Дварака - Dvārakā

Дварака находится на берегу моря
Дварака находится на берегу моря
Дварака
Дварака, современный Дварка, это установка для многих глав Харивамсы.[1] В современную эпоху город описывается как расположенный на берегу моря. Гуджарат; картина города XIX века (нижняя).

Дварака, также известен как Дваравати (санскрит द्वारका «закрытый [город]», что, возможно, означает наличие множества ворот или, альтернативно, наличие одного или нескольких очень больших ворот) - это священный исторический город в индуизм, Джайнизм,[2][3] и буддизм.[4][5][6] Это также альтернативно пишется как Дварика. Считается, что название Дварака было дано этому месту Бхагаван Кришна, главное божество в индуизме.[7][8] Дварака - один из Сапта Пури (семь священных городов) индуизм.

в Махабхарата, это был город, расположенный на нынешней Дварка, ранее называвшаяся Кушастхали, крепость которой пришлось отремонтировать Ядавас.[9] В этом эпосе город описывается как столица Анарта Королевство. Согласно Харивамса город находился в районе Королевство Синдху.[10]

В индуистских эпосах и Пураны Дварака называется Дваравати и является одной из семи Тиртха (паломничество) места для духовного освобождения. Остальные шесть Матхура, Айодхья, Каши, Канчипурам, Авантика (Удджайн ) и Пури.[11]

Описание в Харивамсе

  • В ХаривамсаДварака описывается как построенная в основном на «затопленной земле», «выпущенной океаном» (2.55.118 и 2.58.34).
  • Город был бывшей «спортивной площадкой царя Райватаки» под названием «Дваравати», которая «имела форму шахматной доски» (2.56.29).
  • Рядом был горный массив Райватака (2.56.27), «жилище богов» (2.55.111).
  • Город был измерен Брамины; фундамент домов был заложен, и по крайней мере некоторые из домов были построены Ядавами (2.58.9 - 15).
  • Он был построен Вишвакарманом за один день (2.58.40) «мысленно» (2.58.41 и 44).
  • Он имел окружающие стены (2.58.48 и 53) с четырьмя главными воротами (2.58.16).
  • Его дома были расположены в ряд (2.58.41), а город имел «высокие здания» (2.58.50 и 54) (2.58.53), которые «почти касались неба» (2.58.50), и имел «двери, которые имел цвет белых облаков »(2.58.48).
  • Крепостные стены города «сияли цветом Солнца и горшков с золотом» и «звуки, исходящие из величественных домов, сверкали золотым цветом» (2.58.53).[12]
  • Там был храм и дворец для самого Кришны с отдельной ванной комнатой (2.58.43).
  • «Город на Земле украшен океаном», как небесный город Индры «украшен собранием важных драгоценностей» (2.58.47 - 66, (2.58.49).

Дварака в индуистских писаниях

Слева: картина 15 века нашей эры, изображающая сцены Двараки в Харивамсе. Справа: картина Судамы, идущего в Двараку, конец 18 века.

Описание

Вид Двараки

Следующее описание Двараки во время Кришна Присутствие там появляется в Бхагавата Пурана (Шримад-Бхагаватам; 10.69.1-12) в связи с визитом мудреца Нарады.

Город был наполнен звуками птиц и пчел, летающих по паркам и развлекательным садам, в то время как его озера, заполненные цветущими лотосами индивара, амбходжа, калара, кумуда и утпала, звучали криками лебедей и журавлей.

В Двараке насчитывалось 900 000 королевских дворцов, все из которых были построены из хрусталя и серебра и великолепно украшены огромными изумрудами. Внутри этих дворцов мебель была украшена золотом и драгоценностями.

Движение транспорта проходило по хорошо продуманной системе бульваров, дорог, перекрестков и рынков, и многие дома собраний и храмы полубогов украшали очаровательный город. Дороги, дворы, торговые улицы и жилые дворики были окроплены водой и притенены от солнечного тепла транспарантами, развевающимися на флагштоках.

В городе Дварака был красивый частный квартал, которому поклонялись правители планеты. Этот район, где полубог Вишвакарма проявил все свое божественное мастерство, был жилым районом Господа Хари Кришны, и поэтому он был великолепно украшен шестнадцатью тысячами дворцов цариц Господа Кришны. Нарада Муни вошел в один из этих огромных дворцов.

Дворец поддерживали коралловые колонны, украшенные драгоценными камнями вайдурья. Сапфиры украшали стены, а полы светились вечным сиянием. В этом дворце Твашта устроил балдахины с висящими нитями жемчуга; были также сиденья и кровати, сделанные из слоновой кости и драгоценных камней. Присутствовало много хорошо одетых служанок с медальонами на шее, а также одетые в доспехи охранники с тюрбанами, прекрасная форма и серьги с драгоценными камнями.

