Бала Кришна - Bala Krishna

Младенец Кришна, 16 век.
Яшода купание Бала Кришны. (Иллюстрированная западноиндийская Бхагавата Пурана Рукопись)

Бала Кришна (санскрит: बाल-कृष्ण балакшабуквально «ребенок Кришна») иногда переводится как «Божественное дитя Кришны",[1][2] или же Бал Гопал исторически одна из первых форм поклонения в Кришнаизм и элемент истории Кришна поклонение в древности. Эта традиция считается частью ряда других традиций, которые привели к объединению на более позднем этапе исторического развития и завершились поклонением Радха Кришна в качестве Сваям бхагаван. Другой монотеист традиции Бхагаватизм и Культ Гопала, что вместе с Культ Кришны-Васудевы составляют основу современной традиции монотеистических Кришна религия.[1] В поклонение Балакришне, божественное дитя, хотя и является важной чертой религии Кришны, часто получает меньше внимания,[3] однако сегодня это одно из самых популярных божеств Кришны во многих частях Индии.[1] Ранние свидетельства такого поклонения можно найти или еще в 4 веке до нашей эры, согласно свидетельствам в Мегасфен и в Арташастра из Каутиля, когда Васудева (как сын Васудева ему поклонялись как верховному Божеству в строго монотеистическом формате, где верховное Существо было совершенным, вечным и полным благодати.[4]

Некоторые из чудесных деяний формы примечательны. Верят что Путана Огромное чудовище было убито, когда ребенок Кришна высосал из нее ее жизнь, взяв отравленную грудь, которую она ему предложила.[5]

Бала-Кришну часто изображают в виде маленького ребенка, ползающего на руках, коленях или танцующего с куском масла в руке.[6][7]

в Бхагавад Гита, похоже, Кришна учит универсальной монотеистической религии личный Бог и показывает себя всем Богом, свайам бхагаван. Детские эпизоды легенды о Кришне стали центром средневековых религиозных культов, которые начали развиваться в ряде движений в средневековой Индии.[5]

Памятники

Вид на храм Бала Кришны на Хампи
Рельеф Балакришны 14-15 веков н.э. Хампи, Виджаянагара в Карнатака Южная Индия

Выдающееся историческое место - храм Балакришны в Хампи построенный правителем Кришнадеварая в 1513 году. Главный алтарь храма посвящен Бала Кришне и является одним из немногих храмов, где рассказы о Пураны были высечены на стенах храма и его главной башни.[8] Другое примечательное изображение мурти Бала Кришны поклоняются Мадхвачарья в его Шри Кришна Матхе Удупи. Считается, что форма была доставлена ​​морем из Дварка.[9] Легенда гласит, что это было то же самое мурти какая жена Кришна, Рукмини, поклонялись. Освобождение от материального мира требовало благодати и зависимости от Бога, а также активной преданности, такой как поклонение Господу в виде иконы (мурти). Мадхва поместил такую ​​икону Бала Кришны в своем монастыре в Удипи, где ее еще предстоит увидеть паломникам по сей день.[10] С тех пор, как образ был установлен, Удупи неуклонно приобретает все большее значение как центр паломничества. Считается Мадхвачарья спас дрейфующий корабль, от которого получил в благодарность два больших шара чандан глина использовалась как балласт. К всеобщему удивлению, в каждом из них была заключена форма божества, одна из Кришна и один из Баларама, божество Кришны с мешалкой в ​​руке называлось Бала Кришна и был установлен в главном святилище Удупи. Священные светильники этой статуи Бала Кришны, извлеченной из моря в 14 веке, были зажжены Мадхвачарья самого себя и постоянно сжигаются в рамках ритуала, и это в течение последних 700 лет.[11][12]

Индуизм на западе

Танцы Бала Кришна, 14 век н.э. Чола скульптура Тамил Наду.из Академия искусств Гонолулу.

В самом начале своей работы по созданию Индуистский Кришна храмы в западном мире Бхактиведанта Свами Прабхупада хотел основать выдающийся храм в Нью-Йорк посвященный Бала Кришне, еще до начала ИСККОН он написал одному из своих сторонников в Индии:[13]

Поэтому я думаю, что с этой целью можно немедленно открыть храм Бала Кришны в Нью-Йорке. И как преданный Господа Бала Кришны, вы должны выполнить эту великую и благородную работу. До сих пор в Нью-Йорке нет храма индусов, которому поклоняются, хотя в Индии очень много американских миссионерских учреждений и церквей.

— С. Морарджи, 1965 г.[13]

В настоящее время это популярное божество среди многих индуистских последователей различных традиций на Западе, в том числе Международное общество сознания Кришны.

Смотрите также

  • Христос младенец
  • Радха Кришна
  • Шринатджи
  • Индуистские писания
  • Бхагавад Гита
  • Бхагавата Пурана
  • Бхагавата
  • Сваям Бхагаван
  • Нежа
  • Кеев
  • Сноски

    1. ^ а б c КЛОСТЕРМАЙЕР, Клаус К. (2005). Обзор индуизма для Бала Кришны. Государственный университет Нью-Йорка Press; 3 издание. п. 206. ISBN  0-7914-7081-4. Сегодняшнее поклонение Кришне - это смесь различных элементов. Согласно историческим свидетельствам Кришна-Васудева поклонение уже процветало в Матхуре и вокруг нее за несколько веков до Рождества Христова. Второй важный элемент - это культ Кришны Говинды. Еще позже поклонение Бала-Кришны, Божественного Дитя Кришны - довольно заметная черта современного кришнаизма. Последним элементом, по-видимому, был Кришна Гопиджанаваллабха, Кришна, любящий гопи, среди которых Радха занимает особое положение. В некоторых книгах Кришна представлен как основатель и первый учитель религии Бхагавата.
    2. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.75.
    3. ^ БАШАМ, А.Л .; Певец Милтон; Ингаллс, Дэниел Х. Х. (май 1968 г.). "Рассмотрение:Кришна: мифы, обряды и отношения.". Журнал азиатских исследований. 27 (3): 667–670. Дои:10.2307/2051211. JSTOR  2051211.
    4. ^ Гастингс 2003, стр. 540–42
    5. ^ а б Миллер, Барбара Столер; Хоули, Джон С. (1997). Любовная песня Темного Лорда. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-11097-9.
    6. ^ Студенческая Британника Индия Дейл Хойберг, Инду Рамчандани с.251
    7. ^ Сатсварупа дас Госвами (1998). Качества Шри Кришны. GNPress. С. 152 с. ISBN  0-911233-64-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
    8. ^ Также Балакришна относится к имени актера телугу. «Храм Кришны». www.hampi.in. Архивировано из оригинал на 2008-02-24. Получено 2008-05-25.
    9. ^ Даса, Кундали. «Назад к Богу - как Кришна пришел к Удупи». btg.krishna.com. Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 2008-05-25.
    10. ^ Knott, Ким (1998). Индуизм: очень краткое введение. Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. п.33. ISBN  0-19-285387-2.
    11. ^ "ИндияПилигрим". www.indiapilgrim.in. Архивировано из оригинал 30 мая 2008 г.. Получено 2008-05-25.
    12. ^ Ч. М. Падманабхачарья, Жизнь и учения Шри Мадхвачарьи, 1983
    13. ^ а б Госвами, Сатсварупа дас (2002) [1980-82]. Шрила Прабхупада Лиламрита Том 1-2. GN Press. п. Глава 13 «В одиночку». ISBN  0-89213-357-0.

    Источники