Инглизм - Ynglism

Согласно официальной доктрине, символ инглизма[1] представляет "Ингли, слово и действие верховного бога, порождающего и упорядочивающего вселенную".[α] Он напоминает Свастика, символ, обычно связанный с нацизм.[4]
Часть серия на
Славянская исконная вера
Коловрат

Инглизм (русский: Инглии́зм; Инглист руны: Инглизм в Ynglist runic.svg; также пишется «Инглиизм» или «Инглиизм»),[5] институционально Древнерусская Инглистская Церковь Православных Старообрядцев-Инглингов (Древнерусская Инглиистическая Церковь Православных Староверов – Инглингов, Древнерусская Инглиистическая Церковь Православных Староверов – Инглингов) - направление Родновери[6] официально учрежденный в начале 1990-х годов Александром Хиневичем из Омск, в Сибирь, Россия.[7] В неорганизованной форме движение существовало уже с 1980-х годов.[8] Члены называют себя просто "Православные старообрядцы", "Инглинги" или же "Инглисты". Церковь описана ученым Каариной Айтамурто как имеющая четко определенную доктрину, авторитетное руководство и сосредоточение внимания на эзотерический учения.[9]

Инглисты считают себя хранителями истинной, ортодоксальной (то есть в соответствии с универсальным порядком, правом) религиозной традиции Россияне и всего славяне.[10] Другие группы Родноверов в России резко критикуют инглизм; во время одного международного вече (собрание) организаций Родновера это было даже объявлено ложной религией. В начале 2000-х церковь столкнулась с судебным преследованием за межнациональную рознь, и волхв Сам Хиневич находился в заключении с 2009 по 2011 год.[11] Священные писания инглизма - это четыре Славяно-Арийские Веды.[12]

Этимология и определение

Термин «Инглизм» относится к Инглинги, старейшие королевские роды Скандинавия, которые, по мнению инглистов, произошли от Омская обл. России. Для инглистов этот термин имеет космологическое значение,[12] относится к порядку вселенной (Инглы), исходящему от верховного Бога (Рамха).[13] Они также называют свою религию «Православие» и «Старообрядчество».[14]

Согласно истории и терминологии Ynglist, славянский термин для «Православия», Православие (Православие, что, как и греческий аналог, означает «правильное почитание» или «почитание» [славить] "правда, порядок" [Прав][8]), старше христианства[8] и относится к правильному образу жизни в соответствии с порядком Вселенной. Термин был присвоен христианским Восточная Православная Церковь среди славян только к 17 веку, благодаря реформам Патриарх Московский Никон, чтобы полностью поглотить местную религию, которая тогда все еще была распространена среди населения. До реформы христианство использовало заимствованное греческое слово Ортодоксальность (Ортодоксальность).[15]

Определение "Старообрядцы "(Староверы, Старовери), которое сегодня используется для обозначения христиан, сохранивших дониконианские ритуалы, которых правильнее назвать «старообрядцами» (Старообрядцы, Старообрядцы), был навязан последнему во время той же никонианской реформы. Их прежнее название было «Праведные Христиане» (Праведные Христиане, Праведные Христиане), а «старообрядцы» сами относились к исконно славянской религии. Согласно Инглистской церкви, эти теории будут подтверждены документами 13-го века, сохраненными сектой христианских старообрядцев.[15]

В своем учении Александр Хиневич, отец инглизма, известный среди своих последователей как Pater Diy (Патер Дий, что означает «Божество-Отец» или «Сияющий Отец»),[8][4] не квалифицирует англизм как "язычество "или как"религия ".[16] Ученый Елена Головнева считает правильным классифицировать инглизм как "новое религиозное движение "или"изобретенная традиция ", и тем не менее его содержание взято из очень старых источников.[17]

Верования

По мнению инглистов, их религия представляет собой изначальную религию Индоевропейцы или же Арийцы, который в чистейших и детальных формах сохранился славяне и Иранцы, в то время как Индоарийцы кто мигрировал в Индийский субконтинент смешанный с коренными индейцами и искаженным оригиналом Ведический доктрины.[18] По словам известного писателя-англичанина Алексея Трехлебова, одного из ближайших учеников Александра Хиневича, славянская традиция предлагает три постулата для познания истины: слово (слово), зрение (Веды) и опыт (опыт).[8]

Теология и космология

Ученый Виктор Шнирельман описывает богословие Ynglist как эзотерический, и, по словам волхв Сам Александр Хиневич, как «ни монотеистический, ни политеистический», как верования «ранних предков» - первых индоевропейцев, которых Хиневич идентифицирует как славянских арийцев. По словам Шнирельмана, теология Инглиста во многом обязана славянским, германским, иранским и индийским источникам, но также объединяет богов и концепции из других культур.[16] Идея реинкарнация соответствует тому из индуизм, а идея борьбы между добрыми и злыми силами соответствует идее Зороастризм, оба включены в Инглизм.[19] Ученый Роберт А. Сондерс описывает инглизм как находящийся под влиянием немецкого языка конца девятнадцатого и начала двадцатого века. Ариософия.[5] Все божества рассматриваются как проявления верховного универсального Бога,[19] так что теологию Ynglist можно определить как монистический. Источники Ynglist определяют инглизм и славянскую религию в целом как «родотеизм», то есть «поклонение родственным богам», которое связано с верховным Богом вселенной, который является верховным предком вселенной.[20]

Инглисты считают, что все эти идеи укладываются в самобытную «русскую духовную культуру», которая может спасти людей от коррупции. Как и другие эзотерические науки, они неоднозначно относятся к христианство, признавая Иисус как важный пророк («великий странник», великий путник), обвиняя христианские церкви в искажении его первоначального послания, которое будет сохранено в апокрифический литература. Журнал Жива-Астра издан Инглистской церковью опубликовал Гностик священные писания, популярные среди русских националистов. Инглисты говорят, что раннеславянские волхвОни были осведомлены о концепциях верховного Бога и троицы, которые позже были заимствованы христианскими организациями. Как и другие группы родноверов, инглисты рассматривают христианство как антинациональную международную махинацию, направленную на порабощение людей, в основном русских.[19]

Высший Бог и его порядок

Название «Рамха» в стилизованном руническом письме Инглист.[13]

Согласно инглизму, «Ингли» (Ингли, также называемый «Инглиа», Инглия; ср. Германское Инг, Ингви, чьи скандинавские рунический состоит из квадратных символов → Руническое письмо ingwaz.svg, и ср. германский суффикс "-ing ", подразумевающий действие порождения и производства) является структурным порядком вселенной и всех явлений, характеризуемым как огненное сияние, излучаемое верховным Богом,[8] называется «Рамха» (Рамха, также пишется «Рамха») в использовании Инглиста. Рамха абсолютный, непознаваемый, непостижимый и все же проявленный в богах, порождающих все явления в соответствии с высшим порядком Инглы.[13] Этот последний олицетворяется как разум Бога, хранителя источника огня вселенной, и является образцом самого раннего прародителя человечества (стержень ).[21] Инглы представлен свастика символ, который Инглисты называют «образом Инглы», первый письменный символ человечества.[2]

Помимо схожести имен Инглист Рамха и Индийского Рама, стоит отметить, что Рамха отождествляется с древнеегипетской концепцией Ра центральное место в другой практике русской исконной веры Всеясветная грамота.[22]

Гимн Рамхе декламирует:[13]

Великий Рамха, один верховный создатель, ты присутствуешь во всех мирах, даруя им жизнь! Мы прославляем вас во всех наших народах, храмах и святилищах, во всех наших поселениях, городах и деревнях, во всех священных рощах и во всех дубах, на берегах священных рек и озер; для святого Инглы, несущего нам свет любви и радости, озаряющего наши сердца и мысли. Пусть все наши дела будут совершаться во имя вашей славы сейчас и во веки веков от круга к кругу.

Гимн Ингли декламирует:[21]

Великий бог Ингли, хранитель святой Инглии! Освящайте и согревайте наши души и наши сердца, наши храмы и наши дома, не оставляйте наши кланы без забот, время от времени из круга в круг.

Боги природы

Меч в кустах, приготовленный для поклонения Перун Инглистов в Омске. Обратите внимание на надпись рунами Инглиста на мече. перекрестие. По мнению ученого Ричард Фольц, ритуал мечей, заложенных в груду камней или хвороста скифский происхождения и почитал боевое божество. По мнению ученого, также Британский Легенда о короле Артуре меча в камне - это отголосок этого культа, который был принесен в Британию Алан (т.е. "Ариец "через сдвиг согласных; имя Сарматский племена с первого века[23]) полки поселились там Римляне в течение первого века нашей эры.[24]

Первичные концепции - это уже описанный абсолютный Бог и матрица, в которую воплощаются его боги - Земля, характеризуемая как Мидгард («Срединное царство») в скандинавской терминологии. Третья важная концепция - это Род, который является архетипом человечества, прародителем всех предков. Богов описывают как неизменные информационные личные законы, которые гармонично порождают различные формы жизни во вселенной и поддерживают их в их ходе. Все они находятся в соответствии с порядком (Инглы), порожденным верховным Богом, но в то же время они могут в исключительных случаях вмешиваться в ход явлений, помогая духовной эволюции людей на правильном пути, если люди мотивированы искренним творчеством и любовью. Изречение Инглистов гласит, что «боги - наши отцы, а мы - их дети».[25]

Инглисты выделяют три класса богов: «Боги-защитники» (Боги-Покровители, Боги-Покровители) являются покровителями небесных тел, звезд и планет, Земли, Луны, а также «Жезлов», прародителей человеческих родословных (яркой арийской «великой расы»); «Боги-губернаторы» (Боги-Управители, Боги-Управители) - это те, кто контролирует различные стихии, желания, размеренные потоки жизни на Земле; "Боги-Хранители" (Боги-Охранители, Боги-охранители) - это те, кто охраняет различные места на Земле, такие как пахотные земли, леса и страны ариев. Самые важные боги из этих категорий - «Высшие боги» (Вышние Боги, Вышние Боги): "Род-Праотец", Вышень (Вышень, славянский Вишну), Сварог, Перун, Рамхат, Матушка, Велес, бог-образующая Мокошь, Числобог, Даждьбог, Жива, богородица Рожана, Simargl Г. Купала, Световид, Индра и Крышень (Крышень, славяно Кришна).[25]

"Род-Праотец" (Род-Породитель, г. Род-Породитель; Инглист руны: 'Род-праотец' Ynglist runic.svg) является архетипом всех прародителей линий передачи и описывается как один и тот же с Рамхой через Ингли. Он без изображения, как Рамха, но Инглисты поклоняются ему через трехрунный символ Рамхи. Его защита течет через Прав, Явь и Навь, три мира традиционной славянской космологии.[26]

В гимне Роду-Праотцу декламируется:[26]

Велик наш Родитель! Прислушайтесь к зову вас! Ибо вы - вечный источник жизни наших богов и наших поколений, и поэтому велико прославляете вас, и днем ​​и ночью мы являемся и правим, отныне и всегда от круга к кругу.

