Йога Журнал. Архивировано из оригинал 11 июня 2009 г.. Получено 28 октября 2019.
  26. ^ а б c d е ж грамм час «Печать приветствия». Йога Журнал. 15 мая 2017 [2007]. Архивировано из оригинал 22 июля 2014 г.. Получено 28 октября 2019.
  27. ^ "Низкий выпад". Йога Журнал. В архиве из оригинала от 04.04.2009. Получено 2009-06-12.
  28. ^ "Поза обезьяны". Йога Журнал. В архиве из оригинала от 04.04.2009. Получено 2009-06-12.
  29. ^ "Поза гирлянды". Йога Журнал. В архиве из оригинала 27.03.2009. Получено 2009-06-12.
  30. ^ "Поза рыбы". Йога Журнал. Архивировано из оригинал на 2009-06-18. Получено 2009-06-12.
  31. ^ "Широкоугольный наклон вперед". Йога Журнал. В архиве из оригинала 11 июня 2009 г.. Получено 2009-06-12.
  32. ^ "Поза голубя". Йога-журнал. В архиве из оригинала от 26.09.2014. Получено 2009-06-12.
  33. ^ "Поза горы". Йога-журнал. В архиве из оригинала от 22.07.2009. Получено 2009-06-12.
  34. ^ "Салют вверх". Йога-журнал. В архиве из оригинала от 26.02.2009. Получено 2009-06-12.
  35. ^ "Воин I". Йога-журнал. В архиве из оригинала 31 мая 2009 г.. Получено 2009-06-12.
  36. ^ "Поза дерева". Йога-журнал. Архивировано из оригинал 2 мая 2009 г.. Получено 2009-06-12.
  37. ^ Джозеф Шаулес (2007), Глубинная культура: Скрытые вызовы глобальной жизни, ISBN  978-1847690166, стр. 68–70
  38. ^ Джеймс Лохтефельд, Иллюстрированная энциклопедия индуизма, том 2, ISBN  0-8239-2287-1, 720 с.
  39. ^ Фуллер, К. Дж. (2004), Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, стр. 66–70, ISBN  978-0-691-12048-5
  40. ^ Келкар (2010), Ведический подход к измерению качества обслуживания, Services Marketing Quarterly, 31 (4), 420–433
  41. ^ Роберто де Нобили, Проповедь мудрости: три трактата, ISBN  978-1880810378, п. 132
  42. ^ Р.Р. Мехротра (1995), Как быть вежливым на индийском английском, Международный журнал социологии языка. Том 116, Выпуск 1, стр. 99–110
  43. ^ Г. Чаттерджи (2003), Священные индуистские символы, ISBN  978-8170173977, стр. 47–49
  44. ^ «Встречайте индийский образ жизни: премьер-министр Израиля призывает граждан принять« Намасте »вместо рукопожатий, чтобы избежать COVID-19». www.timesnownews.com. В архиве из оригинала 12.03.2020. Получено 2020-03-29.

внешняя ссылка