Вишвакарман - Vishvakarman

«Вишвакарма» перенаправляется сюда. Для индийской касты см. Вишвакарма (каста).
Вишвакарма
Бог архитектуры
Vishwakarmaji.png
ПринадлежностьДева
ОбительВишвакарма Лока
МантраОм Вишвакармане Намах
ОружиеШкала
устанавливатьГусь
Слон
Персональная информация
КонсортВирочана
ДетиСаранью и ее тень Чхая, Майя и Трисирас

Вишвакарман (санскрит: विश्वकर्मन्, Вишвакарман; горит «Творец всего») или Вишвакарма (санскрит: विश्वकर्मा, Вишвакарма; горит «Творец всего») - божественный бог архитектуры в современном индуизме. Он описывается как чрезвычайно талантливый, творивший такие чудеса, как Ланка, Дварка, Индрапрастха, Ваджра, Сударшан чакра и Тилоттама. Согласно Ригведа Вишвакарма был олицетворением высшей реальности, абстрактной творческой силы, присущей божествам, живым и неживым существам в этой вселенной.[1]

Он считается первым монотеистическим представителем Бога, архитектором и божественным инженером вселенной еще до прихода времени.[2][3][4]

В Ведах

Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

Термин Вишвакарман изначально использовался как эпитет для любого верховного бога.[5] и как атрибут Индра и солнце. Имя Вишвакарман встречается пять раз в десятой книге Ригведы. Два гимна Ригведы идентифицируют Вишвакармана как всевидящего, имеющего глаза, лица, руки и ноги со всех сторон, а также крылья. Брахма, более поздний бог творения, четырехликий и четырехрукий, похож на него в этих аспектах. Он представлен как источник всего процветания, стремительный, как мысль, и титулованный провидец, священник, повелитель речи.[6]

Более поздние части Ригведы раскрывают попытки найти удовлетворительный ответ на загадки, касающиеся происхождения вселенной, в гимнах творения, присутствующих в этих частях Ригведы, упоминаются отдельные боги-творцы, а не собрание богов и их вождей (Индра, Варуна, Агни и т. д.), создавая мир.[7]

Visvakarma.jpg

в Ригведа Вишвакарман визуализируется как Высшая реальность (позже развивался как Брахман) ,[8] из чьего пупка все видимые вещи Хираньягарбха исходить. Тот же образ виден в Яджурведа пуруша сукта, в котором божественный кузнец Твастар возникает из Вишвакармы.[9]

в Ведический период термин впервые появился как эпитет Индра, Сурья, и Агни. В то время разработанная позднее творческая концепция Брахма могло быть переплетено с концепцией Вастошпати и Брихаспати, или Брахманаспати[10] В последней фазе ведического периода и во время роста монотезизма можно увидеть, как Вишвакарма [невидимая творческая сила] проявился как верховный бог.[11] который воспринимался как хотар, нерожденный создатель [Аджа] и дающий имя всем другим богам, у которых со всех сторон много лиц, глаз и ступней; и который помогает Твастару [видимой творческой силе вишвакармы] в создании всех Небесных, Земных и других Небесных царств и сохраняет их посредством упражнений своих рук и крыльев. Он принес себя в жертву себе ради эволюции этого видимого мира (Сарвамедха), таким образом, он Пуруша или [[Нараяна][12] Его атрибуты, такие как Vachaspathy[13] свяжите его с Брахаспати (Гуру богов). И снова Яджурведа представил его как Праджапати[14] и в Атхарва веде он упоминается как Пашупати.[15]Светашватаропанишад описал его как Рудрасиву, того, кто обитает во всех живых формах.[16] В Пуранах

