Кавказское неоязычество - Caucasian neopaganism

Кавказское неоязычество это категория, включающая движения современное возрождение из автохтонный религии коренных народы кавказа. Ученый заметил Виктор Шнирельманн особенно среди Абхазский[1] и Черкесы.

Религии

Исконная религия абхазов

Абхазская исконная религия, или абхазское неоязычество, представляет собой современное неоязыческое возрождение этнической религии народов мира. Абхазский народ в Абхазия, оживление, которое началось в 1980-х годах.[1] Самыми важными святынями религии являются Семь святынь Абхазии, у каждого из которых был свой священнический клан, где с 1990-х годов начали торжественно восстанавливать ритуалы и молитвы.

По переписи 2003 года, 8% населения Абхазии исповедуют абхазское язычество.[2] 3 августа 2012 г. Совет священников Абхазии был официально образован в Сухуми.[3] В последующие месяцы обсуждалась возможность сделать абхазскую религию одной из государственных религий.[4]

Черкесский хабзизм

Адыгейский «крест-молот», олицетворяющий бога Тха.[5]

Адыгэ Хабзе, также черкесский Хабзе или «Хабза» (Адыгейский: Адыгэ Хабзэ; происходит от хы хы, что означает "заказ", плюс бзэ бз, что означает «речь»), также пишется «Хабзе» или «Хабза», также называемый хабзизмом,[6] определяет[7] в Языческий этническая религия философия и мировоззрение Адыгейский или же Черкесы, этническая группа из Северокавказский животноводческие районы Кавказ: the республика из Адыгея, а соседние республики Карачаево-Черкесия и Кабардино-БалкарияКабарда подгруппа), все три в пределах областей Россия. На исконную религию адыгов оказали влияние Эллинская религия и философия на момент Греческая колонизация на Кавказе.

Система верований берет свое название от одноименного черкесского эпоса. Адыгэ Хабзе, первоначально передавались устно, что в значительной степени способствовало формированию адыгских ценностей на протяжении веков. Хотя исторически Исламизированный, период Советский союз способствовали резкому ослаблению ислам в области, и особенно среди адыгов-черкесов. С падение советской власти, возрождение хабзизма как Неоязычник феномен был поддержан адыгской интеллигенцией как часть подъема национализм и культурная идентичность в 1990-е годы,[8] а в последнее время как сила, препятствующая Ваххабизм и Исламский фундаментализм.[9]

Движение приобрело следующих особенно в Карачаево-Черкесия (12%) и Кабардино-Балкария (3%), согласно статистике 2012 года.[10] 29 декабря 2010 г. Кабарда -Чиркесский этнограф и защитник Габзе Арсен Ципинов,[11] был убит радикальными мусульманами, которые за несколько месяцев до этого предупредили его, чтобы он прекратил пропагандировать ритуалы изначальной черкесской языческой веры.[12][13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Шнирельманн, стр. 202-206.
  2. ^ Александр Крылов. ЕДИНАЯ ВЕРА АБХАЗСКИХ "ХРИСТИАН" И "МУСУЛЬМАН". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии. Portal-credo.ru (17.03.2004). Проверено 30 мая 2011 г.
  3. ^ В Абхазии религиозная организация «Совет жрецов Абхазии» В архиве 2015-11-25 на Wayback Machine. Апсныпресс.
  4. ^ Язычество в Абхазии не станет государством религии - Язычество в Абхазии будет государственной религией. Newsland, 12 августа 2012 г. Дата обращения 24 сентября 2012 г..
  5. ^ Хабзэ. Т-дамыгъэ / Т-символ
  6. ^ «Хабзисты». Кто они?
  7. ^ Khabze.info. Хабзе: религиозная система черкесов.
  8. ^ Поль Голбе. Окно в Евразию: черкесы застряли между двумя глобализирующимися «жерновами», считает российский обозреватель. На Окна на Евразию, Январь 2013.
  9. ^ Авраам Шмулевич. Хабзэ против Ислама. Промежуточный манифест.
  10. ^ Арена - Атлас религий и национальностей России • sreda.org
  11. ^ Аналитик по Центральной Азии и Кавказу В архиве 7 июля 2013 г. Wayback Machine. Vol. 3, № 4. 21-03-2011. стр.4
  12. ^ Повстанцы на Северном Кавказе признали убийство черкесского этнографа. Кавказский отчет, 2010. Дата обращения 24 сентября 2012 г..
  13. ^ Валерий Дзуцев. Громкие убийства в Кабардино-Балкарии подчеркивают неспособность правительства контролировать ситуацию в республике. Евразия Daily Monitor, том 8, выпуск 1, 2011 г. Дата обращения 24 сентября 2012 г..

Библиография

внешняя ссылка