Коренная украинская национальная вера - Native Ukrainian National Faith

Символ исконно украинской национальной веры, стилизованный символ Рюриковичей, в окружении солнечных лучей.
Часть серия на
Славянская исконная вера
Коловрат

В Родная украинская национальная вера (украинец: Рі́дна Українська Національна Ві́ра, Ридна Украинская Национальная Вира; широко известный под аббревиатурой РУНВі́ра, РУНВИРА) или же Силенковщина это филиал Славянская исконная вера (Родновери), конкретно связанные с Украина который был основан в 1960-х годах Львом Силенко (1921–2008) среди Украинская диаспора в Северная Америка. Доктрина этой традиции и организаций, которые развиваются в ней, вращается вокруг священного письма, составленного самим Силенко, Маха Вира («Вера крепкая»).[1]

Силенкоитское движение отчетливо монотеистический, и это, вместе с его ранним акцентом на харизматической фигуре основателя, привело к тому, что другие украинские движения и организации Родновера определили его как не подлинно «Родноверский». Члены силенкойских церквей, однако, считают себя родноверами во всех отношениях. Ивахов (2005) определяет его как «реформированную» славянскую исконную веру.[2] Его можно более точно определить как пантеистический или же панентеистический, поскольку в Маха Вира, Даждьбог («Дарующий Бог», имя, которое силенковцы используют для обозначения верховного Бога) сам провозглашает через своего пророка: «Я Бог дарующий, я во всем, и все во мне».[3]

Согласно определению самого Силенко, его учение - это солярный «абсолютный монотеизм».[4] Силенко провозгласил себя пророком, принесшим славянам новое понимание Бога, которое, по его мнению, соответствует их собственному и изначальному пониманию Бога. По его собственным словам: «Божья благодать сошла на меня, и, следуя воле Божьей, я провозгласил новое понимание Бога». По мнению верующих, он приобрел эти знания через «дыхание предков», объединившееся с ними «божественной святостью».[5]

Движение разделено по крайней мере между четырьмя церквями, которые управляют более чем сотней общин, разбросанных по всей Украине. Этими четырьмя церквями являются: «Ассоциация сыновей и дочерей коренной украинской национальной веры» (ОСИД РУНВира), «Ассоциация сыновей и дочерей украинской коренной украинской национальной веры» (ОСИДУ РУНВира), сеть Владимира Черного и «Союз коренной украинской веры» (СРУВ).[6]

Маха Вира и основатель

Лев Силенко держит Маха Вира, 1979.

В Маха Вира (буквально «Великая вера») - священное письмо, используемое в организациях силенкоитского движения. Он был составлен самим Львом Силенко в 1960-х годах как синтез философских идей, опирающихся на исторические и археологические источники. Включает сравнительную лексику санскрит, украинец и английский язык.[1]

В книге рассказывается история «Оряна-Скифия-Русь-Украина» на протяжении одиннадцати тысяч лет, переплетенная с богословскими и космологическими концепциями. Он определяет Трипольская культура (3000–5000 гг. До н. Э.) Как «Оряна» или «Орания», предположительно являвшаяся эпицентром Индоевропейцы или же Арийцы (кого книга называет Орийцы, вызывая связь с украинским словом пахота, оратов;[1] ср. то же родство на латыни, редкий). Согласно книге, белый расовый тип и, следовательно, европейская цивилизация сначала развивались на берегах реки. Днепр, а древние орийцы-украинцы считаются зачинателями философии, позднее записанной в Веды, развивались по мере того, как орийцы мигрировали в разных направлениях, в том числе на север Индийский субконтинент.[1]

Силенко был учеником Владимир Шаян (1908–1974), отец Родноверия в Украине, член религиозно-политического антисоветского «Ордена Рыцарей Бога Солнца» (Orden Lytsariv Boha Sontsia) основан Шаяном в 1940-х годах. Силенко был инициирован в группу с именем Орлихора («Орлиная гора»). К 1970-м годам, однако, связи между ними были разорваны, поскольку Силенко проводил собственное реформирование славянской исконной веры, которое Шаян отверг.[7] Галина Лозько, лидер «Федерации Родноверов Украины» (Объединение Родноверов Украины), продолжающей ортодоксальность Владимира Шаяна, выступил с резкой критикой силенко, назвав Льва Силенко «лжепророком» и обвинив его в попытке завести украинцев в «трясину». космополитического монотеизма »,« плод иудейских религий, стремящихся к глобальному мировому господству ».[8]

Ранняя организация РУНВИРА

Храм Матери Украины-Оряны, Спринг-Глен, Нью-Йорк, НАС.
Священник одной из организаций РУНВира проповедует в храме на Украине.

Коренная украинская национальная вера была основана Львом Силенко в середине 1960-х годов. Начиная с этих лет, среди Украинская диаспора. Первый был в Чикаго, в Соединенные Штаты, а позже группы сформировались в Канада, Британия и Австралия. Ставка была установлена ​​в Храме Матери Украины-Оряны, расположенном в г. Спринг-Глен, Нью-Йорк, в Горы Катскилл.[9]

Движение появилось в Украине в начале 1990-х, в конце 90-х гг. Советский союз. Первое собрание было зарегистрировано правительством в Киев только в 1991 году. К началу 2000-х годов количество зарегистрированных общин выросло до пятидесяти, а другие десятки были активны по всей стране без формальной регистрации.[9] Международное движение силенкойцев-рунвира тогда разделилось как минимум на четыре ветви.[6]

Последующие разветвления

ОСИДУ РУНВИРА

Среди силенкоистских организаций «Ассоциация сынов и дочерей украинской коренной украинской национальной веры» (ОСИДУ РУНВира) поддерживает прямые отношения с Силенко, полностью принимая его как пророка. На середину 2000-х лидером организаций был Богдан Савченко.[9] Они считают себя преобразованной и завершенной украинской исконной верой, ориентируясь на монотеистическую веру в безличное. Даждьбог (буквально «Дарующий Бог»), животворная энергия космоса.[3]

Члены OSIDU RUNVira еженедельно практикуют священный час самореализации, который включает чтение Маха Вира, комментарии, проповеди, поклонение предкам, молитвы и гимны, а завершается исполнением государственного гимна Украины. Литургические элементы богослужения включают чашу с водой из местной реки, ящик или сундук с землей священной земли, свечи, копию Маха Вира, снопы пшеницы, травы и цветы.[10]

OSID RUNVira

Тео-космологическая картина в храме РУНВИРА.

«Ассоциация сыновей и дочерей коренной украинской национальной веры» (ОСИД РУНВИРА) является крупнейшей среди силенковских организаций. Признавая его основателем движения, ОСИД РУНВира отвергла высшие полномочия Льва Силенко и в настоящее время возглавляет Священный Собор под председательством Богдана Островского в Киев. Островский был основателем первой общины коренной украинской национальной веры в Украине в 1991 году. ОСИД РУНВира контролирует Храм Матери Украины-Оряны в Спринг-Глен, который организация получила законным путем в конце 1990-х годов после спора с ОСИДУ РУНВира. над собственностью.[11]

Члены OSID RUNVira также проводят еженедельные Святые часы, но они включают в себя элементы, не относящиеся к силенкоитскому календарю, такие как чтение Книга Велеса или из Тараса Шевченко русская национальная поэзия. OSID RUNVira уделяет больше внимания календарным празднованиям, чем другие группы силенкоитов, и их литургия включает такие объекты, как дидух (плетеный сноп пшеницы) и предметы, изображающие огонь, воду и землю. Поклонение предкам занимает центральное место, а фестивали включают в себя дехристианизированные праздники, такие как «Рождество света Даждьбога» и «Пасха вечного воскресения», а также праздники в честь второстепенных славянских богов, украинских героев, верховных предков славян. Или же (иначе пишется Ори, Ары, Яри, Юрий, и Ярило ), и другие.[11]

Союз коренной украинской веры

«Союз коренных украинцев» (Собор Рідної Української Віри, г. Собор Ридной Украинской Вири; SRUV) - еще одна организация силенкойского движения, более независимая, чем другие, от изначальной традиции. Он был основан в 1994 году под руководством Олега Безверхого, штаб-квартира находится в г. Винница. Помимо Льва Силенко, он опирается на произведения Шкавритко, Кокряцкого, Ориона, Лисового и других.[12]

При сохранении силенкоита монотеизм, SRUV продвигает то, что считает более аутентичным украинским богословием, с упором на мистика. Они считают Подолье быть сердцем древней украино-орйской цивилизации, местом, где останки большого скифский храм и Збруч Идол из Световид были найдены.[12]

Смотрите также

Источники

Цитаты

  1. ^ а б c d Ивахов 2005, п. 12.
  2. ^ Ивахов 2005, п. 16.
  3. ^ а б Ивахов 2005, п. 18.
  4. ^ Лесив 2013, п. 130.
  5. ^ Лесив 2013, п. 134.
  6. ^ а б Ивахов 2005 С. 17–18.
  7. ^ Ивахов 2005, п. 11.
  8. ^ Ивахов 2005, п. 22.
  9. ^ а б c Ивахов 2005, п. 17.
  10. ^ Ивахов 2005, п. 19.
  11. ^ а б Ивахов 2005 С. 19–20.
  12. ^ а б Ивахов 2005 С. 20–21.

Рекомендации

  • Ивахив, Адриан (2005). «В поисках более глубокой идентичности: неоязычество и« исконная вера »в современной Украине» (PDF). Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий. 8 (3): 7–38. JSTOR  10.1525 / №.2005.8.3.7. Архивировано из оригинал (PDF) 14 февраля 2020 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лесив, Мария (2013). «Украинское язычество и синкретизм:« Это действительно наше! »'". В Kaarina Aitamurto; Скотт Симпсон (ред.). Современные языческие и местные движения веры в Центральной и Восточной Европе. Дарем: Проницательность. С. 128–145. ISBN  9781844656622.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка