Восточные религии - Eastern religions

Часть серии по
Культура Азии
Распространение восточных религий сегодня (желтый), в отличие от Авраамические религии (фиолетовый).

В Восточные религии являются религии который возник в Восток, Юг и Юго-Восточная Азия и поэтому имеют отличия от Западные религии.[1] Это включает Восточноазиатские религии (Синтоизм, Синдоизм, Даосизм и Конфуцианство ), Индийские религии (индуизм, буддизм, Сикхизм и Джайнизм ) а также анимистический местные религии.[2][3]

Это религиозное различие между Востоком и Западом, как и Восток-Запад культурное различие и вытекающие из него последствия являются широкими и неточными. Кроме того, географическое различие имеет меньшее значение в текущем контексте глобального транскультурация.

Хотя многие Западный наблюдатели пытаются различить Восточные философии и религии, это различие, которого нет в некоторых восточных традициях.[4]

Индийские религии

А Индуистский храм в Шри-Ланка.
Дальнейшая информация: Индийские религии

Религии, возникшие в Индийский субконтинент включают индуизм, буддизм, Джайнизм, и Сикхизм.[5] Теологии и философии этих религий имеют несколько общих концепций, таких как дхарма, карма, майя и сансара.

индуизм

Основная статья: индуизм
ОМ, священный слог и квинтэссенция индуизма
13 век Камбоджийский статуя Вишну.

Индуизм зародился на Индийском субконтиненте и был связан со многими другими религиозными традициями за пределами субконтинента, в таких местах, как древняя Центральная Азия и древний Иран. Некоторые считают, что это самая старая из существующих основных религий в мире. Некоторые считают, что индуизм произошел от Цивилизация долины Инда наряду с анимизмом дохараппских мигрантов, а также Индоарийский мигранты. Индуизм содержит огромное количество писание, разделенный как показал и вспомнил, толкование дхармы или религиозной жизни. Индусы считают Веды и Упанишады как одно из первых по авторитету, важности и древности. В Бхагавад Гита, трактат из Махабхарата, иногда называют кратким изложением духовных учений Веды. Трудно идентифицировать какие-либо универсальные верования или практики в индуизме, хотя известные темы включают: Дхарма, Самсара, Карма, и Мокша. Индуизм иногда называют политеистическая религия, но это чрезмерное упрощение. Индуизм включает в себя множество различных школ, верования которых монотеизм, политеизм, пантеизм, монизм и даже атеизм. Например, Адвайта Веданта школа считает, что существует только одна причинная сущность (Брахман ), который проявляется во всех различных живых и неживых формах, которые мы наблюдаем, тогда как традиции, такие как Вайшнавизм и Шиваизм поклонение Вишну и Шива в относительно более монотеистическом смысле (вызванном различием между парабрахман и атман ). Ряд ученых даже считают Санкхья школа мысли с атеистическими наклонностями.[6]

буддизм

В Тиан Тан Будда статуя в Гонконг.
Основная статья: буддизм

Буддизм - это нетеистический Индийская религия и философия. Буддизм был основан примерно в 5 веке. До н.э. в Индия к Сиддхартха Гаутама, Будда, с Четыре благородные истины и Восьмеричный Путь как его центральные принципы. Согласно Священным Писаниям, Четыре благородные истины были открыты Будда в своей первой проповеди после достижения просветления. Школы буддизма обычно делятся на Тхеравада и Махаяна. В академических кругах Махаяна делится на Восточная Азия и Тибетский буддизм. Буддизм учит, что тот, кто становится просвещенный без инструкции это Будда. Основная цель буддизма - освободить практикующего от сансара. Буддисты считают, что это решение проблемы страдания.

Джайнизм

Это самое святое Джайнский символ.
Основная статья: Джайнизм

Джайнизм - это религия последователей Махавира. Он считается 24-м Тиртханкара, или 24-е место в списке учителей, исповедующих джайнские принципы. Джайны отвергают Веды и выделить практику строгой экономии. Джайнская философия утверждает, что джива, или душа, может избежать цикла возрождения и смерти благодаря строгому этическому поведению. Когда ничего не остается, кроме чистоты дживы, этого человека называют Джина, или победитель, откуда происходит термин джайн. Карма рассматривается как накопление, которое обременяет душу, вызывая привязанность и страдания. Ахимса, или ненасилие, занимает центральное место в джайнской вере, философии и практике. Он интерпретируется очень строго как запрещающий любые формы вреда другим живым существам. В связи с этим джайнизм требует строгого вегетарианец Стиль жизни. Ахимса также относится к разговору, так как слова могут причинить вред и страдания.[7]

