Буга (божество) - Buga (deity)

Буга является богом-творцом и всемогущей высшей силой в мифологии Тунгусские народы.

Этимология и этнография

Для тунгусов термин буга (также Buya, Бойя, бога) относится к величайшему, всемогущему, вечному существу.[1] Это же слово также означает «небо», «вселенная» и может также относиться к терминам, соответствующим «миру» или «местности». Слово не является табу и используется в просторечии.[1] По словам Широкогорова, это старый термин, введенный не христианскими миссионерами.[2]

Для восточных тунгусов буга это удаленная фигура, которую они не имеют описания, и их шаманы не связываются с ней / ним.[3][1] В буга составляет исключение в том смысле, что шаман не может овладеть одним духом.[4] Широкогоров утверждает, что все тунгусы умеют молиться / приносить жертвы буга и эта деятельность осуществляется без вмешательства шамана.[5]

Более того, Бугады священные места племени.[6] Эквивалентные имена верховного божества: Es (Кетский язык ), Нга (Язык Enc ), и Турум или же Торим (Остяцкий язык ).[3]

Тунгусский термин «буга» похож на Монгольский срок Богдо (святой), Древнеперсидский язык бага (бог), и Касситский язык бугас (Бог).[7][8]

В Даже язык термин для высшего божества (создателя) есть / был Налбан Омго Огын Буга, имя собственное на том же языке - Овки-Совки; в Эвенкийский язык имя бога Шаваки-Саваки. «Верхний» и «нижний» миры в шаманском мировоззрении этих людей также называются Дулин Буга и Гарпия Буга.[9]

Тунгусский миф о сотворении мира

В Тунгусский миф о сотворении мира Буга создает как землю (используя огонь, чтобы создать ее в водной пустоте), так и создает мужчину и женщину из огня, земли, железа и воды.[10][11] В мифе ему противостоит Бунинка, фигура дьявола, который становится ответственным за злых людей после смерти.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Широкогоров 1935, 39. Буга.
  2. ^ Широкогоров 1935 39. Буга, цитата: «Из этих фактов можно сделать вывод, что концепция« высшего существа »и термин, обозначающий ее« буга »(с модификациями), очень стары, и они принимаются тунгусскими группами, которые в настоящее время не находятся под очень сильным влиянием. чужое влияние ".
  3. ^ а б Боннефой 1993, п. 345.
  4. ^ Широкогоров 1935, 52. Общая характеристика этих духов.
  5. ^ Широкогоров 1935, 100. Гипотеза: шаманизм, стимулируемый буддизмом.
  6. ^ Боннефой 1993, п. 349.
  7. ^ Статли, Маржерет (2003), Шаманизм: введение, п. 64
  8. ^ Широкогоров 1935, 40. Строительство Мира.
  9. ^ Алексаеева, Сардана А .; Алексеев Анатолий Александрович (зима 2000 г.), "Шаманская космология у тунгусов Восточной Сибири, Россия", Северное обозрение (22): 95–96
  10. ^ а б Ю.З. 1824 г., п. 595.
  11. ^ Холмберг 1964, п. 371.

Источники