Абсалон - Absalon
Абсалон | |
---|---|
Епископ Роскильдский Архиепископ Лунда | |
Могильный портрет Абсалона | |
Епархия | Епархия Роскилле (1158–1192) Архиепископия Лунда (1178–1201) |
Предшественник | Ассер Роскилле Эскиль из Лунда |
Преемник | Педер Сунесен (Роскилле) Андерс Сунесен (Лунд) |
Личная информация | |
Имя при рождении | Абсалон |
Родившийся | c. 1128 возле Сорё |
Умер | 21 марта 1201 г. Сорё | (в возрасте 72–73 лет)
Похороненный | Аббатство Сорё |
Абсалон или же Аксель[1] (c. 1128 - 21 марта 1201 г.) был датским государственным деятелем и прелатом католическая церковь кто служил епископ Роскилле с 1158 по 1192 и архиепископ Лунда с 1178 г. до самой смерти. Он был выдающимся политиком и отец церкви Дании во второй половине XII века и был ближайшим советником короля Вальдемар I Дании. Он был ключевой фигурой в датской политике территориальной экспансии в Балтийское море, Европеизация в тесной связи с Святой Престол, и реформа отношений между Церковью и обществом. Он объединил идеалы Григорианская реформа при лояльной поддержке сильного монархический мощность.
Абсалон родился во власти Hvide клан и владели большими земельными владениями. Он наделил несколько церковных учреждений, в первую очередь семейной. Аббатство Сорё. Он получил земли от короны и построил первое укрепление города, которое превратилось в современный город. Копенгаген. Его титулы были переданы его племянникам Андерс Сунесен и Педер Сунесен. Он умер в 1201 году и был похоронен в аббатстве Сорё.
Ранние годы
Абсалон родился около 1128 г. Сорё, Зеландия.[1] Из-за того, что его имя необычно для Дании, предполагается, что он был крещен на датском «Абсалон». Именины, 30 октября.[2] Он был сыном Ассер Риг, а магнат из Hvide клан из Fjenneslev on Зеландия,[3] и Ингер Эриксдоттер. Он также был родственником Архиепископ Лундский Эскиль.[2] Он вырос в замке своего отца и воспитывался вместе со своим старшим братом. Esbern Snare и молодой принц Вальдемар, впоследствии ставший королем Вальдемар I Дании.[4] Во время гражданской войны после смерти Эрик III Дании в 1146 году Абсалон уехал учиться за границу. богословие в Париж, в то время как Эсберн боролся за восхождение Вальдемара на трон. В Париже на него повлияли Григорианская реформа идеалы церковной независимости от монархического правления.[5] Он также подружился с каноником Вильгельм Обельхолт на Аббатство Святой Женевьевы, которого он позже сделал настоятелем Эскилсё Аббатство.[2]
Абсалон впервые появляется в Саксон Грамматикус современная хроника Gesta Danorum в конце гражданской войны, при посредничестве мирного соглашения между Свейн III и Вальдемар в Приорат Святого Албана, Оденсе.[2] Он был гостем на следующих Роскилле банкет, устроенный в 1157 году Свейном своим соперникам Canute V и Вальдемар. И Абсалон, и Вальдемар чудом избежали убийства от рук Свейна в этом случае и сбежали в Ютландия, куда Свейн последовал за ними.[3] «Абсалон», вероятно, не принимал участия в следующих битва при Grathe Heath в 1157 году, в котором Свейн был побежден и убит, что привело к восхождению Вальдемара на датский престол. На Хорошая пятница 1158, епископ Ассер Роскилле умер, и в конце концов был избран Абсалон епископ Роскилле по Зеландии с помощью Вальдемара,[2] как награда короля за Hvide поддержка семьи.[6]
Епископ и советник
Абсалон был близким советником Вальдемара и главным покровителем датской крестовые походы против Венеды.[4] Во время датской гражданской войны Дания была открыта для прибрежных набегов венедов.[6] Абсалон намеревался очистить Балтийское море вендианских пиратов, населявших южную прибрежная зона который позже был назван Померания. Пираты совершили набег на датское побережье во время гражданской войны Свейна III, Канута V и Вальдемара, до такой степени, что при присоединении Вальдемара одна треть Дании была опустошена и обезлюдена.[3] Абсалон сформировал флот-страж, построил береговую оборону и провел несколько кампаний против венедов.[6] Он даже выступал за прощение прежних врагов Вальдемара, что помогло стабилизировать Данию внутри страны.[2]
Вендиские кампании