Сияние многочисленных украшенных драгоценностями ламп рассеивало всю тьму во дворце. Мой дорогой король, на богато украшенных выступах крыши танцевали громко плачущие павлины, которые видели, как благоухание благовоний агуру выходит через отверстия решетчатых окон, и принимали его за облако.

События

  • Панду сыновья жили в Двараке во время изгнания в лес. Их слуги во главе с Индрасеной прожили здесь один год (13-й год) (4,72).
  • Бала Рама упомянул о жертвенном огне Двараки перед тем, как отправиться в паломничество через Река Сарасвати (9,35).
  • Следует перейти с обузданными чувствами и регулируемой диетой до Дваравати, где, совершая омовение в «святом месте под названием Пиндарака»,[13] каждый получает плод дара золота в изобилии (3,82).
  • Царь Нрига из-за одной своей ошибки был вынужден долгое время жить в Дваравати, и Кришна стала причиной его спасения из этого жалкого положения (13,72).
  • Шалфей Дурваса Проживал в Дваравати долгое время (13 160).
  • Арджуна посетил Дваравати во время его военной кампании после Курукшетра война (14,83).
  • Когда Пандавы уходят из мира, они посещают место, где когда-то был Дварака, и видят город, погруженный под воду.

Археологические находки

В 1983–1990 гг. Отдел морской археологии Индии Национальный институт океанографии (НИО) провела подводные раскопки на Дварка и Bet Dwarka.[14] Согласно с С. Р. Рао «Имеющиеся археологические свидетельства, полученные при раскопках на суше и на море, подтверждают существование города-государства с парой городов-спутников в 1500 г. до н. Э.» Он счел разумным сделать вывод, что этот затопленный город и есть Дварака, как описано в Махабхарата.[15]

Погружение

в Маусала Парва из Махабаратха, Арджуна становится свидетелем погружения Двараки и описывает это следующим образом:[16]

Море, бившееся о берега, внезапно нарушило границы, наложенные на него природой. Море хлынуло в город. Он прошел по улицам прекрасного города. Море покрыло все в городе. Я видел, как красивые здания одно за другим погружались под воду. В считанные секунды все было кончено. Море теперь стало безмятежным, как озеро. От города не было и следа. Дварака было просто именем; просто воспоминание.

— Маусала Парва из Махабхарата

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Манматха Нат Датт, Вишну Пурана, Харивамса (1896), страницы 283-286.
  2. ^ Джайни, П.С. (1993), Джайна Пураны: Пураническая контр-традиция, ISBN  978-0-7914-1381-4
  3. ^ См. Джерома Х. Бауэра «Герой чудес, герой в делах»: "Васудева Кришна в джайнской космоистории " в Бек 2005, стр. 167–169
  4. ^ "Андхакавенху Путтаа". www.vipassana.info. Получено 15 июн 2008.
  5. ^ Закон, Б. С. (1941). Описание Индии в ранних текстах буддизма и джайнизма. Лузак. С. 99–101.
  6. ^ Джайсвал, С. (1974). «Историческая эволюция легенды барана». Социолог. 21 (3–4): 89–97. JSTOR  3517633.
  7. ^ Мани, Веттам (2010). Энциклопедия Пуран (2-е изд.). Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 89. ISBN  978-8120805972.
  8. ^ Раджараджан, Р.К.К. (2018). «Дварака в тамильской литературе и исторической традиции». Анналы восточных исследований Бхандаркара, Пуна. XCV: 70–90.
  9. ^ Датт, М.Н., переводчик (2004). Шарма, доктор Ишвар Чандра; Бимали, О. (ред.). Махабхарата: санскритский текст и английский перевод. Нью-Дели: Parimal Publications. КАК В  B0042LUAO4.
  10. ^ 2.56.22–30; Нагар, Шанти Лал, изд. (2012). Харивамса Пурана. п. 555. ISBN  978-8178542188.
  11. ^ Жан Холм; Джон Боукер (2001). Священное место. Bloomsbury Publishing. п. 70. ISBN  978-1-62356-623-4.
  12. ^ http://mahabharata-resources.org/harivamsa/vishnuparva/hv_2_058.html
  13. ^ Шримад Бхагаватам 11.1.12 (Текст В архиве 2 декабря 2008 г. Wayback Machine ); Запись Pindaraka в Encyclopedia Indica В архиве 4 марта 2014 г. Wayback Machine
  14. ^ С. Р. Рао 1991, п. 51.
  15. ^ С. Р. Рао 1991, п. 59.
  16. ^ Диана Л. Эк (26 марта 2013 г.). Индия: сакральная география. Пресса трех рек. п. 382. ISBN  978-0-385-53192-4.

Список используемой литературы

дальнейшее чтение