Прав, Явь, Нав и Славь

Основная статья: Прав-Яв-Нав

Согласно космологии Инглиста, реальность состоит из трех измерений, признанных общей космологией Родновера, Прав (букв. "Правильно «), Явь (Явь, букв.« Действительность ») и Навь (Навь, букв.« Вероятность »); Инглисты, однако, выделяют четвертое понятие, определяющее часть Навь, Славянское (Славь, букв.« Слава »). Прав - это план богов, которые следуют правильному закону (Ингли) Рамхи; Яв - это план материи, в котором воплощаются все явления; Нав - мир духа / движения, который может быть Ярким Навь (Светлый Навь, Светлый Нав) или Dark Nav (Темный Навь, Темный Нав). Яркий Нав, иначе называемый Славянским, - это измерение предков, а Темный Нав - измерение хтонических демонов. В космологической схеме Яркая навигация находится вверху, а Темная навигация - внизу, а Яв является границей между ними и может развиваться в соответствии с моделью обоих. Кроме того, Prav является чисто ментальным, в то время как Nav является астральным (он состоит из движений астеризмов Небес), а Nav является физическим (феноменальным).[27]

Этика - девять великих искажений

«Девять Великих Основ» (Девять Великих Основ, Девять Великих Основ) составляют этический кодекс инглизма, который направляет «нить» судьбы ариев и их потомков к совершенству. Только арийцы считаются потомками богов Яркой Нави, в то время как неарийцы (черные расы) считаются потомками хтонических демонов.[1] Считается, что союз белых и черных порождает злую смесь, «серую расу»; Авраамические религии и массы, которых они убеждают, считаются по сути серыми.[15]

Варпы - это: 1. преданность изучению священных писаний, традиций и мудрости предков, а также поклонению богам; 2. духовность, то есть участие в понимании и развитии своей духовной стороны; 3. сострадание ко всему живому, сотворенному Богом; 4. покаяние для поддержания гармонии тела и духа, дающей мир; 5. терпимость к свободе других, которая, тем не менее, не может идти вразрез с правильными законами Бога; 6. дружба по отношению к другим человеческим родословным, но не к злым людям, которые идут против правильных законов Бога; 7. любовь ко всему живому, созданному Богом и отраженному среди людей как поклонение предкам; 8. испытания, которые необходимо пройти для развития духовной добродетели; 9. интеграция, то есть поиск и поддержание смысла и цели, которые все имеет в своем собственном контексте.[1]

Просмотры истории

Алатырь Камень, работы русской художницы Лолы Вячеславовны Лонли.
Женщина из Беловодья, Лола Лонли.

Инглисты считают, что "Yngling ", имя, которое определяет самые ранние королевские династии Скандинавия, означает «потомок Инглы», и что исторические Инглинги мигрировали в Скандинавию из области Омска, который был духовным центром раннего Индоевропейцы. Они считают, что Сага об Инглингахе, их русская версия скандинавского Инглинга сага (сам состоит из Снорри Стурлусон на основе более старых Ynglingatal ), доказывает их представления о происхождении Инглингов в Омске и о том, что скандинавские Эддас в конечном итоге являются более поздней, западноевропейской и латинизированной версией их собственных священных книг, Славяно-Арийские Веды.[12]

Инглизм представляет собой истинную духовность индоевропейцев или Арийцы, термин, который означает «гармоничные люди», те, кто действуют в соответствии с законами Бога и поэтому проявляют ярко-белые черты лица.[1] Первые арийцы находились под духовным влиянием северных небесный полюс и приполярные звезды, особенно Большая Медведица и Медвежонок, а Большая Медведица астральные образы Малой Медведицы; эти созвездия, вращаясь вокруг полюса, рисуют меняющийся образ Инглы ( свастика ) в четырех фазах дня и года. Первые арийцы жили в географическом Северный полюс, откуда они известны в греческих источниках под названием "Гиперборейцы "(букв." по северу "). Покинув свою исконную родину, они в основном поселились на территории современной России и других регионов. Евразия, где самые богатые проявления символики крючковатого креста в исторических свидетельствах были обнаружены в образцах архитектуры, оружия и инструментов повседневной жизни. Инглизм был бы средством собрать арийцев и воссоединить их с их прародителями, пробудив их изначальный способ восприятия мира.[1]