Согласно гимну из Муластамбха-пураны, которая чем-то похожа на Насадия суктха, в котором Он / Он был тем, кто создал себя из себя, когда не было земли, воды, света, воздуха и акаши, и даже Тримурти позже в В постведический и брахманический периоды термин Вишвакарма появляется и как риши, и как шильпи. В Шукла яджурведе этот термин рассматривается как одно из названий панча ризи. (т.е. Васишта, Джамадагни, Бхардваджа, Вишвамитра и Вишвакарма.) В Ригведе термин «я» снова появился как эпитет сурьи, но в Пуране один из семи лучей Соорьи также известен как Вишвакарма. Бхаувана Вишвакарма (Атхарва / Ангираса Готра) - ведический риши, который был автором Rg 10–81,82 суктха (Прабаса Вишвакарма), вероятно, был силпи и сыном Прабхаса, восьмого отшельника легендарного Астам васу и Йогасиддха, сестра Брихаспати. Говорят, что он открыл Стхапатья Веда / Васту Шастра или четвертый Упа-веда, и председательствует на шестидесяти четырех механическое искусство.В более поздний пуранический период эта ведическая концепция Творца проложила путь к образам Брахмы [атхарва веды], Садашивы [шайвишам] и Падманабхи [вайшнавизма].

Вишвакарма [Бог] создал пять праджапати из своих пяти ликов, таких как Садйоджата, Вамадева, Агхора, Татпурушха, Ишана.[17] Это Ману, Майя, Туеста, Сильпи, Вишваджна и их соответствующие Риши (Готра риши из Вишвакарма (каста) )

  1. Санага Брахма Риши
  2. Санатана Брахма Риши
  3. Ахабхуна Брахма Риши
  4. Пратна Брахма Риши
  5. Супарна Брахма Риши
Vishwakarmaa.jpg

В более поздних пуранах он деградировал как простой сильпи, иногда отождествляемый с ведическими Твастар.[18] Сильпи Вишвакарма - создатель всех летающих колесниц богов, всего их оружия и божественных атрибутов. Вишвакарме / Твостару также приписывают создание ракет, используемых в мифологическую эпоху, в том числе Ваджра, священное оружие Господа Индра, из костей шалфея Дадхичи. Он считается высшим мастером, воплощением совершенства и качества в мастерстве.[19]

Вишвакарма Пуджа

Храм Вишвакарма в Мачилипатнам, Андхра-Прадеш
Храм Вишвакарма, Лохгарх, Зиракпур (недалеко от Чандигарха)

Поскольку Вишвакарма - это божественный инженер мира, как знак почтения, ему поклоняются не только инженеры и архитекторы, но и все профессионалы. Мастера обычно поклоняются своим инструментам во имя его.

Сильпи Вишвакарма считается предполагаемым днем ​​рождения в индуистской религии. Более философски настроенные люди утверждают, что изначальный Создатель всего не может родиться в определенный день. В Ригведе он описан как Сваямбху.[20] Это противоречие в терминах, поскольку это предполагает другого создателя Вишвакармы. Вишвакарма-пуджа отмечается во всех частях мира. Непал и Индия.

Даже среди тех, кто считает, что есть день рождения, нет единого мнения о том, когда он действительно наступит. День рождения Вишвакармы отмечается два дня под разными названиями:

  • Вишвакарма Пуджа. «Вишвакарма Пуджа» всегда отмечается в Индия 17/18 сентября каждого года.[21]
  • Риши Панчами Динам. «Риши Панчами Динам» буквально означает «день солидарности пяти риши». Те, кто празднует этот день, верят, что у Вишвакармы не был день рождения, как у смертных, а только день поминовения, в который его пятеро детей (предположительно пять риши) собрались вместе, чтобы заявить о своей солидарности и помолиться своему прославленному отцу. В этот день по правилам Индуистский календарь и меняется с каждым годом. Пять групп среди Сообщество Вишвакарма также отмечают это как благоприятный день в память об их боге-покровителе в настоящее время.[22]
  • Вишвакарма Джаянти. Вишвакарма Джаянти отмечается всеми промышленными домами, художниками, мастера, и ткачи. Ведический джаянти празднуется на Магха Шукла Трайодаши отмечается культурно. Фестиваль отмечается Канья Санкранти (16 сентября 2016 г.)[23] который следует за Ганеш Пуджа. Именно в этот день предки нынешних людей Вишвакармы изобрели плуг и подарили его человечеству. Плуг олицетворяет как ремесленное производство, так и сельское хозяйство, и поэтому становится символом древней индийской цивилизации. Это полностью изменило ход истории человечества. Это был переход от «культуры местной мафии к универсальной человеческой культуре», и Вишвакармас из Индии стал первым. По совпадению, это также становится днем ​​рождения Риши / Шильпи Вишвакармы. Итак, в прошлом индийцы отмечали этот день многих знаменитых союзов как повод почтить память Вишвакармы и его потомков.

Вишвакарман - особый бог индуизма железнодорожники в Индии.[24]

Архитектурные чудеса

Индуистские писания описывают многие архитектурные достижения Вишвакармы.

Через четыре юги (эоны индуистской мифологии) он построил несколько городов и храмов для боги. Среди них в хронологическом порядке Сварга (Небеса) в Сатья Юга, Ланка в Трета Юга, и Дварка (Кришны капитал) в Двапара Юга.

Джаганнатха Пури, Храм

Также предполагается, что Лорд архитектуры построил трех божеств. Джаганнатха, Господь Балабхадра, Богиня Субхадра вместе с Сударшана Чакрой в Шрикшетре Храм Джаганнатха .

Дварка

В Господь Кришна в Золотом Городе Дварка построен Вишвакарма

Вишвакарма также должен был построить Дварка с ночевкой.[25]

Пушпака Вимана

Говорят, что Вишвакарма построил Пушпака Виману из солнечной пыли своего зятя. Сурья и дал это Брахма. Позже Брахма представил его Кубера. Равана, Его схватил сводный брат Куберы.

Тришул

Также сделанный из солнечной пыли, он был подарен господину Шива.

Сударшана Чакра

Также сделанный из солнечной пыли, он был подарен господину Вишну.

Ваджраюдхам

Ваджраюдхам сделан из костей мудреца Дадичи, чтобы Индра убил Вритру.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Вишвакарман - Оксфордский справочник". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники: Л-Я. ABC-CLIO. ISBN  9781598842050.
  3. ^ "Ригведа: Риг-Веда, Книга 10: ГИМН LXXXI. Вишвакарман". www.sacred-texts.com.
  4. ^ "Ригведа: Риг-Веда, Книга 10: ГИМН LXXXII. Вишвакарман". www.sacred-texts.com.
  5. ^ "Вишвакарман | индуистская мифология". Энциклопедия Британника.
  6. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1898). Ведическая мифология. Motilal Banarsidass. ISBN  9788120811133.
  7. ^ Дхавамони, Мариасусай (1982). Классический индуизм. Григорианский библейский книжный магазин. ISBN  9788876524820.
  8. ^ Тхамид гарбхам прадхамам дхадра апо йатра дева самагачанта висве Аджа асйа набха --- (Ṛg Veda, 10.82.5), Аджа является эпитетом Упанишадского Брахмана, ондийской философии и религии Бибху / Минакши Падхи
  9. ^ Абья самбутха прутви расача вишвакармана самавартхатади тасья твошта видатха рупамети тат пуршасйа вишвам аджанамагре
  10. ^ Садйайо джанайан брахма дева вастхоспатим вратапаннира такшан Риг веда
  11. ^ Сам бахубхьям дхаматхи сампататхраир дйавабхуми джанаянтх Дева Эка [Рг 10 81, Индийский ниришваравадам Д.Б. Чатопадья, стр. 43, Индийская цивилизация, Радакумар мукхарджи стр. 89
  12. ^ Viswakarman havisha vrutharra swayam yajaswa-rig 10–81, более того, первая часть вишвакарма сукта, пуруша сукта и нараянасукта почти одинаковы, Ведическая космология, Раджендра верма, стр. 80
  13. ^ Вачаспатхим вишвакармана мутхайе маноджувам вачае адйахувема Риг и Яджурведа
  14. ^ Шукла Яджурведа 18–43 Праджапатхир вишвакарма мано гандхарвастхасйа .... Джайминия Брахмана - 2.233; Сатапатха Брахмана - 8.2.3.13, 8.2.1.10, 7.4.2.5; Шанхайяна Араньяка - 2,17; Айтарейя Брахмана - 4,22,3; Майтраяни Самхита -1.3.35, 3.2.3; Тайттирия Брахмана - 3.7.9.7; Апастамба Шраута Сутра - 9.16.7; Ваджасанейи-Мадхьяндина Самхита - 12.61.
  15. ^ Йа эше пашупатй ....... вишвакарма праджайам самрарана 2–34,2–34 Атхарва веда
  16. ^ Ешадево вишвакарма махатма .... zz 4–17
  17. ^ TS 4.3.2), согласно Васиштха Пурана 3.6.11 Супарна санакаро чеиве санатхана Иту смрута муни шрешта Абхуванача ша Праджнаса риши Вишвакарма Мукхотбута брахмана панчакиртика, (Скандам Нагаракханд 5) Манурмаяша твоева силпи Вишваджна панчатэ деваришотэ деваришотэ
  18. ^ Монье-Вильямс (1899) стр. 994.
  19. ^ Кумарасвами (1979), стр. 79.
  20. ^ Йо на пита джанитха йо видата, Риг веда
  21. ^ «Вишвакарма-пуджа в индуистском календаре».
  22. ^ Ачары, Субраманианский Мататхинкал (1995).
  23. ^ http://www.festivalsofindia.in/kanya-sankranti/index.aspx
  24. ^ документальный Муссонная железная дорога, режиссер Джерри Тройна, показано на Вчера (телеканал) 17: 00–19: 00 (время Великобритании), воскресенье, 28 января 2018 г.
  25. ^ Арчер, У. Г. (2007). Любовь Кришны в индийской живописи и поэзии. Эхо-библиотека. п. 44. ISBN  9781406825404.

Рекомендации

  • ВИШВАКАРМА САМАДЖ [1]
  • Ачари, Субраманианский Мататхинкал (1995): Вишвакармаджар Ригведатил, Типография и издательство Sawraj, Алува.
  • Кумарасвами, Ананда К. (1979): Средневековое сингальское искусство, Pantheon Books Inc., Нью-Йорк.
  • Монье-Вильямс (1899). [2]
  • Паттанаик, Девдатт (2009). 7 секретов индуистского календарного искусства. Вестленд, Индия. ISBN  978-81-89975-67-8.
  • Индийская философия и религия Бибху / Минакши Падхи *. В основном Сутхар возносил молитву к Господу Вишвакарме. Сутарский состав, который известен и популярен во всем мире благодаря выполнению внутренних и архитектурных работ, а также декору мебели. Люди сообщества Сутхар - последователи господина Вишвакармы. Сообщества Сутар, Гаджар и Мистри в основном живут в Раджастхан, Гуджарат и Махараштра штаты Индии. Некоторые известные субкасты сообщества Сутхар - это Мандан, Дайма, Дхаму, Аасдев, Маккад, Гепал, Чхабра, Нагал, Кулария, Бардва, Мандан, Чуял, Дхаму и т. Д. В Махараштре Сутар называют «сутар».
  • Сиддхартх, доктор Джейшри ом, Вишвакарма Пракаш, Древняя наука Васту, 2020, ISBN  978-93-90030-07-1.

дальнейшее чтение

  • Д-р Дж. Гнанананда, "Вишвакарма Даршана-Вишавакарма Том-1 (2008)," Санскрити Сахитья Пратистхана, Bangalore Publications "
  • Д-р Дж. Гнанананда, "Вишвакарма Даршана-Хираньягарбха, Том 2 (2009)," Санскрити Сахитья Пратистхана, Bangalore Publications "
  • Д-р Дж. Гнанананда, "Вишвакарма Даршана-Рубугалу, том-3 (2010 г.)," Санскрити Сахитья пратистхана, Bangalore Publications "