Неоязычество в немецкоязычной Европе - Neopaganism in German-speaking Europe

С момента своего появления в 1970-х годах Неоязычество (Neuheidentum) в Немецкоязычная Европа распространился на широкий спектр традиций, особенно во время Нью Эйдж бум 1980-х.

Шмид (2006) выделяет четыре основных течения:

История

Ранние формы

Неоязычество в Германии и Австрии находилось под сильным влиянием оккультист Германский мистицизм пионером Гвидо фон Лист и Йорг Ланц фон Либенфельс в период с 1890 по 1930 гг. Общество Гвидо фон Листа была основана в 1908 году. Другими ранними группами, находившимися под влиянием Листа, были Deutschgläubige Gemeinschaft (1911 г.) Germanenorden (1912) и Germanische Glaubens-Gemeinschaft (1907).

Современный термин Deutschgläubig ибо эти движения можно перевести как "немецкая вера", "Тевтонский Вера »или в более архаичном использовании Deutsch в качестве "народная вера ". Некоторые из этих групп объединились в 1933 году, образовав Arbeitsgemeinschaft der Deutschen Glaubensbewegung. Однако единого взгляда на содержание Deutschgläubig религиозности, и подходы отличались от «национального христианства», основанного на Арианство готов, Немецкий мистицизм, Гуманизм и свободная мысль, а также расистские идеи аборигенов Скандинавский или же Ариец религия. Тенденция к радикальному свободомыслию сочеталась с тенденцией нордизма к явной враждебности к христианству и церкви. Krause et al. (1977: 557) различают четыре основных типа, входящих в Deutschgläubig:

  1. то Deutscher Glaube из Якоб Вильгельм Хауэр, вдохновленный влиянием индуизма и мистицизма в сочетании с элементами неоплатонизм, Гуманизм, ренессанс и Немецкая классика
  2. «Нордическая» религия признана исконной религией Скандинавская гонка, отвергая христианство на том основании, что оно является иностранным ("семитским") вторжением. Эта ветвь наиболее близка к более позднему «фольклорному». Германское неоязычество, постулируя, что в основе исконной религии народа лежит «расовая душа» (Рассенселе), что сопоставимо с современными представлениями о Метагенетика в «народном» неоязычестве. Людвиг Фаренкрог и его Germanische Glaubens-Gemeinschaft представляют собой специфически германский подход в «нордической» группе.
  3. Политический подход, представленный Альфред Розенберг который отвергает религиозность в пользу чистого Völkisch политическая идеология.
  4. Матильда Людендорф "этноцентрической сотериологии", поднятой Tannenbergbund (1925).

Третий рейх и последствия

Основная статья: Нацизм и оккультизм
Смотрите также: Немецкое движение веры

В Общество Туле возникла как ответвление Germanenorden в 1917 году и, как известно, стал ассоциироваться с Deutsche Arbeiterpartei в 1919 году и, таким образом, участвовал в фазе становления Нацистская партия. Подъемом Третий рейх в 1933 году общество Туле было распущено, а эзотерические организации (включая völkisch оккультистов) были подавлены нацистским режимом, многие закрыты антимасонским законодательством в 1935 году. Тем не менее, некоторые элементы германского мистицизма нашли отражение в символике, использованной нацисты, в основном из-за Генрих Гиммлер интерес к оккультизму и спонсорство австрийских Ариософ Карл Вилигут. Еще в 1940 году оккультный ученый и фольклорист Льюис Спенс идентифицировал неоязычник скрытое течение нацизма,[1] в чем он во многом обвинял Альфред Розенберг, и который он приравнял к "сатанизм ".[2] Это понятие Нацистский оккультизм был релятивизирован как поверхностный. Хайнц Хёне, авторитет в SS, отмечает, что «неоязыческие обычаи Гиммлера оставались в основном бумажными упражнениями».[3] В Гамбург который считался оплотом, лишь 0,49% жителей идентифицировали себя как принадлежащие к неоязычному движению веры (в 1937 г.).[4]

С падением Третьего Рейха Deutschgläubig движение было закончено, являясь подозрительным, по крайней мере, в период денацификация (Краузе 1977: 558). Но религиозность völkisch начала снова проявляться уже в 1951 году с Artgemeinschaft и Deutsche Unitarier.