Местность, которую арийцы заселили после того, как они покинули полюс, была территория, которая в русском фольклоре известна как Беловодье (Беловодье, букв. «Белые воды»), которое инглисты находят в Сибири и идентифицируют как тибетское понятие. Шамбала, скандинавский Асгард («Царство Богов») и земля Ригведические реки: они идентифицируют реки как Енисей и Ангара, то Лена, то Иртыш и Обь, и в конечном итоге Ишим и Тобол. Архитектура строилась по образцу Алатырь (Славянский мифологический камень или гора, символизирующая мировой центр или мировая ось ), который совпадает с изображением Инглы (крючковатый крест), наделяющего человеческое сознание добродетелью.[15] Омск был местом расположения столицы «Асгард Великий» арийской духовной цивилизации, которую инглисты также называют «Арктида», и это место, где начинается спасение всего человечества. В Окунево в том же районе Омска находился важный религиозный центр - храм.[28]

Этика, общество и здоровье

Семья и политика

Инглистская церковь заботится о здоровье русских и других славянских народов, а также о здоровье семьи как основной единицы любого народа. Они подчеркивают, что мужчины от природы склонны к «общественной» жизни, в то время как женщины реализуют себя в «частной» жизни семьи дома.[29] Каарина Айтамурто описывает церковь как строго патриархальную; Социальная модель, которую предлагает Инглизм, - это традиционная семейная иерархия, возглавляемая старейшинами-мужчинами. В вече Сама церковь задумана как собрание этих старейшин, отцов. Согласно верованиям Инглиста, женщины «настолько привязаны к своей естественной задаче воспроизводства», что могут не достичь тех же интеллектуальных и духовных достижений, что и мужчины, которые от природы более склонны к абстрактному мышлению, необходимому для выполнения политических задач.[30]

Инглизм критикует современный западный либеральная демократия, и вместо этого поддерживает идеал демократии, более похожий на Греческая демократия. По мнению инглистов, всеобщее избирательное право ведет к неразумным решениям и, в конечном итоге, к разрушению общества, потому что большинство людей неразумны. По их мнению, современные либеральные демократии - это диктатуры «крупнейших меньшинств», тогда как древние славянские вече и мир были основаны на «консенсуальном принятии решений». Инглисты предлагают традиционный славянский принцип самодержавие, что означает «люди, управляющие собой», что, по их мнению, является высшей «истинной волей народа», которая воплощается и осуществляется мудрым правителем.[31]

Воспитание и «полезное потомство»

По мнению церкви, демографический спад современной России следует рассматривать как кризис психофизического наследия, передаваемого российскими родителями своим детям, и среды, в которой эти дети растут. В церкви Инглист, смешанные браки считается нездоровой, и они также осуждают извращенную сексуальность и употребление алкоголя и наркотиков как угрозы, привнесенные с дегенерировавшего Запада. В качестве решения инглисты подчеркивают тему «создания благотворных потомков» (созидание благодетельного потомства).[32]

В более широком метафизическом дискурсе все силы глобализации, идущие с Запада, воспринимаются как чужеродные модели, которые проникают в славянскую культуру и портят ее. Отрывок из Славяно-Арийские Веды декламирует:[33]

Не подобает славянам и арийцам поклоняться инопланетным идолам, лить воду в чужую водяную мельницу, отдавать свою психическую энергию инопланетному эгрегору! Русским нет смысла разрушать собственную славянскую и арийскую культуру собственными руками, перенимая чуждую псевдокультуру! Наши предки предостерегают нас из далекого прошлого: «... мы сами - внуки Даждьбога и не стремились идти по стопам иностранцев».

Доктрины Ynglist подчеркивают «здоровый образ жизни», который включает в себя употребление натуральной и чистой пищи, ответственность и трезвость, а также идеи, основанные на теориях биологии и генетики человека, которые «далеки от академических представлений».[34] Например, инглисты решительно осуждают внебрачный секс, так как они считают, что он, как и все другие «неестественные» образы жизни, сокращает продолжительность жизни, и придерживаются теории телегония То есть идея о том, что женщина генетически сформирована мужчинами, с которыми она вступает в половую связь, а ее потомство унаследует генетические характеристики всех ее соседей по постели. По словам Александра Хиневича:[34]

... первый любовник женщины дает ей форму Духа и Крови своего стержень и поэтому, даже если женщина позже выйдет замуж за другого мужчину, ее дети генетически будут от ее первого любовника. Кроме того, люди созданы для того, чтобы жить веками, но из-за нездорового и неестественного образа жизни они в настоящее время склонны умирать преждевременно. Каждый внебрачный половой акт укорачивает жизнь мужчины на три года.

Сочинения

Центральными священными писаниями движения Инглистов являются Славяно-Арийские Веды (Славяно-Арийские Веды, Славяно-Арийские Веды), предположительно древние тексты,[35] якобы передается из поколения в поколение в Сибирь. Первоначально они якобы были написаны на листах из драгоценного металла (сантии, санти), которая теперь будет храниться в секрете первосвященниками Инглизма. Плохие переводы книг, неверно истолкованные через призму западных научная фантастика, распространились через Интернет. Инглисты утверждают, что скандинав Эддас быть западноевропейской латинизированной версией их древних Веды.[12] Помимо их ВедыИнглисты также полагаются на Книга Велеса,[18] и различные Гностик Священные Писания, в том числе Тайное Евангелие от Иоанна и Новый Завет святого апостола Фомы обнаружен в 1945 году.[19]

Первая Веда включает в себя Книга мудрости Перуна (Сантьи Веды Перуна, Санти Веди Перуна; также переводится как Книга Мудрости Перуна, Книга Мудрости Перуна) и Сага об Инглингахе, русская версия скандинавского Инглинга сага. Вторая Веда включает в себя Книга Света (Книга Света, Книга Света) и первая часть Слово мудрости мудрых Велимудра (Слово Мудрости Волхва Велимудра, Слово Мудрости Волхва Велимудра). Третья Веда включает в себя Инглизм, древняя вера славянских и арийских народов (Инглиiзмъ, Древняя Вера Славянскихъ и Арiйскихъ Народовъ; Инглиизм, Древняя Вера Славянских и Арийских Народов) и вторая часть Слово мудрости. Четвертая и последняя Веды Инглизма содержат Источник жизни (Источник Жизни, Источник Жизни) и Белый Путь (Белый Путь, Белый Путь). Пятая книга, хотя и не является частью канонических Вед, Славянское мировоззрение, подтверждение Книги Света (Славянское Миропонiмание, Подтверждение Книги Света; Славянское Миропонимание, Подтверждение Книги Света).[36] По словам Головневой, «Инглистские Веды» «далеко не маргинальны, так как издается несколько сотен тысяч экземпляров, что представляет собой основу для определенного вида народных знаний о древней истории».[18]

Практики

Духовная академия церкви Инглист обучает их версии Вед, «арийской математике» и древней грамматике, а также методам оздоровления.[37] Они также используют систему "Славянские руны "в котором оригинальные таблички Славяно-Арийские Веды написаны.[38] Церковь известна своей интенсивной прозелитизм,[39] осуществляется путем «массовой продажи» книг, журналов и других средств массовой информации. Инглисты организуют ежегодные собрания (вече) летом.[40]

Юджизм

Юджизм (юджизм; Инглистские руны: Инглист ; горит «хорошая жизнь»), также пишется как «юджизм» или «эуджизм», представляет собой теорию, обучение и практику правильного видения реальности, характерную для «древнейших предков», с которыми отождествляют себя инглисты (арийцы), и которым их учат. Основное требование для юдзизма - это способность образного мышления; согласно Инглистам, изображения передают гораздо больше информации, чем звуки или жесты, поэтому они акцентируют внимание на рунах, которые немедленно вызывают в сознании движущиеся образы. Цель юдзизма - понимание реальности как процесса, проявляющего себя как сознание.[41]

Первая руна, вышеупомянутое «изображение Инглы», которое является свастика символ, задуман так же, как и представление юй или же юдж (юдж), который сами источники Ynglist приравнивают к индийскому йога. Yuj это расширение человеческого сознания, вызванное осознанием Ингли в реальности. Такое сознание выражается в двух противоположных действиях, позитивном и негативном, соответственно, называемых Ха–Tha (Ха – Тха) и представлен двумя лучами свастика. Инглисты утверждают, что это древнее славянское название того же понятия, которое известно в китайской мысли и языке как Инь Янь.[41]

Мировоззрение, возникшее в результате практики юджизма, символизируется Инглистами как образ «плоской Земли, поддерживаемой тремя слонами, поддерживаемыми черепахой, которая плавает в безграничном океане»: плоская Земля представляет собой двойную структуру восприятия (артикулирующую во всем дуальности, от «да – нет» до «вверх – вниз»); три слона являются символами трех измерений реальности - Яв, Нав и Прав - материального, идеального (реализующегося в словах) и мистического, которые также являются тремя формами жизни; черепаха юй само пробужденное сознание, которое черпает информацию из океана, который представляет собой бесконечную энергию.[42]

Календарь

Ynglist "Колесо года ". Руны, представляющие девять месяцев, должны читаться влево, начиная с верхнего левого крючковатого креста Инглы, представляющего начало года.[43]

Структура года

Инглизм имеет иную временную структуру, отличную от мейнстрима Родновери. Согласно учению Инглиста, структура года сама по себе является феноменом, отражающим порядок верховного Бога, его действие, которым является Ингли. Название каждого месяца также может быть написано как соединение двух рун Инглиста. Инглисты утверждают, что в оригинале славянских месяцев девять, а не двенадцать, а каждый месяц состоит из сорока или сорока одного дня. Первая руна либо Ау (Ай), Бей (Бэй), Гей (Гэй), День (Дай), E (Э), Вей (Вэй), Xey / Хей (Хей), или Тай (Тай), отражающий основные звуки индоевропейских языков и представляющий характер данного месяца. Вторая руна в названиях всегда руна Ynglist Let rune.svg Позволять (Летъ), что означает «год», а также «лето», поскольку месяцы - это фазы года, которые полностью созревают летом. Единственное исключение из этого правила - первый месяц, имя которого «Рамхат» (Рамхатъ), термин, который относится к началу приказывающего действия Рамхи, Ингли, представленного свастика-подобная первая руна.[43]

ИмяРунический знакСмыслСоответствующий месяц (а) в латинице
Рамхат / Рамхат
Рамхатъ
Инглист Рамхат runic.svg
Ингли (верховное действие Бога) rune.svg
Представляет принцип божественности; Рамха / Рамха, который создает и утверждает новый годовой цикл.[43] Другой символ этого месяца - крючковатый крест, который является символом самого «Инглы» (огненное действие верховного Бога во вселенной).[2]Сентябрь октябрь
Айлет
Айлетъ
Ynglist Ay rune.svg
Айлет - месяц новых подарков. Руна Ау означает достаток, полные корзины. Это благоприятная волна для свадеб, начала строительства новых вещей и сбора урожая.[43]Ноябрь
Бейлет
Бэйлетъ
Инглист Бей rune.svg
Бейлет - месяц белого света и мира, олицетворяющий чистое сияние божественности, славы и покоя души.[43]Декабрь
Гейлет
Гэйлетъ
Инглист Гей rune.svg
Гейлет - месяц метелей, лютых и суровых холода.[43]Январь Февраль
Daylet
Дайлетъ
Ynglist Day rune.svg
Дайлет - месяц возрождения природы; растения и животные пробуждаются и укрепляются.[43]марш
Elet
Элетъ
Ynglist E rune.svg
Элет - месяц сева, это главное значение руны. E. Это посев не только семян в землю, но и слова в людях; поэтому это месяц именования и переименования людей для их рождения свыше.[43]апреля
Вейлет
Вэйлетъ
Инглист Вэй rune.svg
Вейлет - месяц ветров. Руна Вей это образ летящего и дующего ветра. Этот месяц посвящен Стрибогу («Богу ветра»).[43]Май Июнь
Xeylet
Хейлетъ
Ynglist Xey rune.svg
Ксейлет, или пишется «Хейлет», - это месяц получения даров природы. Руна Xey это образ положительной силы. То, что было посеяно в Эле и выросло по всему Вейлету, наконец, собрано в Ксейлете.[43]июль
Тайлет
Тайлетъ
Инглист Тай rune.svg
Тайлет - месяц завершения года, божественного творения, полного лета. Руна Тай означает вершину, предел, конец чего-то (точно так же, как гомофонная китайская графема и в таких словах, как "Тайга ", буквально" конец пути ").[43]август

каникулы

Инглизм уважает восемь праздников в году. Они расположены в «колесе года» (кологод, кололог), и они соответствуют восьми главным божествам природы. Праздники называют «порогами» (порог, порог) и отмечают начало различных фаз года. Есть и общие фазы: фаза между праздниками Коляды и Купало - это фаза цветения самцов, а фаза между Лелией и Мокошью - фаза цветения самок. Порог Перуна отмечает период покоя сил, а последующая Мара - фаза, неблагоприятная для обоих полов. Каждому празднику и периоду, который он начинается, необходимо выполнять соответствующие ритуальные действия; Инглисты считают, что если человек ведет себя неправильно, его жизненный цикл нарушается, он становится нездоровым и быстро стареет.[44]

ФестивальСмыслПериод
КолядаЗимнее солнцестояние. Это порог, знаменующий начало спирали нового года; силы готовы к их расширению в новых творениях. Предки наставляют мужчин, как спланировать Новый год.[44]Декабрь
ВелесВелес бог подземного мира и дикой природы, из которого может развиться новый рост. Порог Велеса отмечает период, когда человек думает, как взаимодействовать с законами природы и ресурсами, чтобы довести свои проекты до завершения.[44]Февраль
ЛеляВесеннее равноденствие. Порог Лели - момент, когда мужчина передает свою силу женщине, и символизирует оплодотворение, в котором их сила идеально сбалансирована. На этом этапе проекты воплощаются в жизнь.[44]Март Апрель
ЯрилоПорог Ярило отмечает фазу роста энергии. В природе все начинает свой рост и сопрягаются друг с другом (по-славянски яриться, ярится). Это время веселья и застолий, и это период большого творчества.[44]Май – середина июня
КупалоЛетнее солнцестояние. Это порог, когда силы достигают своей предельной силы, и знаменует фазу, когда более вероятно, что родятся здоровые дети.[44]Середина июня – июль
ПерунЭто порог, отмечающий полную зрелость самцов. В день Перуна мужчины демонстрируют свои навыки обращения с оружием и в ремеслах. В то же время он знаменует начало упадка молодости, а женщины расцветают.[44]август
МокошьОсеннее равноденствие. Мокошь богиня судьбы. Этот порог знаменует собой фазу самоанализа, поскольку год подходит к концу. Мужчины проверяют свои действия, совершенные в уходящем году, чтобы преобразоваться в следующем году. День Мокоши отмечается с помощью ритуала, состоящего в том, чтобы взять горсть земли, рассчитать действие и вернуть ее Земле.[44]Сентябрь октябрь
МараЭтот порог знаменует смерть Солнца и триумф хтонической богини. Марзанна Первородная мать. Однако вещи умирают только телом, а мысль продолжает работать и концентрируется, чтобы возродиться в новом году. Это делает этот этап благоприятным для изучения и понимания духовных истин.[44]Ноябрь

Демография и противоречия

Елена Головнева описывает инглизм как общины по всей России. Деятельность общин финансируется за счет пожертвований прихожан и двух коммерческих организаций «Асгард» и «Ирий», занимающихся строительством и консультированием. В исследованиях Головневой было обнаружено, что омские инглисты - это в основном подростки и молодые люди, студенты и аспиранты, «современные люди, глубоко почитающие духовность прошлого».[8] Приверженец инглизма сказал, что доктрины движения привлекательны для «всех слоев общества», от «незрелой молодежи до бюрократов, бизнесменов и военнослужащих», и что эти люди находят «нормальные, гармоничные взаимоотношения» в движении. .[18] Инглизм не признается законной ветвью Родновери от основных групп Родновера.[45] В 2009 году две крупнейшие российские родноверские организации выступили с совместным заявлением против инглизма, осуждая то, что они считали «псевдоязычными учениями, псевдолингвистикой, псевдонаукой и откровенной фантастикой».[46]

