Говинда - Govinda - Wikipedia

Эта статья об именах Вишну. Для актера см. Говинда (актер). Для использования в других целях см. Говинда (значения).
«Говиндаджи» перенаправляется сюда. О храме в Импхале см. Храм Шри Говиндаджи.
Знаменитый образ Говинды, теперь в Джайпур.

Говинда и Гопала (также известный как Говинд, Gobind и Гопал) - это имена Вишну что означает Пастушок и Защитник коров. Эти имена также часто обращаются к Кришна, ссылаясь на свою юношескую деятельность как на пастух мальчик. Это имя появляется как 187-е и 539-е имена Господа Вишну в Вишну Сахасранама. Господь Вишну или его полное воплощение Кришна считаются Верховным Богом в Вайшнав традиции, а также большей частью пан-индуистской традиции.

Гопала Кришна Кришнаизм часто противопоставляется ведизму, когда Кришна просит своих последователей воздержаться от ведического поклонения полубогам, таким как Индра поклонение. Таким образом, характер Гопала Кришны часто считается не ведическим в одной интерпретации, хотя он также может быть основан на популярном понимании или, скорее, неправильном понимании Риг Ведический тексты.[1]

В соответствии с Клаус Клостермайер, Кумар Гопиджанаваллабха - Кришна любитель Гопи - это последняя стадия исторического процесса, в результате которого к современному кришнаизму добавилось поклонение Бала Кришна (Божественное дитя Кришны) и изначальный культ Кришна-Васудева которые могут датироваться несколькими столетиями до нашей эры.[2]

Этимология

Оба названия переводятся как «пастух». Санскритское слово идти означает «корова»; пала и винда форма татпуруша соединения, что дословно переводится как «защитник коров» и «искатель коров» соответственно.[нужна цитата ]

Интерпретации

Говинда это имя Кришны, а также встречается как 187-е и 539-е имя Вишну в Вишну Сахасранама, 1000 имен Вишну.[3]

В соответствии с Ади Шанкара комментарий к Вишну Сахасранаме, переведенный Свами Тапасьянанда, Говинда имеет четыре значения:[3]

  1. Мудрецы называют Кришну «Говиндой», поскольку Он пронизывает все миры, давая им силу.
  2. В Шанти Парва из Махабхарата утверждает, что Вишну восстановил землю, которая погрузилась в преисподняя, или же нарага на тамильском, так что все дэвы восхваляли Его как Говинда (Защитника Земли).
  3. Или же это означает «Тот, кто известен Ведический одни слова ".
  4. в Харивамса, Индра похвалил Кришну за то, что он с любовью руководил коровами, которых Кришна пас пастухом, сказав: «Так и люди будут восхвалять Его как Говинду».

Махариши Махеш Йоги в своем комментарии к Бхагавад-Гите утверждает, что Говинда означает «повелитель чувств».[4] в Махабхарата, когда сари Драупади раздели Душасана при дворе Хастинапура сказано, что Драупади молилась Господу Кришне (который в то время находился в Двараке), взывая к нему как к «Говинде» в случае крайней нужды, когда она больше не могла прижимать сари к груди. По этой причине считается, что «Говинда» - это то, как преданные обращаются к Господу, когда они потеряли все, и им больше нечего терять. Это может быть причиной того, что в разговорном тамильском и телугу сленговый термин «говинда» иногда относится к перспективе проиграть или потерпеть неудачу в чем-то важном.

Молитвы

Индуистское религиозное сочинение под названием Моха Мудгара состоит из Ади Шанкара, краткое содержание которой звучит так: «Если кто-то просто поклоняется Говинде, он легко может пересечь этот великий океан рождений и смертей». Это относится к вере в то, что поклонение Вишну или Кришне может вывести верующих из круга реинкарнация (сансара ) и ведите их в вечную блаженную жизнь в Вайкунтха, «высшая обитель, расположенная за пределами этого материального мира», где обитает Говинда (Вишну). Ади Шанкары Моха Мудгара композиция выражает ценность внутренней преданности Вишну.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Рамкришна Гопал Бхандаркар, Рамчандра Нараян Дандекар (1976). Рамакришна Гопал Бхандаркар как индолог: симпозиум. Индия: Институт восточных исследований Бхандаркара. С. 38–40.
  2. ^ Клостермайер, Клаус К. (2005). Обзор индуизма (3-е изд.). Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 206. ISBN  0-7914-7081-4. Сегодняшнее поклонение Кришне - это смесь различных элементов. Согласно историческим свидетельствам Кришна-Васудева поклонение уже процветало в Матхуре и вокруг нее за несколько веков до Рождества Христова. Второй важный элемент - это культ Кришны Говинды. Еще позже началось поклонение Бала-Кришне, Божественному младенцу Кришне - весьма заметная черта современного кришнаизма. Последним элементом, по-видимому, был Кришна Гопиджанаваллабха, Кришна, любящий гопи, среди которых Радха занимает особое положение. В некоторых книгах Кришна представлен как основатель и первый учитель религии Бхагавата.
  3. ^ а б Шри Вишну Сахасранама, комментарий Шри Шанкарачарьи, стр. 69 и 115, переведено Свами Тапасьянандой (Ramakrishna Math Publications, Ченнаи )
  4. ^ Махариши Махеш Йоги к Бхагавад-Гите, новому переводу и комментариям, главы 1–6. Penguin Books, 1969, стр. 57 (т. 32).

Рекомендации

  • Хайн, Норвин (май 1986). "Революция в Кайизм: Культ Гопалы ». История религий. 25 (4): 296–317. Дои:10.1086/463051. JSTOR  1062622.

внешняя ссылка