1970-е по 1980-е годы

Неоязычество возродилось в 1970-х годах, отчасти благодаря нас влияние,[5] отчасти благодаря возрождению довоенных оккультистских обществ. В Armanenorden был восстановлен в 1976 году.

В Heidnische Gemeinschaft (HG; «Языческое сообщество») было основано в 1985 г. Геза фон Неменьи, ранее принадлежавший к Армянскому порядку, и в отличие от этого движения открыто дистанцируется от крайне правых идей. Членов призывают отказаться от расовых и фашистских идеалов, иметь положительное и уважительное отношение к земле и природе, участвовать в демократии вместо стремления к тоталитаризму, содействовать равенству полов и поклоняться богам, существование которых лежит в основе культурных традиций. .[6]

1980-е годы были отмечены Нью Эйдж движение, породившее значительное неоязыческое движение, по своему происхождению оторванное от Völkisch или же Deutschgläubig история немецкого неоязычества. Викка и Движение богини начинает овладевать Немецкая феминистка субкультура в этот период,[7]например с Хайде Гёттнер-Абендрот, чья «Международная академия современных матриархальных исследований и матриархальной духовности» (HAGIA) была основана в 1986 году. Викка движение преобладают США феминистка токи Дианик Викка и Восстановление сообщество, выступающее за радикальные защита окружающей среды (РЕМИД).

1990-е годы, чтобы представить

Германское неоязычество в Германии

Возобновление интереса к германскому неоязычеству или Асатру в частности, становится очевидным в конце 1990-х годов, основываясь на вдохновении англоязычным миром, а не историческим Deutschgläubig группы, с основанием Rabenclan (1994) и немецкого отделения Одинический обряд в 1995 г., затем Норниры Ætt в 1997 году и Эльдаринг как глава США Трот в 2000 г.

Фаренкрога Germanische Glaubens-Gemeinschaft была возобновлена ​​в 1991 году Гезой фон Неменьи, которая получила архивы организации от Десселя в результате враждебного раскола Heidnische Gemeinschaft, которую фон Неменьи основал в 1985 году. Фон Неменьи был членом правления Зеленая партия в Берлине до 1985 года, когда он был выслан вместе со своим братом за предполагаемые связи с неонацистской средой, обвинение, которое оба мужчины отрицали.[8] Впоследствии GGG успешно подала в суд на Artgemeinschaft, который также утверждал, что является правопреемником организации Фаренкрога.

Однако в 1995 году GGG отрицал, что является продолжением организации Фаренкрога. В 1997 году GGG снова заявила, что была основана в 1907 году. С момента основания / возобновления деятельности GGG фон Неменьи претендовал на титул Allsherjargode (исландское название переводится примерно как «первосвященник») и положение духовного лидера - утверждение, которое отвергается и высмеивается большинством других неоязычных групп в Германии.[9]

В германском неоязычестве, в частности, в Германии, дебаты о неоязычестве и неонацизме очень заметны и противоречивы. Подавляющее большинство немецких неоязычников категорически отвергают все правые экстремистские ассоциации, особенно после случая 1996 г. Зауэрланд неонацист, сознавшийся в четырех убийствах, которые, как он утверждал, были совершены по приказу Один.[10] Противоречие сохраняется, потому что остается ряд неонацистских или крайне правых неоязычных групп, с Юрген Ригер с Artgemeinschaft (Ригер умер в 2009 году) печально известно сквоттинг домена asatru.de с 1999 года.[11]

В Rabenclan и Норниры Ætt группы были особенно заметны в этом отношении в 1990-е годы, с их антирасистский «Ариософский проект» активно осуждает правых экстремистов в немецком неоязычном движении. Другие группы, такие как Germanische Glaubens-Gemeinschaft не занимать четкой позиции в отношении Völkisch или же Новое право школы мысли. В Эльдаринг избегает занимать какую-либо политическую позицию и отвергает разделение на «народное» и «универсалистское» как неприменимое.