Связи с политическими партиями

Каарина Айтамурто характеризует церковь Инглистов как менее политически ориентированную, чем другие движения Родновера.[40] В отличие от этого, российский религиовед Владимир Б. Яшин из отдела теологии и мировых культур Омский Государственный Университет писали в 2001 году, что церковь имела тесные связи с региональным отделением ультраправой партии Русское Национальное Единство из Александр Баркашов, члены которой обеспечивают безопасность и порядок во время массовых сборищ инглистов.[4]

Судебное преследование и международное распространение

Штаб-квартира Инглистской церкви подвергалась судебному преследованию и была ликвидирована в соответствии с законом в период с 2002 г. (в Омской области) по 2004 г. (в России), в основном из-за использования в ней свастика -подобный религиозный символизм и из-за его учения о вреде межрасового смешения. Сам Александр Хивевич был привлечен к уголовной ответственности 11 июня 2009 г. Международный суд Омска, которое признало его виновным в возбуждении расовой ненависти по ст. 282 Уголовный кодекс Российской Федерации и приговорил его к полутора годам тюрьмы с двумя годами условно.[11][4]

Несмотря на преследования, церковь продолжала свою деятельность и массовые празднования как незарегистрированное религиозное движение, распространившись на другие регионы России и зарубежья, а Александр Хиневич возобновил широкомасштабную проповедническую деятельность в 2011 году.[8][4] Ученый Владимир Яшин сообщает, что выкорчевать церковь из общественной жизни было невозможно, поскольку в 2001 году только в Омске было около трех тысяч инглистов.[4]

По словам Яшина, инглизм вышел усиленным из преследований, превратившись в децентрализованное явление, поэтому по состоянию на 2015 год его правильнее характеризовать как движение десятков организаций, разбросанных между регионами России. Челябинск, Краснодар, Тюмень, Москва, но также Украина, Германия и Чехия. Инглизм вместе с господствующим родноверием собрал множество приверженцев в Северный Кавказ регионов, по мнению Яшина, как противовес славянской идентичности ислам. В 2015 году настала очередь Славяно-Арийские Веды- священные писания инглизма, которые в Омске будут признаны «экстремистской литературой».[4] В том же году сообщества Ynglist базировались в Ставрополь были привлечены к ответственности по обвинению в экстремизме.[47]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Крест с крючком (свастика ) символы представляют Ингли, упорядоченное слово и действие верховного Бога, порождающего вселенную.[2] Различные крестообразные узоры представляют собой различные формы жизни, которые возникают в соответствии с этим высшим порядком (образцы богов планет, земные погодные явления, классы сущностей и т. Д.).[3]
    Обережник

    Помимо крестообразных символов, обережник (обережник) или девятиконечная «звезда Инглы» используется как символ инглизма как учения (его теологии и космологии). В русской народной традиции его еще называют «Мати-готка», имея в виду материю, готовую быть посвященной божественной силой.[3]

    Крючковатый крест Инглы часто изображают в центре звезды. В обережник также представляет собой гармоничного человека. Три пересекающихся треугольника представляют три мира традиционной славянской космологии (Прав, Явь и Нав), а также дух, тело и душу на человеческом плане. Круг, окружающий треугольники, представляет сам Ингли, а также человеческое сознание, пробужденное осознанием Ингли; в то время как бесконечное пространство за пределами круга - это бесконечная потенциальность Бога. Элементарно, в конечном счете, три треугольника представляют землю, воду и огонь, в то время как круг представляет воздух, а бесконечное пространство за его пределами представляет бесконечное небо (Сварга).[1]

Источники

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж «Инглизм - древняя вера славянских и арийских народов (Инглиизм - Древняя Вера Славянских и Арийских Народов)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 27 июня 2017 г.
  2. ^ а б c «Инглизм - урок 1 (Инглиизм - урок 1)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  3. ^ а б «Славянские символы (Обереги славян)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 21 июня 2017 г.
  4. ^ а б c d е ж грамм Мальцев, В. А. (18 ноября 2015 г.). "Расизм во имя Перуна поставили вне закона". Независимая газета. Архивировано из оригинал 30 апреля 2020 г.
  5. ^ а б Сондерс 2019, п. 566.
  6. ^ Головнева 2018, п. 340; Сондерс 2019, п. 566.
  7. ^ Айтамурто 2016, п. 50; Скрыльников 2016, пассим.
  8. ^ а б c d е ж грамм час Головнева 2018, п. 341.
  9. ^ Айтамурто 2007, п.пассим; Айтамурто 2016, п. 51.
  10. ^ Айтамурто 2016, п. 50; Головнева 2018 С. 340–341.
  11. ^ а б Айтамурто 2016, п. 51; Головнева 2018, п. 341.
  12. ^ а б c d Айтамурто 2016, п. 50.
  13. ^ а б c d "Рамха (Рамха)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  14. ^ Айтамурто 2016 С. 50–51.
  15. ^ а б c d «Беловодье - прародина ариев и славян (Беловодье - древняя прародина Ариев и Славян)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 3 июля 2017 г.
  16. ^ а б Шнирельман 2017, п. 97.
  17. ^ Головнева 2018 С. 341–342.
  18. ^ а б c d Головнева 2018, п. 342.
  19. ^ а б c d Шнирельман 2017, п. 98.
  20. ^ «Родотеизм - почитание Рода (Родотеизм - это почитание Рода)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 3 июля 2017 г.
  21. ^ а б "Бог Инглы (Бог Инглъ)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  22. ^ Айтамурто 2016, п. 41.
  23. ^ Фольц 2019, п. 315, примечание 1.
  24. ^ Фольц 2019, п. 319.
  25. ^ а б "Высшие Боги (Вышние Боги)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  26. ^ а б "Род-Праотец (Род-Породитель)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  27. ^ "Явь, Навь, Славь, Прав (Явь, Навь, Славь, Правь)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.
  28. ^ Головнева 2018 С. 342–343.
  29. ^ Айтамурто 2016, п. 86.
  30. ^ Айтамурто 2008, п. 4.
  31. ^ Айтамурто 2008, п. 5.
  32. ^ Айтамурто 2016, п. 88; Головнева 2018, п. 343.
  33. ^ Айтамурто 2016, п. 99.
  34. ^ а б Головнева 2018, п. 343.
  35. ^ Айтамурто 2007, пассим.
  36. ^ Список Славяно-Арийские Веды как это видно на их официальный российский сайт по состоянию на 27 июня 2017 г. (архивировано 27.06.2017 ).
  37. ^ Айтамурто 2016, п. 51; Головнева 2018, п. 342.
  38. ^ Айтамурто 2016, п. 120, примечание 23.
  39. ^ Айтамурто 2007, пассим; Геннадьевич 2014, аннотация: «Статья посвящена анализу издательско-пропагандистской деятельности современного русского неоязычества в структуре национально-патриотического движения. В статье дается оценка степени радикальности идей, пропагандируемых анализируемыми публикациями. уделяется внимание пропагандистской и издательской деятельности идеологов так называемого инглизма ».
  40. ^ а б Айтамурто 2016, п. 51.
  41. ^ а б «Юджизм - славянское мировоззрение (Юджизм - мировосприятие славян)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 27 июня 2017 г.
  42. ^ «Земля на трёх слонах (Земля на трёх слонах)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 27 июня 2017 г.
  43. ^ а б c d е ж грамм час я j k "Славянские названия месяцев (Славянские названия месяцев)". Держава Русь. Архивировано из оригинал 21 июня 2017 г.
  44. ^ а б c d е ж грамм час я «Кологод - природосообразность (Годовое колесо - соответствие природе)». Держава Русь. Архивировано из оригинал 1 июля 2017 г.
  45. ^ Головнева 2018, п. 340.
  46. ^ Скрыльников 2016, пассим; Айтамурто 2016, п. 51.
  47. ^ «Расизм и ксенофобия в октябре 2015 года». Информационно-аналитический центр СОВА. 9 ноября 2015. Архивировано с оригинал 29 апреля 2020 г.

Рекомендации

  • Айтамурто, Каарина (2007). Русское родноверие: переговоры об индивидуальном традиционализме. ЦЕСНУР Международная конференция 2007 года: Глобализация, иммиграция и изменение религиозных движений. Бордо, Франция.CS1 maint: ref = harv (связь)
  •  ——— (2008). «Эгалитарные утопии и консервативная политика: вечер как общественный идеал в движении Родноверие». Axis Mundi: словацкий журнал по изучению религий. 3: 2–11.CS1 maint: ref = harv (связь)
  •  ———  (2016). Язычество, традиционализм, национализм: нарративы русского родноверия. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9781472460271.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Геннадьевич, Кузьмин А. (2014). «Неоязыческая печать в современной России: особенности идеологии и пропагандистской деятельности» [Неоязыческая пресса в современной России: специфика идеологии и пропагандистской деятельности] (PDF). Грамота. 12 (50): 121–24. ISSN  1997-292X. Архивировано из оригинал (PDF) 5 февраля 2018 г.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Головнева, Елена (2018). «Спасение исконной веры: религиозный национализм в славянском неоязычестве (Древнерусская Инглингская Церковь Православных Старообрядцев-Инглингов и Сварожичей)». В Степановой, Елена; Круглова, Татьяна (ред.). Конвенция 2017 «Модернизация и множественные современности». Екатеринбург, Россия: Знание Е. С. 337–347. Дои:10.18502 / kss.v3i7.2485. ISSN  2518-668X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фольц, Ричард (2019). «Скифское неоязычество на Кавказе: осетинский Уацдин как природная религия»'". Журнал по изучению религии, природы и культуры. 13 (3): 314–332. Дои:10.1558 / jsrnc.39114.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сондерс, Роберт А. (2019). «Родновери». Исторический словарь Российской Федерации (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. С. 565–567. ISBN  9781538120484.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шнирельман, Виктор А. (2017). «Одержимые культурой: культурный импульс русских неоязычников». В Кэтрин Раунтри (ред.). Космополитизм, национализм и современное язычество. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 87–108. ISBN  9781137570406.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Скрыльников, Павел (20 июля 2016 г.). "Церковь против неоязычества". Пересечение. Архивировано из оригинал 7 июля 2017 г.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка