Эскиль из Лунда - Eskil of Lund - Wikipedia

Эскиль был 12 веком Архиепископ Лунда, в Сконе, Дания (сейчас в Швеции).

Он был одним из самых способных и выдающихся князей Церкви в Скандинавии. Человек глубокого благочестия, он всегда ревностно заботился о благе церкви и был отважным и бескорыстным защитником прав иерархии в ее борьбе против гражданской власти и клерикальных узурпаторов.

биография

Эскиль родился около 1100 года. Его отец Кристиан происходил из выдающейся династической семьи Ютландия и был связан с несколькими королевскими семьями. В двенадцатилетнем возрасте юный Эскиль был принят в знаменитую соборную школу в Hildesheim. Здесь, во время опасной болезни, он якобы был удостоен видения Богородицы, которая, упрекая его за легкомысленное поведение, спасла его от неминуемой гибели и вернула ему здоровье, потребовав в благодарность пять мер разных сортов кукурузы. -предложение. Это видение было истолковано как означающее, что Эскиль достигнет высокого церковного достоинства и установит пять братств.

В 1131 году его дядя Ассер (Асгер) первым Архиепископ Лунда, назначил его ректор собора. В 1134 г. он был освящен Епископ Роскильдский, а после смерти Ассера (1137 г.) сменил его на посту архиепископа. Он успешно отстаивал права метрополии на свою кафедру, несмотря на протесты архиепископ Бремена. Он получил паллий (архиепископский знак) из Иннокентий II сквозь папский легат Кардинал Теодигн, который вместе со многими скандинавскими епископами присутствовал на провинциальном Синоде Лунда (1139 г.). Эскиль завершил строительство нового собора в Романский стиль, который он освятил в 1145 году. В этом случае он увеличил членство и пожертвования капитула собора и улучшил состояние Соборная школа.

В различных случаях Эскиль был вовлечен во внутриполитические споры соперничающих королей, вплоть до временного содержания в плену в собственном соборе, за что позже получил компенсацию в виде различных земельных грантов. Во время крестовых походов Эскиль, вдохновленный примером Сенбернар, также проповедовал крестовый поход против язычников Венеды, что, к сожалению, не увенчалось успехом. Тем не менее он продолжал свою кампанию с юношеским пылом даже в старости, пока после завоевания Рюген Венеды приняли христианство.

В 1152 году кардинал Николас Брейкспир был отправлен как папский легат в Скандинавию для решения церковных дел. Норвегия была отдельной церковной провинцией со своими столичный престол Трондхема (Нидарос). Эскиль остался архиепископом Лунда. Он также был номинирован Примас Швеции и папский легат Севера.

Правильно подобрав людей на высшие церковные должности, он значительно улучшил уровень религиозной жизни. В 1161 году он составил свод правил каноническое право для Сконе, который десять лет спустя был введен в Seeland (Дания).

Монашеские ордена особенно обязаны Эскилю. Как епископ Роскильдский он называл Бенедиктинцы в Нествед; и монастырь Обычные августинцы в Эскилсё возле Роскилле, скорее всего, берет свое начало от него. Позже он учредил Премонстрант монастырь в Томмеруп, Сконе; то Рыцари Святого Иоанна в свое время также поселился в Лунде. В Зиланде также было поселение картезианских монахов, но только на короткое время. В Цистерцианский монахи были особенными фаворитами Эскиля, который основал свой первый монастырь в 1144 г. Herrevad (Геривадум) рядом Helsingborg, за которым вскоре последовал Эсром в Sjælland (1154). Из обоих этих различных филиалов были созданы. Эскиль переписывался с сенбернаром, которым восхищался и чтил. Чтобы быть принятым в цистерцианский орден, он посетил Сен-Бернар в Clairvaux в 1152 г. Бернард отказал ему в приеме, указав, что его епископские услуги принесут больше пользы Церкви в целом.

Услышав о смерти Бернарда (1153 г.), Эскиль совершил паломничество к могиле святого, а оттуда в Рим, где все его архиепископские привилегии были подтверждены Папа Адриан IV (Сломанное копье). Вернувшись, он был заключен в тюрьму в Thionville (по наущению архиепископа Бременского?). В достойном письме королям и епископам Дании Эскиль выразил свою готовность скорее невинно пострадать в защиту прерогатив церкви, чем быть выкупленным.

Получив свободу в 1158 году, Эскиль вернулся домой, где нашел единоличного правителя короля Вальдемара. Когда последний принял на себя роль антипапа Виктор Эскиль, верный Александру III, укрылся в чужих краях. За исключением паломничества в Иерусалим, он жил во Франции (Клерво), в непосредственной близости от папы. В 1164 г. он освятил Стефан Альвастра, цистерцианский монах, первый Архиепископ Упсальский. Год спустя бенедиктинцы Fulco был назначен Эскилем епископом Эстония.

После примирения Вальдемара с Александром III Эскиль вернулся домой (1168 г.). После торжественного перенесения мощей канонизированного (1169 г.) мученика-князя, Knud Lavard (ум. 1131), отец Вальдемара, Эскиль короновал семилетнего сына короля в Рингстеде в 1170 году.

После еще одного пребывания в Клерво (1174–1176 гг.) Достопочтенный архиепископ получил от папы разрешение уйти в отставку и назначить преемника. Весной 1177 года в присутствии короля, многочисленных прелатов и большого скопления людей, собравшихся в соборе Лунда, Эскиль, прочитав папский указ, объявил об уходе в отставку по собственной инициативе, положил официальные знаки отличия на соборе Лунда. алтарь, и все согласны, назначили епископа Абсалона Роскильдского своим преемником. Затем он удалился в Клерво, проведя последние дни в качестве простого монаха. Цистерцианцы почитают его как почтенный.

Вопрос о том, была ли Эскиль замужем и была ли дочь, является предметом споров. Хотя целомудрие духовенства, как правило, не получил в его время, мы можем сделать вывод из его строго религиозных принципов, что Эскиль не игнорировал положения канонического права, женившись после того, как его приняли к Священным орденам. Утверждение, что у Эскиля был ребенок, основано главным образом на авторитете Саксона Грамматика. Gesta Danorum. Саксон, однако, был настроен враждебно к Эскилу как к прелату, ставившему интересы международной церкви выше интересов датской монархии.

Источники

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). "Эскиль ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка