Мандала 10 - Mandala 10

В десятая мандала из Ригведа 191 гимн. Вместе с Мандала 1, он составляет новейшую часть Ригведы, содержащую множество мифологических материалов, в том числе Пуруша сукта (10.90) и диалог Сарама с Панис (10.108) и, в частности, содержит несколько диалоги гимны. Сюжеты гимнов охватывают более широкий спектр, чем в других книгах, посвященных не только божествам или природным явлениям, в том числе божествам, которые недостаточно заметны для того, чтобы принять свои собственные гимны в других книгах (Ниррити 10.59, Асамати 10.60, Ратри 10.127, Араньяни 10.146, Индрани 10.159), но также и к таким предметам, как игральные кости (10.34), травы (10.97), пресс-камни (для Сома, 10.94, 175) и абстрактные понятия, такие как либеральность (в сторону риши, 10.117), творчество (10.129 ( Насадия Сукта ), 130, 190), знание (10.71), речь, дух (10.58), Вера (10.151), заклинание против злых снов (10.164).

10.15, посвященный предкам, содержит ссылку на зарождающийся обряд кремация в стихе 14, где предки «оба кремированы (агнидагдха-) и некремированные (ánagnidagdha-) "вызываются.

10.47–50 - Индре Вайкунтхе, «Индре, сыну Викунтхи». Викунтха был Асури которой Индра позволил стать его второй матерью. Риши 10.47 называют Саптагу, а риши 10.48-50 также называют Индра Вайкунтха.

10.85 - брачный гимн, напоминающий о свадьбе Сурьи, дочери Сурья (Солнце), другая форма Ушас, прототип невесты.

RV 10.121 ( Хираньягарбха сукта ) - еще один гимн о творчестве, содержащий элементы монотеизм. В ней есть повторяющаяся пада «Какого Бога поклоняться нам своим приношением?» В стихе 1, названном Хираньягарбха "золотое яйцо",[1][2][3] позже имя Брахма, в стихе 10 адресуется как Праджапати.

10.129 ( Насадия сукта ) и 130 - это гимны творения, вероятно, самые известные ригведические гимны на западе, особенно 10.129.7:

Он, первоисточник этого творения, независимо от того, сформировал ли он все это или не создал, / Чей глаз управляет этим миром на высших небесах, он поистине знает это, а может быть, он не знает. (Гриффит )

Эти гимны демонстрируют уровень философских рассуждений, очень нетипичный для Ригведы, который по большей части занят ритуальным воззванием.

10.145 относится к Индрани. Это заклинание для ревнивой жены, чтобы избавиться от более любимой соперницы. Нетипичные для Ригведы, похожие заклинания встречаются в Атхарваведа.

10.154 - похоронный гимн, в котором просят, чтобы усопшие могли присоединиться к тем, кто достиг небес через тапас. Padas 1 cd напоминает Норвежский идея Валгалла:

Тем, для кого истекает мясо, пусть и тем, кто уходит. (Гриффит)

10.155 против «одноглазой хромой карги» Арайи.

10.166, приписываемое Аниле, - это заклинание для уничтожения соперников, аналогичное 10.145, но на этот раз произносимое мужчинами, которые хотят избавиться от соперников-мужчин.

10.173 и 174 - это благословения новоизбранного короля.

В риши 10-й мандалы делятся на Шудрасуктас и Махасуктас, то есть мудрецов, которые сочинили гимны «малые» и «великие».

Список гимнов

СуктаИмяБожествоРишиМетрНачало
10 13Хавирдханасyujé vām bráhma pūrviyá námobhir
10 75Надистути суктаРекипрана су ва апо махиманам уттамах
10 81Вишвакарма суктаВишвакарманАди Риши Вишвакармайа има вишва бхуванани джухвад
10 83Маню суктаМанюйас те манйо авидхад ваджра саяка
10 90Пуруша суктаПурушасахасраширна пурунах
10 95Урваши и Пуруравасhayé jâye mánasā tíṣṭha ghore
10 107Даксинаавир абхун махи магхонам эшах
10 108Сарама и Панисkím ichántī sarámā prédám ānaḍ
10 121Хираньягарбха суктаХираньягарбха /Праджапатихираньягарбхам сам авартатагре
10 123Венаая венаś чодайат пŕшнигарбха
10 129Насадия суктаТворчествоnâsad āsīn nó sád āsīt tadânīṃ
10 136Кесинkeśî agníṃ keśî viṣáṃ
10 145СапатнибадханамИндраниimâ khanāmi óṣadhiṃ
10 178Таркшьятиям ūу ваджинаṃ деваджутах
10 183жертвователь и его женаПраджаванапашйах тва манаса чекитанах

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Золотое яйцо: Эпосы Древней Индии.
  2. ^ Золотое яйцо как Брахма, источник творения.
  3. ^ Космическое яйцо в исторической космологии.

внешняя ссылка