Дваравати шила - Dvaravati sila

В Дварарвати Шила это тип Сила или коралловый камень, полученный из Река Гомати (Река Гомти) в Дварака. Дварака находится в районе Джамнагар Гуджарат в устье реки Гомати, когда она впадает в Залив Кач. Город расположен в самой западной части Индия. В древней санскритской литературе Дварака назывался Дваравати и считался одним из семи самых доисторический города в стране. Таким образом, шила или камень, добываемый в устье реки Гомати, называется Дваравати-шила и используется в поклонении.

Дварака Силас это коралл с отметинами чакры (колеса), и отметка чакры является наиболее отличительной чертой этих камней, и поэтому они называются «чакранкита-шила».^[1]^[2]

Аниконическое представление Бога скорее символом, чем изображением. Индийское искусство в подавляющем большинстве отдает предпочтение культовому изображению, но некоторые аниконизм действительно встречается в народном культе, в раннем индуизм в виде Вишну с Салиграма Сила (мурти) (ископаемый камень), Дваравати шила (коралловый камень), Говардхана шила (камень из Холм Говардхан ) и т. д. Они имеют солярное значение, и их использование в богослужении очень распространено среди всех религиозных сект. Вайшнавы из Индуистский религия.

Дварака

Легендарный город Дварака в Индуистский история была местом обитания Кришна. Дварака или Дварака происходит от слова «двар» - дверь, и в древние времена его процветающий порт считался воротами на главную землю. Поскольку «Ка» означает «Брахма», что означает врата к Мокше (спасению). Его также называют Дваракамати и Дваравати или Дваравати. Знаменитая Нагешвар Джьотирлинга возле Двараки сделана из большой Дварака Шилы.

В индуистских писаниях говорится, что камни, добытые из Двараки, используются только для поклонения, хотя геологически они могут быть найдены и в других местах.

Библейские санкции

Среди ученых есть несколько школ. ачарьи из Вайшнав секта о поклонении этой Шиле. Этой Силе поклоняются вместе с ней или независимо от нее. Сила (мурти) или Салиграма Сила, в некоторых частях страны (среди Вайшнавы Саураштры, Бенгалии и Махараштры; то Мадхва секта в Карнатаке), особенно в вайшнавской традиции. Ему поклоняются вместе с Сила | Салиграма шила (камень), поскольку священные писания считают это благоприятным. В соответствии с Сканда Пурана, везде, где Дварака Шила находится перед Сила |, каждый класс великолепия продолжает расти безгранично. Сканда Пурана также говорит, что тот, кто ежедневно поклоняется Дварака Шиле вместе с двенадцатью Шалиграма Шилой, будет удостоен чести даже на Вайкунтхе.

Черты

Знак чакры - самая отличительная черта камней Дваравати, поэтому они называются «чакранкита-шила». В соответствии с Гаруда Пурана существует двенадцать разновидностей этого камня, в зависимости от количества чакр (колес), цветов и форм (санскритская шлока в этом отношении гласит: «дасадха ча прабхиннас та варнакрити-вибхедатах»). Когда есть только одна чакра, камень называется Девеша; когда есть две чакры, это Сударшана; три чакры представляют божество Ананта. Когда есть четыре чакры, камень - Джанардана. Васудева представлен камнем, имеющим пять чакр, Прадьюмна - шестью чакрами, Бала-бхадра - семью, Пурушоттама - восемью, Нава-вьюха - девятью, Дасаватара - десятью, Анируддха - одиннадцатью и Двадаштма - двенадцатью. Нава-вьюха представляет собой собрание девяти форм Вишну: Васудева, Самкаршана, Прадьюмна, Анируддха, Нараяна, Хаягрива, Вишну, Нрисимха и Вараха. Первые четыре формы известны как «чатур-вьюха». Двенадцать основных форм Вишну происходят от этих девяти форм, согласно тантра-сиддханте, подразделению Панчаратра.

Прахлада Самхита, цитируемый в Шалаграма-парикше (Анупасимхой), дает несколько первых имен по-разному. Дваравати-шила только с одной чакрой называется Сударшана, с двумя чакрами «Лакшми-нараяна» и с тремя чакрами.^{[проверять орфографию ]} «Тривикрама». Остальные имена такие же, как указано выше. Имя Ананта дано камням, у которых более двенадцати чакр. Имя Дасаватары в приведенном выше списке дано здесь как «Дасамурти». Согласно Галава-смритиру, когда чакр больше двенадцати, предпочтительны только чакры с четными номерами.

Преимущества

Эти Сайла также имеют отличительные черты, такие как Салиграма Шила, которые идентифицируются по их размеру, цвету и текстуре; они объяснены ниже.

I.Сударшана: одна чакра - спасение

II.Лакшми-Нараяна: две чакры - спасение

III.Тривикрама: три чакры - свобода от страха рождений и смертей

IV.Джанардана: четыре чакры - исполнение желаний

В.Васудева: пять чакр - обретение процветания и уничтожение врагов

VI.Прадьюмна: шесть чакр - богатство и блеск

VII Баладева: семь чакр - продолжение потомков и знаменитостей

VIII.Пурушоттама: восемь чакр - удовлетворение всего, к чему стремится

IX. Нававьюха (собрание девяти форм Вишну): девять чакр - награды, которые сложно получить даже богам

X. Дашмурти (десять воплощений Вишну): десять чакр - суверенитет и процветание

XI.Анируддха: одиннадцать чакр - светлость

XII.Двадасатмака: двенадцать чакр - окончательное освобождение

XIII.Ананта: более двенадцати чакр - исполняет желания (предпочтительны только чакры с четным номером).

Говорят, что цвет и форма силы дают следующие эффекты.

Ø Белые камни считаются наиболее подходящими для поклонения и принесут мирское процветание во всех аспектах и духовное благополучие.

Ø Темные (сине-черные) камни предвещают смерть

Ø Рыжие вызывают беспокойство

Ø Разноцветные вызывают болезни и горе Ø Желтые отнимают богатство

Ø Дымчатый цвет приводит к потере богатства

Ø Голубые камни станут препятствием для любого начинания.

Ø Круглая по форме или квадратная благоприятная

Ø Треугольная или неровная форма неблагоприятна

Смотрите также

Мурти