Королевство Сарасвата - Saraswata Kingdom

Королевство Сарасвата древнее королевство, территория или регион, расположенный на берегу реки Река Сарасвати в доисторические времена. Этот регион подробно упоминается в целых 20 главах в Махабхарата с (9:35) до (9:54). В Ядава Баларама проследил реку Сарасвати через ее частично высохшее русло от океана около Прабхаса (рядом с Дварака ) к его происхождению в Гималаи.

Ссылки в Махабхарате

Области под названием Сарасвата на берегу реки Сарасвати упоминаются в (3:83, 84).

Цари Сарасвата

Цари Сарасвата упоминаются как совершающие жертвоприношение (3: 129) в Плакшаватарана, место на берегу Сарасвати в ее истоках от Гималаи. Это место к северу от Курукшетра в Харьяна. Жертвоприношение Сарасвата снова упоминается в (3:90) как совершаемое в Плакшаватаране. король Яяти здесь же было построено много жертвенных костров.

Согласно Ади Парва из Махабхараты (1.90.25-26), упоминается, что «царь Матинара совершил ягью (жертвоприношение) на алтаре Огня на берегу река Сарасвати ".[1][2][3] Калибанган город, расположенный на левом или южном берегу Гаггара (Река Гаггар-Хакра ), отождествляемый с Река Сарасвати.[4][5] У огня Калибангана Веди (алтарь) с были обнаружены[6][7][8][9] аналогично найденным в Лотал.[10] Возможно, это уединенное сооружение использовалось для ритуальных целей.[11][12]

Царь Притху, сын Вены

Царь Притху упоминается как имеющий Сарасват в качестве своих спутников. (12:58)

король Притху был сыном короля Вена, по линии Кардамы. Его линия передачи описана в (12:58) следующим образом: - Вираджас - Криттимат - Кардама - Ананга - Ативала - Вена. Потомки Вены стали Нишадас которые обосновались недалеко от долины Сарасвати (в Раджастхан к северу от Королевство Анарта в Гуджарат ). Те племена, которые жили в холмах и лесах и занимались рыбной ловлей и охотой, а также сотни и тысячи других называли Млеччхас, проживающие на Виндхья все горы были потомками Вены. Однако Притху стал великим царем. Одетый в кольчугу, вооруженный ятаганами, луками и стрелами и хорошо разбирающийся в оружейной науке, он был полностью знаком с Веды и их ветви. Сукра, великий ученый Брахма -знание, стал его священником. Валахильцы стали его советниками, а Сарасватас его товарищи. Его астрологом стал великий и прославленный Риши Гарга (12:58).

Притху, царственный сын Вены, отдал Сутам земли, лежащие на восточном побережье (Анга и Ванга ), а магадхам страна, с тех пор известная как Магадха. Сутас и Магадхи до этого были бардами и панегириками при королевских дворах. Притху выровнял землю для строительства дорог. Сын Вены убрал камни и каменистые массы, лежащие вокруг. Он выращивал 17 видов сельскохозяйственных культур для производства пищи (12:58).

Поле битвы древних войн

Долина Сарасвати, кажется, была свидетелем столкновений многих древних племен (чаще всего упоминается как Дэвы и Асуры но изначально Кшатрий -подобные племена). Это было происхождение Веды, Йога и другие Ведические традиции.

На берегу реки Сарасвати было место под названием Адитья. Вот Варуна сын Адити выполнил большой Раджасуя яджна. После начала этого величайшего жертвоприношения завязалась битва между Дэвы и Данавы (которые были упомянуты здесь как Кшатрии (9:49)). Он упоминается как место, где все Дэвы, Вишвадэвы, Маруты, Гандхарвы, то Апсары, то Якши, то Ракшасы, а Писача можно было увидеть (9:49). Вот Вишну сам, в былые дни убил Асуры Мадху и Кайтабха совершили омовение (9:49). Другое место на берегу реки Сарасвати под названием Сома, упоминается как место, где царь Сома проводил свои Раджасуя приносить в жертву. Здесь произошла великая битва, в которой Тарака был врагом (9:51).

Мудрец с острова (Вьяса ) также купаясь в этом месте, приобрел великие йогические способности и достиг большого успеха. Наделенный великими аскетическими заслугами, мудрец Асита-Девала также, купаясь в этой самой Тиртхе, его душа была преисполнена глубокого восхищения. Йога медитация, обретенная великими йогическими способностями (9:49).

Эти отрывки из повествования Ядава Баларама Паломничество по древней реке Сарасвати. Тогда Сарасвати частично высохла. Он исчез в пустыне, и только высохшее русло реки можно увидеть после места, называемого Винасана. Увидеть Королевство шудра Больше подробностей.

Мудрец Сарасвата, засуха и Веды

Долина Сарасвати была резиденцией Веды (знание) и ведические традиции. По этой причине река Сарасвати позже считалась богиня знаний. В (9:51) мы нашли упоминание об упадке ведической культуры из-за высыхания реки Сарасвати и ее соперничества со стороны мудреца из того же региона.

Там (в месте под названием Сома на берегу реки Сарасвати) во время засухи, длившейся двенадцать лет, мудрец Сарасвата в прежние дни учил Веды для многих передовых Брахманы (9:51).

Сарасвата родился в семье мудреца Brighu Его отцом был мудрец (некогда принц) дхадичи (не тот, кто жертвовал свои кости). В бою 99 героев в армии Дайтьи, (клан Асуры ) были убиты. После этой великой войны была засуха, продолжавшаяся 12 лет. Во время засухи, продолжавшейся двенадцать лет, великие мудрецы (которые практиковали ведические традиции и поселились на берегах реки Сарасвати) ради пропитания мигрировали из долины реки (9:51). Однако мудрец Сарасвата продолжал жить на берегу Сарасвати.

После того, как 12-летняя засуха закончилась, великие мудрецы стали просить друг друга читать лекции по Веды. Блуждая с голодными желудками, мудрецы утратили знание Вед. Действительно, среди них не было никого, кто понимал бы Священные Писания. Случилось так, что кто-то из них встретил Сарасвату, этого выдающегося из мудрецов, в то время как последний внимательно читал Веды. Вернувшись в конклав риши, он рассказал им о Сарасвате, несравненном великолепии и богоподобной форме, занятой чтением Вед в уединенном лесу. Тогда все великие риши пришли в это место и вместе попросили его научить их Ведам. Эти мудрецы должным образом стали его учениками и, получив от него знания Вед, снова начали выполнять свои обряды. В общей сложности 60 000 мудрецов стали учениками достопочтенного Риши Сарасвата, чтобы получить от него знания Вед (9:51). Сегодняшние брамины Сарасвата, кашмирские пандиты, пенджабские брамины, брамины Гоуд Сарасват, Шенвис, Сарасват Читрапур, Бхалваликар, Сарасват Раджапура и педнекары, проводят это событие как часть своей культуры.[нужна цитата ]

Это событие повторяется снова в (3:85): - В лесу Тунгака в былые времена мудрец Сарасвата учил Веды аскетам. Когда Веды были потеряны из-за того, что мудрецы забыли их. Здесь (3:85) он упоминается как сын Ангираса. Приют Адитьи, место Сомы и обитель Дадхичи были упомянуты как соседние места на берегу Сарасвати в (3:83). Здесь упоминается, что Ангираса - великий мудрец, принадлежащий к расе Сарасвата. В (13:50) Сарасвата иногда упоминается как сын мудреца Атри. Сарасвата упоминается как мудрец из западных регионов Индии в (12: 207, 13: 165).

Сарасватас в войне на Курукшетре

Накула сын Мадри, намеревался взять на себя долю коварного Улука и племена Сарасватас: - Эта ссылка в (5:57) указывает на племя Сарасвата, которое принимало участие в Курукшетра война переходя на сторону Кауравас.

Постмаусала Парва

После Маусала Парва, который уносит жизни почти всех Ядавов, Пандавы приведите с собой выживших. Один из них - Бали, сын Критаварма, воин Ядава, и Пандавы провозглашают Бали королем Королевства Сарасвата.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Mhb 1.90.26
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-11-07. Получено 2010-11-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт); санскрит, стих 1.90.25-26
  3. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm; Английский перевод, страница-203, 1 абзац
  4. ^ Лал, BB (2002). «Родина индоевропейских языков и культуры: некоторые мысли». Пурататтва. Индийское археологическое общество. С. 1–5.
  5. ^ http://asi.nic.in/asi_exca_imp_rajasthan.asp; Первый параграф
  6. ^ Лал, BB (1984). Границы цивилизации Инда. Памятный том сэра Мортимера Уиллера. С. 57–58.
  7. ^ http://asi.nic.in/asi_exca_imp_rajasthan.asp; Последний абзац
  8. ^ http://www.archaeologyonline.net/artifacts/harappa-mohenjodaro.html; Второй последний абзац
  9. ^ http://www.zeenews.com/Elections08/rajesthanStory.aspx?aid=482985; история, 1-й абзац
  10. ^ Лал, BB (1984). Границы цивилизации Инда. Памятный том сэра Мортимера Уиллера. С. 57–58.
  11. ^ http://asi.nic.in/asi_exca_imp_rajasthan.asp; Последний абзац
  12. ^ Лал, BB (1984). Границы цивилизации Инда. Памятный том сэра Мортимера Уиллера. С. 57–58.

внешние ссылки