Вритра - Vritra

Вритра
Демон засухи
Вритра
Индра убивает Вритрасуру своей Ваджрой.
ПринадлежностьАсура
Персональная информация
Родители

Вритра (санскрит: वृत्र, vṛtra, лит. "enveloper") является Ведический змея, Дракон или демон в индуизм, олицетворение засуха и противник Индра.[1] Вритра определяется как Асура. Вритра также был известен в Веды так как Ахи (санскрит: अहि ахи, лит. «змея»). Он выглядит как дракон, преграждающий путь реки и героически убит Индра.[2]

Ведическая версия

Индра убивает Вриттирасуру (рассказ из Ригведы, описанный в Бхагавате)

Согласно Риг Веда, Вритра сохранил воды пленника мира, пока он не был убит Индрой, который разрушил все 99 крепостей Вритры (хотя крепости иногда приписывают Самбара ) перед освобождением заточенных рек. Бой начался вскоре после Индра родился, и он выпил большой объем Сома в Тваштри дом, чтобы дать ему силы, прежде чем встретиться с Вритрой. Тваштри создал молния (Ваджрайудха ) для Индры, и Вишну, когда Индра попросил об этом, освободил место для битвы, сделав три больших шага, которыми Вишну прославился.[3]

Вритра сломал Индре две челюсти во время битвы, но затем был сброшен Индрой и, упав, разрушил крепости, которые уже были разрушены.[4][5] За этот подвиг Индра стал известен как «Вритрахан» (буквально «Убийца Вритры», а также как «убийца первенцев драконов»). Мать Вритры, Дану, которая также была матерью Данава гонка Асуры, затем был атакован и побежден Индрой своей молнией.[4][5] В одной из версий рассказа три Дэва - Варуна, Сома и Агни - их уговорил Индра помочь ему в битве против Вритры, тогда как раньше они были на стороне Вритры (которого они называли "Отец ").[6][7]

Гимн 18 Мандалы IV представляет собой наиболее подробное изложение ведической версии. Стихи описывают события и обстоятельства, приведшие к битве между Индрой и Вритрой, саму битву и исход битвы.[8]

Пураническая и более поздние версии

Санака и другие мудрецы проповедуют Шукрачарье и Врутрасуру

Как сказано в повествовании, данном королю Юдхиштхира в Махабхарата, Вритра был демоном, созданным богом-ремесленником Твашта отомстить за убийство своего сына Индрой, известного как Триширас или Вишварупа. Вритра выиграл битву и проглотил Индру, но другой боги заставил его извергнуть Индру. Битва продолжалась, и Индра был вынужден бежать. Вишну и риши (мудрецы) заключили перемирие, Индра поклялся, что не нападет на Вритру ничем, сделанным из металл, дерево или камень, ни всего, что было сухим или влажным, ни днем, ни ночью. Индра использовал пену (в которую вошел Вишну, чтобы обеспечить победу) из волны океана, чтобы убить его в сумерках.

Шримад Бхагаватам признает Вритру как бхакта (преданный) Вишну[9] который был убит только за то, что не смог жить благочестиво и без агрессии.[10] Эта история гласит:

ШБ 6.9.11 - После того, как Вишварупа был убит, его отец, Твашта, совершил ритуальные церемонии, чтобы убить Индру. Он приносил жертвы в жертвенном огне, говоря: «О враг Индры, без промедления убей своего врага».

ШБ 6.9.12 - После этого с южной стороны жертвенного огня, известного как Анвахарья, появился страшный человек, который в конце тысячелетия выглядел как разрушитель всего творения.

ШБ 6.9.13-17 - Как стрелы, выпущенные в четыре стороны, тело демона росло день за днем. Высокий и черноватый, он казался обгоревшим холмом и сиял, как яркая вереница облаков вечером. Волосы на теле демона, его борода и усы были цвета расплавленной меди, а глаза пронзительны, как полуденное солнце. Он казался непобедимым, словно держал три мира на остриях своего пылающего трезубца. Танцуя и крича громким голосом, он заставил всю поверхность земли дрожать, как от землетрясения. Зевая снова и снова, он, казалось, пытался проглотить все небо своим ртом, который был глубиной как пещера. Казалось, он облизывал все звезды на небе своим языком и пожирал всю вселенную своими длинными острыми зубами. Увидев этого гигантского демона, все в большом страхе бросились туда-сюда во всех направлениях.

ШБ 6.9.18 - Этот ужасный демон, который на самом деле был сыном Твашты, своей аскезой покрыл все планетные системы. Поэтому его назвали Вритра, или тот, кто покрывает все.[11]

Вритра стал главой асуров (изображенных как изначально демонический здесь, в отличие от ведической версии, в которой они могут быть богами или демонами). Он отказался от своего дхарма - долг - делать добро другим и обратился к насилию, сражаясь с Дэвами. В конце концов, он одержал верх, и Дэвы испугались его злой силы. Под предводительством Индры они подошли к Господу Вишну для помощи. Он сказал им, что Вритру нельзя уничтожить обычными средствами, показывая, что только оружие, сделанное из костей мудреца, может убить его. Когда божества выразили свои сомнения относительно вероятности того, что какой-либо аскет пожертвует свое тело, Вишну направил их к риши. Дадхичи. Когда к нему подошли боги, Дадхичи с радостью отдал свои кости ради дела добра, заявив, что для его костей лучше помочь им в достижении победы, чем гнить в земле. Дэвы собрали кости, а Индра создал Ваджрайудха от них. Когда они снова столкнулись с Вритрой, битва длилась 360 дней, прежде чем Вритра испустил последний вздох.

Согласно ссылкам Пуран (Махабхарат), ужасный антропоморфная персонификация из Брахманахатья (брахманицид) преследовал Индру и заставил его скрываться за свой грех,[12][13] и Нахуша был приглашен занять его место.[14][15]

буддизм

в Пали канон, Вритра упоминается, когда Будда обращается к Шакра с титулом «Ватрабху».[16]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Вритра на Британская энциклопедия
  2. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.63.
  3. ^ Риг-Веда 1.154 (санскрит)
  4. ^ а б Риг-Веда 1.32 (английский)
  5. ^ а б Ригведа 1.32 (санскрит)
  6. ^ Риг-Веда 1.124 (английский)
  7. ^ Риг-Веда 1.124 (санскрит)
  8. ^ Рождение Индры и убийство Вритры согласно мандале Вамадевы - RV 4.018
  9. ^ «Истинная благодать». Индуистский. 15 октября 2019. ISSN  0971-751X. Получено 14 декабря 2019.
  10. ^ «Шримад Бхагаватам Песнь 6, глава 9». vedabase.net. Получено 14 декабря 2019.
  11. ^ Шримад Бхагаватам 6: 9
  12. ^ Махабхарата 5,9 и Махабхарата 5.10 (Английский).
  13. ^ Махабхарата 5,9 и Махабхарата 5.10 (Санскрит)
  14. ^ Махабхарата 5.11 (Английский).
  15. ^ Махабхарата 5.11 (Санскрит)
  16. ^ «СН 2.3».
  • Радхакришна, Б.П (1999). Ведическая Сарасвати и рассвет индийской цивилизации (42-е изд.). Memoir Геологическое общество Индии.
  • Гриффит, Ральф (1896). Гимны Ригведы. ISBN  0-8426-0592-4.
  • Гангули, Кисари (1883-96, перепечатано в 1975 году). Махабхарата. ISBN  0-89684-429-3.

внешние ссылки