Первая экспедиция против Венеды, которое провел Абсалон лично, установленный в 1160 году.[3] Эти экспедиции были успешными, но долговременных побед не принесли.[2] То, что начиналось как простое возмездие, в конечном итоге превратилось в полноценные кампании расширения с религиозными мотивами.[6] В 1164 году начались двадцать лет крестовых походов против венедов, иногда с помощью немецкого герцога. Генрих Лев, иногда в оппозиции к нему.[2]
В 1168 г. главная вендишская крепость в Аркона в Рюген, содержащий святилище своего бога Свантевит, был завоеван. Венеды согласились принять датский сюзеренитет и Христианская религия в то же время. Из Арконы Абсалон проследовал морем в Charenza, посреди Рюгена, политической столицы венедов и почти неприступной цитадели. Но неожиданное падение Арконы напугало гарнизон, который безоговорочно сдался при первом появлении датских кораблей. Абсалон, только Епископ Свейн Орхусский и двенадцать "хускарлы ", после чего высадился, прошел между двумя рядами вендишских воинов, численностью 6000 человек, по узкой тропе, вьющейся среди болот, к воротам крепости и, направляясь к храму семиглавого бога Ругиевит, заставил идола срубить, вытащить и сжечь. Все население Гарц затем крестился, и Абсалон заложил основы двенадцати церквей на острове Рюген.[3] Затем Рюген был подчинен епископству Абсалона в Роскилле.[6]
Уничтожение этого главного порта вендишских пиратов позволило Абсалону значительно сократить датский флот. Но он продолжал бдительно следить за Балтикой и в 1170 году разрушил еще одну пиратскую цитадель, дальше на восток, в Дзивнув на острове Волин. Последний военный подвиг Абсалона произошел в 1184 году. Штральзунд в Троица, когда он сокрушил померанский флот, атаковавший вассала Дании, Яромар с Рюгена.[3]
Политики
Основная политическая цель Абсалона состояла в том, чтобы освободить Данию от пут священная Римская империя.[3] Абсалон реформировал датскую церковную организацию, чтобы добиться большего соответствия Святой Престол praxis и работал над тем, чтобы Дания оставалась близким союзником Святого Престола.[4] Однако во время раскол между Папа Александр III и Антипапа Виктор IV, Абсалон остался верен Вальдемару, даже когда он присоединился к императору Священной Римской империи. Фредерик Барбаросса в поддержку Виктора IV.[6] Это вызвало раскол в датской церкви, так как это, возможно, вынудило Эскиля изгнать около 1161 года.[4] несмотря на попытки Абаслона сохранить единство датской церкви.[2] Это противоречило советам и предупреждениям Абсалона, которые Вальдемар I. верность императору Фридриху Барбароссе в Доул в 1162 г.[3] Когда Вальдемар вернулся в Данию, его убедили укрепить Даневирке укрепления на границе с Германией при поддержке Абсалона.[2]
Абсалон строил церкви и монастыри, поддерживая международные религиозные ордена, такие как Цистерцианцы и Августинцы, основывая школы и делая все возможное для продвижения цивилизации и просвещения.[3] В 1162 году Абсалон преобразовал Аббатство Сорё его семьи из Бенедиктинский цистерцианцу, отдав ему земли из своих владений. В 1167 году Абсалон получил землю вокруг города Хавн (англ. Harbour), и построил там замок для защиты побережья от венедов.[4] Хавн быстро расширился как один из Скандинавия важнейших торговых центров, и в конечном итоге превратились в современные Копенгаген.[2] Именно Абсалон провел первую датскую Синод в Лунд в 1167 г.[3] Он также интересовался историей и культурой и заказал Саксон Грамматикус написать Gesta Danorum, обширная хроника истории датчан.[6] В 1171 году Абсалон издал «Церковный закон Зеландии» (Датский: Селландске Киркелов), что уменьшило количество Каноническое право правонарушения, за которые церковь могла оштрафовать общественность, одновременно устанавливая десятина система оплаты. Было указано, что нарушение закона подлежит светскому судопроизводству.[7]
Архиепископ Лунда
