Ригведические реки - Rigvedic rivers - Wikipedia

Реки, такой как Сапта Синдхавах («семь рек» санскрит: सप्तसिन्धवः),[1] играют видную роль в гимнах Риг Веда, а следовательно, в начале Индуистская религия. Ведические тексты имеют широкий географический кругозор, говоря об океанах, реках, горах и пустынях. «Восемь вершин Земли, три берега или пустыни, семь рек». (аштау вйакхйат какубхах притхивйам три дханва йоджана сапта синдхун Р.В.I.35.8).

Ведическая земля - ​​это страна семи рек, впадающих в океан. Он охватывает регионы из Гандхара к Курукшетра.

Мифология

Повторяющаяся тема в Яджурведа это из Индра убийство Вритра (буквально «препятствие»), освобождая реки; в варианте мифа Индра разбивает Вала пещера, выпустив коров, которые были внутри. Хотя эти два мифа разные,[2] реки и коровы часто поэтически соотносятся в Ригведе, например, в 3.33 известном гимне описывается пересечение двух разлившихся рек колесницами и повозками Бхарата племя:

3.33.1 кд Как две яркие коровы-матери, вылизывающие своих детенышей, Випас и Сутудри мчаться по своим водам. (пер. Гриффит )[3]

Семь Рек

Семь рек - это группа из семи главных рек, идентификация которых неясна или колеблется (число семь имеет большее значение, чем точные члены группы) - сравните Саптариши Авесты (а также более поздних семь морей и семь Климы ). В Авеста с hapta həndu упреждающе приравниваются к ведической Сапта Синдхавах или vis-a-vis: в Вендидад 1.18 они описаны как пятнадцатая из шестнадцати земель, созданных Mazda.[4] Примечание: термин Сапта Синдхава, обычно используемый в хинди и других индийских языках, является именительным падежом множественного числа на санскрите (отбрасывание конечной висарги в соответствии с соглашением при выражении санскритских слов в современных языках). Сапта-синдху, часто встречающийся в английском языке, употребляется в единственном числе и поэтому не грамматичен.

Самобытность семи рек

Семь рек расположены в Пенджаб северо-западной Индии / восточного Пакистана. Если включить Сарасвати и пять крупных рек Индии (Шутудри / Сатледж, Парушни / Рави, Асикни / Ченаб, Витаста / Джелум, Випаша / Beas, последние все притоки Синдху / Инд ) отсутствует одна река, вероятно, Кубха. Другие возможности включают Арджикия или же Сушома; сравните также список из десяти рек, как к востоку, так и к западу от Инда, в Надистути сукта, RV 10,75. В 6.61.10 Сарасвати названа «она с семью сестрами» (саптасваса), обозначающий группу из восьми рек, причем число семь важнее отдельных ее членов (см. также саптарши, hapta karšuuar /рукоять кешвар в авестийском), так что список Сапта Синдхавы, возможно, не был фиксированным или неизменным. В RV 10.64.8 и RV 10,75.1 упоминаются три группы по семь рек (триḥ сапта шашра надийах «трижды семь блуждающих рек»), а также 99 рек. Область Сапта-Синдхава была ограничена Сарасвати на востоке, Синдху на западе, а пятью промежуточными границами были Сатудру, Випаса, Асикни, Парусни и Витаста.

География Ригведы

География Ригведы

Идентификация рек Ригведика - самый важный способ установить географию раннего Ведическая цивилизация. Реки с определенными обозначениями тянутся с востока. Афганистан на запад Гангетическая равнина, объединяясь в единый Пенджаб (название региона означает «пять рек»).

Можно показать, что ряд названий был повторно применен к другим рекам по мере того, как центр ведической культуры перемещался на восток от центрального ведического центра в неразделенном Пенджабе. Можно составить ясную картину последнего этапа Ригведы благодаря Надистути сукта (10.75), который содержит географически упорядоченный список рек. Самая известная река Ригведы - 4925 километров (3061 миль) в длину. Сарасвати, рядом с 3249 км (2019 миль) длиной Инд. Ригведа упоминает реку Сарасвати как между Ямуной на востоке и рекой Сатледж на западе. В Махабхарата ясно говорит об этом массивном Сарасвати высыхание. Могучий и многолетний Сарасвати стекала с Гималайских ледников в Ранн Кутч, где впадала в Аравийское море. Дварака Господа Кришна был частью этой цивилизации.[5] 2704 км (1690 миль) в длину Река Ганг в то время также впадала в Бенгальский залив. Сарасвати начал высыхать в 4000 г. до н.э.[нужна цитата ] из-за сдвигов тектонических плит, которые заблокировали источник ледника и изменили ход Ямуна & Сатледж Реки. Это сделало реку Сарасвати зависимой от дождей, а не от ледникового льда. Постепенно вся река была погребена под песчаными дюнами пустыни Тар, оставляя лишь отдельные бассейны и озера кое-где. Вскоре река Ямуна стала впадать в реку Ганг вместо Сарасвати, а река Сатледж стала впадать в реку Ганг. Инд Река.[6] Когда река Сарасвати начала высыхать, вся цивилизация могла мигрировать на плодородные земли - некоторые в Ганг, некоторые на юго-запад Индии от Гоа до Кералы.

Список

При географической организации следующего списка следует иметь в виду, что некоторые имена, встречающиеся как в ранних, так и в поздних гимнах, могли быть повторно применены к новым рекам во время составления Ригведы.

Река Кабул возле Джелалабада
Река Сват в Хайбер-Пахтунхве
Хари Руд в Афганистане

Северо-западные реки (западные притоки Инда):

  • Трстама
  • Susartu
  • Анитабха (указана однажды, в 5.53.9, с афганскими реками Раса (Авестийская Ранга / Ратха), Кубха, Круму, Сараю (Avest. Harōiiu)
  • Раса (в верховьях Инда) (часто мифическая река, Авестийская Ранга, Скифская Ра)
  • Светя (Гилгит )[7]
  • Кубха (Кабул ), Греческий Kophēn
  • Круму (Куррум )
  • Мехатну (вместе с Гомати и Круму)
  • Шривасту / Сувасту (Сват ) в RV 8.19.37)
  • Гаури (Panjkora )
  • Кусава (Кунар )

Инд и его второстепенные восточные притоки:

  • Синдху (Инд; (синдху также означает "ручей / гигантская река" в общем)
  • Сушома (Сохан )
  • Арджикия (Haro )

Центральные реки (реки Пенджаба):

Восточно-центральные реки (реки Харьяна ):

Восточные реки:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ например RV 2.12; RV 4.28; Дом на колесах 8.24
  2. ^ Х.-П. Шмидт, Брихаспати и Индра, Висбаден, 1968 г.
  3. ^ "Ригведа: Риг-Веда, Книга 3: ГИМН XXXIII. Индра". www.sacred-texts.com.
  4. ^ Gnoli 1989, стр.44–46
  5. ^ Прасад, Р. У. С. (25 мая 2017 г.). Поклонение реке и богине в Индии: изменение восприятия и проявления Сарасвати. Рутледж. ISBN  9781351806541.
  6. ^ "Microsoft Word - Jan10E.doc" (PDF). Получено 27 июн 2018.
  7. ^ С., Прасад, Р. У. (2017). Поклонение реке и богине в Индии: изменение восприятия и проявления Сарасвати. Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN  9781351806558. OCLC  988293338.
  8. ^ Кочхар, Раджеш (1999), «О личности и хронологии реки Агведы Сарасвати» в Роджере Бленче; Мэтью Сприггс (ред.), Археология и язык III; Артефакты, языки и тексты, Рутледж, стр. 262, ISBN  0-415-10054-2

дальнейшее чтение