Христианизация Померании - Christianization of Pomerania

Средневековая Померания был преобразован из Славянское язычество к христианство от Отто фон Бамберг в 1124 и 1128 гг. (Герцогство Померания ), а в 1168 г. Абсалон (Княжество Рюген ).

Более ранние попытки Христианизация, проводившиеся с 10 века, потерпели неудачу или были недолговечными. Новая религия стабилизировалась, когда Поморские князья основал несколько монастырей и призвал христиан, в первую очередь немецких поселенцев во время Ostsiedlung. В первое поморское аббатство был основан в 1153 году на месте, где первый христианский герцог Померании, Вартислав I, был убит язычником. В Герцогство Померания был организован Римская католическая церковь в Епископство Каммин в 1140 г. Поморские области, не принадлежавшие в то время герцогству, были присоединены к епархиям Влоцлавек (Восток), Роскилле (Рюген ) и Шверин (Запад).

Епископство Хавельберг (948-983)

Когда Епископство Хавельберг был основан в 948 году, в конституционном документе упоминается территория между Peene и Одер среди имущества епископства.[1] В 983 г. Святая Римская Империя потерял контроль над регионом из-за славянского восстания.[1]

Колобжегская епархия (Кольберг, 1000 - 1005)

Первый польский князь Мешко I вторгся Померания и покорил Гар из Колобжег (Кольберг) и прилегающие районы в 960-х гг.[2] Он также боролся с Волинцы, но, несмотря на выигранную битву в 967 году, он не добился успеха в самом городе Волин.[3] Его сын и преемник Болеслав I продолжал кампанию в Померании, но также не смог подчинить волинцев и низов Одер области.[4]

В течение Конгресс Гнезно в 1000 г. Болеслав создал первое, но недолговечное епископство в Померании. Колобжегская епархия, подчиненные Гнезненская архиепархия, возглавляемый Саксонский епископ Рейнберн, который был разрушен во время восстания померанцев в 1005 году.[5][6][7][8][9][10][11][неудачная проверка ][12][13][14] Из всех Лутичей волинцы были особенно преданы участию в войнах между Святая Римская Империя и Польша от 1002 до 1018, чтобы предотвратить Болеслав I от восстановления его правления в Померания.[15]

Неудачная миссия Гюнтера (1017)

В 1017 году священник по имени Гюнтер попытался обратить жителей Передняя Померания; миссия не удалась.[16]

Неудачная миссия Бернарда (1122)

Экспедиция Болеслав III Польши к Щецин и к западу от Одер поработить славянский Lutici в 1121 году. Завоевание открыло путь к христианизации Померании Отто Брамберга, посланного Болеславом.[17]

Еще одна попытка была предпринята после покорения Померании Болеслав III Польши. В 1122 г. испанский монах Бернар (также Бернхард) отправился в Юмне (Волин ) в сопровождении только своего капеллана и переводчика. Однако померанцев не впечатлили его миссионерские усилия, и они в конце концов выгнали его из города.[18][19][20]

Бернар позже был сделан епископ Лебуса.[19]

Отто Бамбергский (1124/28)

Основная статья: Отто фон Бамберг
Преобразование Померании, изображенное в Штольпе с Вартислав Мемориальная церковь

После провала Бернарда Болеслав III попросил Отто из Бамберга[21] обратить Померанию в христианство, что он совершил во время своего первого визита в 1124/25 г.[22] Стратегия Отто сильно отличалась от той, которую использовал Бернар: пока Бернар путешествовал один и был бедным и неизвестным священником, Отто, богатого и знаменитого человека, сопровождало 20 священнослужителей его собственной епархии, многочисленные слуги и 60 воинов, которых ему предоставил Болеслав. и нес с собой многочисленные припасы и подарки. Отто прибыл в Pyritz И тот факт, что он уже был богат, убедил померанцев, что его целью было только обратить их в христианство, а не разбогатеть за счет померанского народа. Он убедил померанцев, что их обращение защитит их от дальнейшего наказания его Богом, как было изображено разрушительное польское завоевание. Этот подход оказался успешным и был поддержан частью поморской знати, которая уже была воспитана как христианин, например Герцог Вартислав I, который поощрял и продвигал миссию Отто. Многие померанцы уже крестились в Пирице, а также в других городах, которые посетил Отто.[19][23][24][25][26]

Хронология первой миссии Отто фон Бамберга
ДатаМероприятие
1124 маяОтто фон Бамберг прибывает в Померанию через Zantoch цитадель.[27]
5 или 6 июня 1124 г.первое крещение в Померании[27]
8 июня 1124 г.прибытие в Pyrzyce[27]
18/19 июня 1124 г.первое крещение в Пыжицах[27]
24 июня - середина сентября 1124 г.миссия в Камень Поморски[27]
восемь дней в конце сентября 1124 г.миссия в Волине и окрестностях[27]
девять недель с начала октября 1124 г.миссия в Щецине[27]
середина декабря 1124 г.миссия в Гарц, Любин, вернуться в Щецин, вернуться в Волин[27]
конец января - начало февраля 1125 г.вернуться в Каммин, миссия в Cloden, Колобжег и Бялогард[27]
11 февраля 1125Отто фон Бамберг входит в леса между Померанией и Великой Польшей.[27]
15 февраля 1125 г. или позжеОтто прибывает в Уш и направляется к Гнезно[27]

Отто Бамбергский вернулся 19 апреля.[28] 1128,[24] на этот раз приглашен герцогом Вартислав I сам, с помощью императора Император Священной Римской империи Лотар II, чтобы обратить славян Западная Померания только что вошедшего в состав Поморского герцогства, и для укрепления христианской веры жителей Штеттина и Воллина, которые вернулись к языческим обычаям и идолопоклонству.[25] Отто в этот раз посетил в первую очередь Западно-Поморский Бург, храмы Gützkow и Вольгаст снесли и на их сайтах возвели предшественников сегодняшних Святой Николай и Санкт-Петри церкви соответственно. Дворянство собралось на съезд в Узедом, где они приняли христианство 10 июня 1128 года.[22][25][29] Отто тогда получил титул апостол гентис померанский, сделать святой Папой Климент III в 1189 году, и ему поклонялись в Померании даже после Протестантская реформация.[30] Отто прервал миссию в ноябре 1128 года по поручению императора, после того как попытался уладить конфликты между поморскими и польскими князьями.[28]

Адальберт Померании, позже померанский епископ, участвовал в миссии Отто в качестве переводчика и помощника.[31]

Поморские епархии

Камминская епархия (Каммин, 1140 г.)

Основная статья: Римско-католическая епархия Каммин

От имени Отто Бамберга епархия была основана с видением в Воллин (Юлин, Jumne, Винета ),[22] крупный город славян и викингов в Одер лиман. 14 октября 1140 г. Адальберт Померании был сделан первый Епископ от Папа Иннокентий II.[22] Однако Отто умер годом ранее.[22] Между Отто было соперничество. Бамбергская епархия, то Магдебургская епархия и Гнезненская епархия для включения Померании. Папа Невинность II разрешил спор, отклонив их претензии и поставив новую епархию непосредственно под свое подчинение. папский престол. Кафедра епархии была церковью St Adalbert в Воллин.[31] Вначале епархия не имела четких границ, но примерно доходила до Племена Бург на западе к Леба Река на востоке. На юге он включал северные части Uckermark и Neumark. Таким образом, он был сформирован после территории, удерживаемой Ратибор I, герцог Померании.[31]

После продолжающихся датских набегов Воллин был разрушен, а кафедра епархии была перенесена через Dievenow к Cammin s (также Каммин, сейчас же Kamień Pomorskie ) Сент-Джонс церкви в 1176 году. Это было подтверждено папой в 1186 году. В начале 13 века епархия Каммин вместе с поморскими герцогами получила контроль над Цирципанией. Также епископам удалось получить прямой контроль над территорией вокруг Кольберга (ныне Колобжег ) и Кёслин (ныне Кошалин ).

Епархии Влоцлавек, Роскилле и Шверин

Поморские районы за пределами Герцогство Померания были закреплены за другими епархиями. В Шпиц области были интегрированы в Куявский Влоцлавекская епархия. В Ругийские районы были интегрированы в Шверинская епархия (материк) и Епархия Роскилле (острова).

Вендишский крестовый поход (1147)

Основная статья: Вендишский крестовый поход

В 1147 г. Вендишский крестовый поход, кампания Северные крестовые походы, был установлен епископами и дворянами Священной Римской империи. Крестоносцы разграбили землю и осадили Деммин и Щецин несмотря на то, что оба города (официально) уже были христианскими. Епископ Воллина Адальберт принял участие в переговорах, которые в конечном итоге привели к снятию крестоносцами осады Щецина. Ратибор I, герцог Померании, пошел на сборку Императорская диета в Havelberg в следующем году, где он поклялся быть христианином.[22][32][33]

Абсалон (1168)

Скандинавия в 1219 году. Дания в 1170-х годах, включая Княжество Рюген, отображается оранжевым цветом; более поздние достижения, включая Герцогство Померания показаны светло-зеленым.
Основная статья: Абсалон

После миссии Отто фон Бамберга только Рани княжество Ругиа (Рюген) оставался языческим. Это было изменено датской экспедицией 1168 года, начатой Вальдемар I Дании и Абсалон, архиепископ Роскилдский.[22] Датский успех в этой экспедиции положил конец ряду конфликтов между Данией и Рюгеном. Князья Рюгена, начиная с Яромар I, стали вассалами Дании,[34] и княжество станет плацдармом Дании на южном берегу Балтийского моря в течение следующих нескольких столетий. Экспедиция 1168 года была решена, когда после осады датскими войсками Бург из Аркона, начался пожар, в результате которого обвиняемые не смогли выдержать осаду. Поскольку Аркона была главным храмом верховного бога Swantewit и поэтому решающее значение для могущественных клериков, Рани без дальнейших боевых действий сдали другие свои цитадели и храмы. Абсалон велел рани сжечь деревянные статуи своих богов и интегрировать Рюгена в епархию Роскилле. Материковая часть княжества Рюген была интегрирована в Шверинская епархия.

Монастыри

После успешного обращения знати в христианство на обширных территориях, предоставленных местными герцогами, были основаны монастыри как для дальнейшего воплощения христианской веры, так и для развития страны. Монастыри активно участвовали в Ostsiedlung.[25]

Цистерцианский

Премонстрант

Доминиканский Орден

Руины Аббатство Хильда (Элдена, Грайфсвальд, основан в 1199 г.) Датский Цистерцианский монахи

Францисканский

Августинец

Бенедиктинский

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 156. ISBN  3-7338-0195-4.
  2. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.32, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  3. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.31, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  4. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр. 31-32, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092: "Zweifellos waren die Wolliner eine lokale Macht, die zuerst im Veletenbund und später im Liutizenbund eine bedeutende Rolle spielten. Obwohl sie 967 im Kampf gegen Mieszko unterlagen, gelang es den polnischen Herrschern die zicherlich. mittelbar dadurch nachweisen, daß das im Jahr 1000 auf Initiative Otto III. und Boleslaw des Tapferen gegründete Bistum Pommern, das Gnesen unterstand, nicht [pagebreak] в Wollin, sondern weiter östlich in Kolberg seinenätes de la hatte. . Jahrhunderts zu Polen [...] Anscheinend kam den Wollinern auch eine bedeutende Rolle bei der heidnischen Reaktion в Pommern zu, was vermutlich schon 1005 zur Vertreibung Bischof Reinberns aus seinem [...] [pagebreakum führ] [...] . Die Wolliner waren einer der liutizischen Stämme, die am stärksten auf die Fortsetzung der deutsch-polnischen Kriege in den Jahren 1002 bis 1018 drangen. Sie befürchteten, d aß Jede Unterbrechungen der Kämpfe Boleslaw auf die Ideegotien könne, den alten polnischen Besitzstand an der Ostsee wiederherzustellen. Sie erreichten ihr Ziel. Alles deutet darauf hin, daß Polen seine Herrschaft über Pommern für mehr als hundert Jahre verlor ".
  5. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.32, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092: языческая реакция 1005
  6. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.25, ISBN  3-88680-272-8: языческое восстание, которое также положило конец польскому сюзеренитету в 1005 году
  7. ^ Юрген Петерсон, Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik, Böhlau, 1979, стр.43, ISBN  3-412-04577-2, 1005/13
  8. ^ Оскар Эггерт, Geschichte Pommerns, Pommerscher Buchversand, 1974: 1005-1009.
  9. ^ Родерих Шмидт, Das Historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse, Böhlau, 2007, стр.101, ISBN  3-412-27805-X, 1005/13
  10. ^ А. П. Власто, Вступление славян в христианский мир, Архив CUP, 1970, стр.129, ISBN  0-521-07459-2: брошено 1004 - 1005 перед лицом яростного противостояния
  11. ^ Нора Беренд, Христианизация и подъем христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь, ок. 900-1200 гг., Cambridge University Press, 2007, стр.293, ISBN  978-0-521-87616-2
  12. ^ Дэвид Уорнер, Оттонская Германия: Хроникон Титмара Мерзебургского, Manchester University Press, 2001, стр.358, ISBN  978-0-7190-4926-2
  13. ^ Майкл Борголте, Бенджамин Шеллер, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den "akt von Gnesen", Академия Верлаг, 2002, с.282, ISBN  978-3-05-003749-3
  14. ^ Михаэль Мюллер-Вилле, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft в Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Майнц: Киль, 18–25. 9. 1994, 1997, стр.105, ISBN  978-3-515-07498-8
  15. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр. 33, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  16. ^ Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 157. ISBN  3-7338-0195-4.
  17. ^ Анджей Михалек (2007). Słowianie Zachodni. Монархия wczesnofeudalne. Беллона. п. 102. ISBN  978-83-11-10737-3.
  18. ^ Джордж Фредерик Маклер, Апостолы средневековой Европы, Ayer Publishing, 1969, стр. 218ff, ISBN  978-0-8369-2803-7
  19. ^ а б c Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.25, ISBN  3-88680-272-8
  20. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр.36, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  21. ^ Д. Дж. Медли, Церковь и империя, Kessinger Publishing, 2004 г., стр.152, ISBN  1-4191-5673-X
  22. ^ а б c d е ж г Герхард Краузе, Хорст Роберт Бальц, Герхард Мюллер, Theologische Realenzyklopädie, Вальтер де Грюйтер, 1997, стр.40ff, ISBN  3-11-015435-8
  23. ^ Джеймс Тайер Аддисон, Средневековый миссионер: исследование превращения Северной Европы в 500–1300 гг., Kessinger Publishing, 2003, стр. 59 и далее, ISBN  978-0-7661-7567-9
  24. ^ а б Уильям Палмер, Церковная история Компендиоя с древнейших времен до наших дней, Kessinger Publishing, 2005, стр.107ff, ISBN  1-4179-8323-X
  25. ^ а б c d Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр. 402ff
  26. ^ Ян М. Пискорский, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, стр. 36 и далее, ISBN  83-906184-8-6 OCLC  43087092
  27. ^ а б c d е ж г час я j k Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 161. ISBN  3-7338-0195-4.
  28. ^ а б Хайц, Герхард; Ришер, Хеннинг (1995). Geschichte в Daten. Мекленбург-Передняя Померания (на немецком). Мюнстер-Берлин: Koehler & Amelang. п. 162. ISBN  3-7338-0195-4.
  29. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.26, ISBN  3-88680-272-8
  30. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.28, ISBN  3-88680-272-8
  31. ^ а б c Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.29, ISBN  3-88680-272-8
  32. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.31, ISBN  3-88680-272-8
  33. ^ Иоахим Херрманн, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, стр. 388ff
  34. ^ Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.34, ISBN  3-88680-272-8
  35. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах Вернер Бухгольц, Поммерн, Siedler, 1999, стр.98-100, ISBN  3-88680-272-8