Архиепископ Эскиль вернулся из ссылки в 1167 году. Эскиль согласился. канонизация Отец Вальдемара Knud Lavard в 1170 году, когда Абсалон помогал ему на празднике. Когда Эскиль ушел с поста архиепископа Лунда в 1177 году, он выбрал Абсалона своим преемником.[6] Абсалон изначально сопротивлялся новому положению, так как он не хотел терять свою позицию власти в Зеландии, но выполнил приказ Папы сделать это в 1178 году.[2] По уникальному папскому распоряжению Абсалону было позволено одновременно сохранять свой пост епископа Роскильдского.[4] Как архиепископ Лунда, Абсалон использовал омбудсмены из Зеландии, потребовал несвободный труд от крестьянство, и установил десятину.[6] Он был суровым и эффективным правителем, очистившим все Православная христианская литургический остатки в пользу папских стандартов.[4] Восстание в Scanian крестьянство вынудило его бежать в Зеландию в 1180 году, откуда он вернулся и покорил сканийцев с помощью Вальдемара.[6]
Вальдемар умер в 1182 году, и ему наследовал его сын, Канут VI. Абсалон служил советником Канута VI.[6] При Кануте VI Абсалон был главным политиком в датской политике.[5] Абсалон сохранил враждебное отношение к Священной Римской империи. После вступления на престол Канута VI в 1182 году в Роскилле прибыл имперский посол, чтобы заставить нового короля присягнуть Фридриху Барбароссе, но Абсалон решительно противостоял ему.[3]
Смерть
Когда Абсалон ушел с военной службы в 1184 году в возрасте пятидесяти семи лет, он передал командование флотом и армией более молодым людям, как герцог Вальдемар, более поздний король. Вальдемар II. Вместо этого он ограничился администрацией Датской империи.[2] В 1192 году Абсалон заставил своего племянника Педер Сунесен его преемник как епископ Роскилле, в то время как другой его племянник Андерс Сунесен был назван канцлер Канута VI.[6] Абсалон умер в аббатстве Соро 21 марта 1201 года в возрасте 73 лет, по последней воле передавая свои личные владения аббатству, за исключением Фьеннеслева, который достался Эсберну Снарре. Он уже отдал Копенгаген епископству Роскилле.[2] Абсалон был похоронен в Аббатство Сорё,[6] и его сменил на посту архиепископа Лунда Андерс Сунесен.[4]
Наследие
Саксон Грамматик Gesta Danorum не было закончено до смерти Абсалона,[4] но Абсалон был одной из главных героических фигур хроники, которая должна была стать основным источником знаний о ранней датской истории.[6] Абсалон оставил наследие как выдающийся политический деятель и отец Дании XII века.[4] Абсалон был одинаково велик как церковник, государственный деятель и воин. Его политика расширения заключалась в том, чтобы дать Дании владычество на Балтике на три поколения. Не может быть никаких сомнений в том, что он любил войну; однако он не был похож на обычных боевых епископов Средний возраст, чьим единственным указанием на их религиозную роль было избегать пролитие крови используя булава в бою вместо меча. Абсалон никогда не пренебрегал своими церковными обязанностями.[3]
В 2000-х годах «Абсалон» было принято в качестве названия класса Королевский флот Дании судов, и головное судно класса. HDMS Абсалон (L16) и Esbern Snare (L17) были запущены и введены в эксплуатацию Дания в 2004 и 2005 гг.[8][9]
Рекомендации
- ^ а б Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). Энциклопедия Американа. .
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Карл Фредерик Брика (ред.), Данск Биографиск Лексикон, т. I [Aaberg - Beaumelle], 1887. А. Д. Йоргенсен, "Абсалон" стр.70–81
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Абсалон ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 73–74.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Абсалон в Gyldendals Åbne Encyklopædi
- ^ а б "Gads Historieleksikon", 3-е издание, 2006 г. Пол Ульфф-Мёллер "Абсалон", стр.10. ISBN 978-87-12-04259-4
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Стефан Паджунг, Артикель: Absalon ca. 1128–1201, Орхусский университет, 20 июня 2009 г.
- ^ Киркелове в Gyldendals Åbne Encyklopædi
- ^ "Форсварет.dk". Архивировано из оригинал на 2009-02-10. Получено 2010-03-25.
- ^ Боевой / гибкий корабль поддержки класса Absalon, Дания naval-technology.com В архиве 15 сентября 2008 г. Wayback Machine
дальнейшее чтение
- Саксон, Gesta Danorum, изд. Держатель (Страсбург, 1886), книги xvi.
- Стенструп, Danmarks Riges Historie. Oldtiden og den ldre Middelalder, С. 570–735 (Копенгаген, 1897–1905).
- Абсалона Testamentum, в Минь, Патрология Латина 209,18.
внешняя ссылка
- Новая международная энциклопедия. 1905. .
- Американская циклопедия. 1879. .