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм
Khanda.svg

Сикхизм - это религия, зародившаяся в Пенджабе Северная Индия. Он основан на учении Гуру Нанак Дев и девять человек гуру что последовало. Он получил видение проповедовать путь к просветлению и Богу в Султанпуре. Его взгляды отвергли традиционное поклонение и касту индуистской веры. [8] Свобода от реинкарнации связана с воспоминанием и повторением об одном универсальном Боге. Бог бесформен и одновременно присутствует во всех формах. Сикхи верят, что есть один универсальный Бог, который является окончательным творцом, хранителем и разрушителем. В Гуру Грантх Сахиб являются центральными писаниями, предназначенными для сохранения гимнов и учений сикхских гуру и других святых индуистских и суфийских традиций. Ритуалы, религиозные церемонии или пустое богослужение считаются бесполезными, и сикхам не рекомендуется соблюдать пост или совершать паломничества. Принципы сикхизма включают (1) честный образ жизни / зарабатывания (2) десятину и раздачу милостыни (3) воспевание Бога. Сикхизм также имеет сильную воинскую традицию, которая возникла в защиту религиозной свободы и прав человека от тиранической власти. Могул оккупация Индии.

Восточноазиатские религии

Основная статья: Восточноазиатские религии

Группа Восточноазиатские религии или философии, также известные как Даосские религии, можно рассматривать как формирование группы внутри мировые религии[9] сопоставимо с Авраамический или Дхармический группы. Даосская вера насчитывает не менее 500 миллионов членов по всему миру.[10]

Даосизм

Основная статья: Даосизм

Даосизм, также известный как даосизм, включает в себя множество связанных религиозных и философских традиций. Категоризация даосских сект и движений очень противоречива. Даосские приличия и этика делают упор на Три драгоценности Дао; любовь, умеренность, смирение. Даосское богословие сосредотачивается на доктринах у вэй («бездействие»), спонтанность, гуманизм, релятивизм и пустота.[11]

Большинство традиционных китайских даосов - политеисты. Даосизм или даосизм - это тип веры или способ мышления о жизни. Ей не менее 2500 лет, она родом из Китая. Теперь говорят, что даосизм - это философия. Дао (или Дао, 道) - это название силы или «Пути», который, по мнению даосов, создает все в мире. Существуют разногласия относительно правильного состава этого пантеона. Популярный даосизм обычно представляет нефритовый император как голова божество. Интеллектуальный, или «элитный», даосизм обычно представляет Лаоцзы и Три чистых вверху пантеона. Природа и духи предков распространены в популярном даосизме. Но такого рода шаманизм избегается акцент на внутренняя алхимия среди "элитных" даосов. Само Дао редко является объектом поклонения, поскольку к нему относятся скорее как к южноазиатской концепции. атман.[12]

Синтоизм

Священник синтоизма преклоняет колени перед святыней.
Основная статья: Синтоизм

Синтоизм - анимистический народная религия практикуется в Японии. Синтоизм буквально означает «путь богов». Многие японские синтоисты также называют себя буддистами. Японский Буддизм Чистой Земли глубоко переплетается с синтоистской верой. Практикующие синтоизм обычно утверждают, что традиции, семья, природа, чистота и соблюдение ритуалов являются основными ценностями. Даосское влияние значительно в их убеждениях о природе и самообладании.[13]

Ритуальная чистота это центральная часть жизни синтоизма. Святыни занимают важное место в синтоизме, отражая анимистическое почитание ками. «Народный», или «популярный», синтоистский делает упор на шаманизм, особенно гадание, одержимость духом и исцеление верой. Синтоистская секта - это разнообразная группа, включающая поклонников гор и конфуцианских синтоистов.[14]

Конфуцианство

Статуя Конфуция на острове Чонгминг в Шанхае
Основная статья: Конфуцианство

Конфуцианство - сложная система моральной, социальной и политической мысли, оказавшая влияние на историю Восточной Азии. Спорный вопрос, является ли конфуцианство религией или просто этической системой. Обычно это связано с законничество но отвергает законничество ритуализм. Он также одобряет меритократия как идеал благородство. Конфуцианство имеет сложную систему, регулирующую обязанности и этикет в отношениях. Конфуцианская этика ориентирована на семейный долг, верность и гуманность.[15]

Конфуцианство терпит признание китайским народом существования духов-анимистов, призраки и божества. Он одобряет проявление к ним должного уважения, но на более фундаментальном уровне рекомендует избегать их. Конфуцианская мысль примечательна как основа, на которой синкретическое Неоконфуцианство был построен.[16]

Восточноазиатский буддизм

Основная статья: Восточноазиатский буддизм
Дальнейшая информация: Китайский буддизм, Японский буддизм, и Корейский буддизм


Вьетнам

Основная статья: Религия во Вьетнаме
Алтарь внутри храма Лю Хун Конг Чуа в Ханой.

Вьетнамская народная религия (вьетнамский: tín ngưỡng dân gian Việt Nam самая большая религия в Вьетнам около 45,3% населения Вьетнама[1] которые связаны с этой религией.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Куган, Майкл Дэвид; Нараянан, Васудха (2005). Восточные религии: происхождение, верования, обычаи, священные тексты, священные места. Oxford University Press. ISBN  0195221907.
  2. ^ Трус, Гарольд Дж .; Neumaier-Dargyay, Eva K .; Neufeldt, Рональд, ред. (1988). Чтения по восточным религиям. Университетское издательство Уилфрида Лорье. п. 1. ISBN  0889209553.
  3. ^ Гурдон Окстоби, Уиллард (1996). Мировые религии: восточные традиции, том 2. Oxford University Press. ISBN  0195407504.
  4. ^ Морган (2001). Стр. 9-11.
  5. ^ Йорк (2005). Стр. 166.
  6. ^ Бхаскарананда (1994).
    Весман (1997). Стр. 263.
  7. ^ Наводнение (1996). Стр.76.
    Фишер (1997). С. 116-117.
    Рауш и Кей (1993).
  8. ^ [1] Религии мирового сикхизма
  9. ^ Шарот (2001). С. 71-72, 75-76.
  10. ^ Статистика религиозного населения. Эти статистические данные ограничены и не отражают всю совокупность последователей даоса из-за сложности определения и опроса.
  11. ^ Лиман (1999). Стр. 111.
    Слингерленд (2003).
    Шарот (2001). Стр.78.
  12. ^ Сигал (2006). Стр. 50. Масперо (1981). Pg 41. LaFargue (1994). Стр. 283.
  13. ^ Пилигрим (1999). Стр.1.
    Шарот (2001). Стр. 161-162.
    Оно (2004). С. 97-99, 103-104.
  14. ^ Оно (2004). С. 12, 51-52, 108.
    Маркхэм (2001). С. 304-306.
  15. ^ Умный (2000). Стр 66.
    Яо (2000). стр 191-192
    Де Бари и Ту (1998). Стр.149.
  16. ^ Шарот (2001). С. 46, 85.
    Хуанг (1999). Стр. 5.

Рекомендации

  • Де Бари, Уильям Теодор и Ту, Вейминг. Конфуцианство и права человека. Издательство Колумбийского университета (1998). ISBN  0-231-10936-9.
  • Фишер, Мэри Пэт. Живые религии: энциклопедия мировых вер. И. Таврическая (1997). ISBN  1-86064-148-2.
  • Флуд, Гэвин Д. Введение в индуизм. Издательство Кембриджского университета (1996). ISBN  0-521-43304-5.
  • Хуан, Сиу-чи. Основы неоконфуцианства: восемь основных философов периодов песни и мин. Гринвуд Пресс (1999). ISBN  0-313-26449-X.
  • Лиман, Оливер. Ключевые концепции восточной философии. Рутледж (1999). ISBN  0-415-17362-0.
  • ЛаФарг, Майкл. Дао и метод: разумный подход к дао дэ цзин. SUNY Press (1994). ISBN  0-7914-1601-1.
  • Маркхэм, Ян С. и Рупарелл, Тину. Встреча с религией: знакомство с религиями мира. Блэквелл Паблишинг (2001). ISBN  0-631-20674-4.
  • Масперо, Анри. Перевод Фрэнка А. Кирмана-младшего. Даосизм и китайская религия. Массачусетский университет (1981).
  • Морган, Дайан. Лучший путеводитель по восточной философии и религии. Грифон Святого Мартина (2001). ISBN  1-58063-197-5.
  • Оно, Сакё. Синто: Путь Ками. Tuttle Publishing (2004). ISBN  0-8048-3557-8.
  • Пилигрим, Ричард Б. Буддизм и искусство Японии. Издательство Колумбийского университета (1999). ISBN  0-231-11347-1.
  • Рауш, Томас П. и Чаппл, Кристофер Ки. Введение в теологию для студентов колледжа. Литургическая пресса (1993). ISBN  0-8146-5841-5.
  • Сигал, Роберт Алан. Товарищ Блэквелла по изучению религии. Блэквелл Паблишинг (2006). ISBN  0-631-23216-8.
  • Шарот, Стивен. Сравнительная социология мировых религий: виртуозы, священники и народная религия. NYU Press (2001). ISBN  0-8147-9805-5.
  • Слингерленд, Эдвард Гилман. Действие без усилий: У-Вэй как концептуальная метафора и духовный идеал в раннем Китае. Издательство Оксфордского университета (2003). ISBN  0-19-513899-6.
  • Умно, Ниниан. Мировые философии. Рутледж, Великобритания (2000). ISBN  0-415-22852-2.
  • Свами Бхаскарананда. Основы индуизма. Вивека Пресс (1994). ISBN  1-884852-02-5.
  • Weightman, Саймон. Хиннеллс, Джон (ред.). Справочник живых религий. Книги Пингвина (1997). ISBN  0-14-051480-5.
  • Яо, Синьчжун. Введение в конфуцианство. Издательство Кембриджского университета (2000). ISBN  0-521-64430-5.
  • Йорк, Майкл. Языческое богословие: язычество как мировая религия. NYU Press (2005). ISBN  0-8147-9708-3.