Тунгусский миф о сотворении мира - Tungusic creation myth

В Тунгусские мифы о сотворении мира традиционные истории о сотворении мира, принадлежащие Тунгусские народы из Сибирь.

Аккаунт создания

В одном из рассказов о тунгусском мифе о творении Буга, их центральное божество, подожгли огромный первозданный океан. После долгой борьбы пламя поглотило большую часть воды, обнажив сушу. Затем Буга сотворил свет и, отделив его от тьмы, спустился на вновь сотворенную землю, где ему противостоял Бунинка, дьявол, и между ними возник спор о том, кто создал мир. Бунинка был злобным и пытался ранить создание Буги.[1]

Бунинка сломал двенадцатиструнную лиру Буги, и Буга в гневе бросил вызов Бунинке. ель дерево и подними его, чтобы оно стояло твердо и твердо посреди моря. Буга согласился, что он склонится перед силами Бунинки, если он сможет это сделать, но если он потерпит неудачу, Буга подвергнет себя тому же вызову. Если Буга тогда добьется успеха, Бунинка должен признать Бугу, что он был самым могущественным творцом. Бунинка согласился на вызов и велел елке подняться из моря. Дерево росло, но было слабым и раскачивалось взад и вперед, а дерево Буги было хорошее.[1] Бунинка был вынужден признать большую власть Буги и поклонился в знак уважения. Буга приложил руку к голове Бунинки и стал гладить. Это причинило столько боли Бунинке, что он умолял Бугу об освобождении, и Буга смягчился, выпустив Бунинку, чтобы он мог скитаться по земле при условии, что он не причинит вреда человеку.[2]

Затем Буга собирал материалы, чтобы создать человечество. С востока он собрал железо; с юга огонь; запад, вода; а с севера - земля. Он создал из земли плоть и кости; из железа он сделал сердце; из воды он сделал кровь; и из огня он дал им жизненную силу, и таким образом он создал двух существ, мужчину и женщину ... После того, как их число увеличилось, Бунинка он хотел получить половину как свою. Буга отказался отдать ему что-либо живое, но Бунинка получил порочных мужчин и женщин после их смерти, а добродетельные Буга оставил себе.[3] Итак, после смерти зло присоединяется к Бунинке в аду, который находится в центре земли.[3] Ад состоял из двенадцати пещер, в каждой из которых были разные формы наказания.[3]

Альтернативные версии

Почти идентичные версии этого мифа изложены в (Лиминг 2009, п. 266) и (Спроул 2013, п. 217), но творец упоминается как «Бог», а не «Буга».

Похожий миф о сотворении человека из четырех стихий Буга дан в (Холмберг 1964 ) от (Спасский 1822, п. 34).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б Ю.З. 1824 г., с.595, столбец 1.
  2. ^ Ю.З. 1824 г., стр.595, столбцы 1-2.
  3. ^ а б c Ю.З. 1824 г., с.595, столбец 2.

использованная литература

  • Лиминг, Дэвид А. (2009), Мифы о сотворении мира (2-е изд.), ABC-CLIO, ISBN  978-1-59884-174-9CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ю.З. (Июнь 1824 г.), «Некоторые сведения о тунгусах вообще и забайкальских тунгусах в частности», Азиатский журнал и ежемесячный регистр, Вт. Х. Аллен и Ко, 17 (102): 593–602CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Спроул, Барбара С. (2013), Первобытные мифы: мифы о сотворении мира
  • Холмберг, Уно (1964), Маккалок, Джон Арнотт; Мур, Джордж Фут (ред.), Мифология всех рас, 4 Финно-угорский, Сибирский, Cooper Square Publishers, Inc., Нью-Йорк

дальнейшее чтение

  • Спасский, Г. (1822), «Забайкальские тунгусы», Сибирский Сборник (на русском языке), 19-20