В Verein für germanisches Heidentum (VfGH), ранее "Odinic Rite Deutschland" был связан с народными Одинический обряд в Великобритании с 1995 года, но позже разорвал организационные связи и в 2006 году был переименован в свое нынешнее название. Метагенетика отстаивает в США Асатру Стивен МакНаллен была введена в немецкий дискурс Фолькером «Стилкам» Вагнером из Odinic Rite Deutschland, позиция, подвергшаяся резкой критике со стороны Rabenclan как Völkisch или же Новое право идеология. Некоторые маргинальные группы, такие как Artgemeinschaft и Deutsche Heidnische Front по сути, являются неонацистскими группами, облаченными в языческую терминологию.[нужна цитата ]

Австрия и Швейцария

Кельтское неоязычество и нео-друидизм особенно популярны в Австрия, в силу того, что Австрия была местом прото-кельтских Гальштатская культура. В Keltendorf в Diex, Kärnten совмещает археологическую реконструкцию с «европейской геомантия ". Europäisch Keltische Gemeinschaft работает с 1998 года.

В Языческая федерация имеет отделения в Австрии и Германии. В Швейцарии нет организованной группы неоязычников, Эльдаринг обслуживает также членов из Швейцарии и Австрии. Слабая сеть вокруг интереса к Альпийское язычество был активен в Швейцарии под именем Фирнер Ситу (древневерхненемецкий перевод Форн Сед) с 2006 года.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Спенс, Льюис, Оккультные причины нынешней войны, 1940: стр. 85.
  2. ^ Спенс 1940.
  3. ^ Höhne 1969: 138, 143–5, 156–57.
  4. ^ Theologische Realenzyklopädie, Том 8. Страница 556. Gruyter Verlag, 1993. ISBN  978-3-11-013898-6
  5. ^ Хант (2003: 147-148) пишет: «Хотя как современное движение неоязычество можно проследить до XIX века, именно контркультура середины двадцатого века увеличила его популярность в США, где новое открытие древних культурных традиций американских индейцев стало популярным ».
  6. ^ Шмид, Георг; Эггенбергер, Освальд (2001). Die Kirchen, Sondergruppen und Religiösen Vereinigungen: ein Handbuch. Theologischer Verlag Zürich. п. 429. ISBN  978-3-290-17215-2. Получено 1 февраля 2012.
  7. ^ Гизела Грайхен, Die neuen Hexen: Gespräche mit Hexen (1986)
  8. ^ Der Spiegel, Мифос дер Эдда Январь 1985 г.
  9. ^ Streit um "Heiden-Papst" В архиве 2009-02-10 на Wayback Machine, Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (2003 г.)
  10. ^ Томас Лемке, осужденный к пожизненному заключению Эссен суд в 1997 году. Mainz-online.de
  11. ^ Ссылка Archive.org

Литература

  • Георг Шмид, Neuheidentum (2002/2006)
  • "Викка" (REMID)
  • Мартин Шварц, Wege und Irrwege der Evola-Rezeption в Германии[мертвая ссылка ]
  • Дэниел Юнкер (ред.), Heidnisches Jahrbuch 2007, Верлаг Даниэль Юнкер, ISBN  978-3-938432-06-8.
  • Даниэль Юнкер, Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft, Ein Beitrag zur Geschichte völkischer Religiosität in der Weimarer Republik (2002), ISBN  978-3-8311-3380-2
  • GardenStone, Der germanische Götterglaube. Asatru - eine moderne Religion aus alten Zeiten, Арун-Верлаг (2003), ISBN  978-3-935581-40-0.
  • Миро Дженнерджан [де ], Neue Rechte und Heidentum. Zur Funktionalität eines ideologischen Konstrukts, Питер Лэнг (2006), ISBN  3-631-54826-5.
  • Krause et al. (ред.), Theologische Realenzyklopädie, Вальтер де Грюйтер (1977), ISBN  978-3-11-008563-1, s.v. "Deutschgläubige Bewegung", стр. 554ff.
  • Хант, Стивен (2003). Альтернативные религии: социологическое введение. Берлингтон: Издательская компания Ashgate. ISBN  0-7546-3409-4.