Нараяна - Narayana - Wikipedia

Нараяна
Высшее Существо, Абсолютная Истина, Ишвара
Пещерные храмы Бадами 51.jpg
Изображение Господа Нараяны в Пещерные храмы Бадами
Деванагариनारायण
санскрит транслитерацияНараяна или Наараяна
नारायण
Высшая истина, высшее существо, абсолютная истина, парабрахман, высшая реальность божества.
ПринадлежностьАди Нараяна
ОбительВайкунтха
Мантра"ॐ नमो नारायणाय"
"Ом Намо Нараяная"
Поклонение Нараяне

Или "Ом брохманодевайо гобрахманхитайо ча,

Джагадхитайо кришнайо гобиндайо намо намаха "
ОружиеСанкх, Чакра, Гада, Падма
устанавливатьГаруда
ТекстыВеды

Нараяна (санскрит: नारायण, IAST: Нараяна) известен как тот, кто находится в йогическом сне на небесных водах, имея в виду Господа Маха Вишну. Он также известен как Пурушоттама и считается Высшим существом в Вайшнавизм.

Согласно Бхагавад Гита, он также является «Гуру Вселенной». Бхагавата-пурана объявляет Нараяну Верховная Личность Бога кто участвует в создании 14 миров во вселенной как Брахма когда он сознательно принимает раджас гуна, сам поддерживает, поддерживает и сохраняет вселенную как Вишну принимая саттва гуна. Сам Нараяна уничтожает вселенную в конце маха-кальпы как Kalagni Рудра когда он принимает тамас гуна. Согласно Бхагавата Пурана, Пуруша Сукта, Нараяна Сукта и Нараяна Упанишад из Вед, он - высшая душа.

В соответствии с Мадхвачарья, Нараяна - один из пяти Вьюхас из Вишну, которые являются космическими эманациями Бога в отличие от его воплощенного аватары. Брайант, Эдвин Ф., Кришна: Справочник. п. 359 «Мадхвачарья разделяет проявления Вишну на две группы: вьюхи (эманации) Вишну и его аватары (воплощения). Вьюхи имеют свою основу в Панчаратра, сектантский текст, признанный авторитетным обеими Вишиштадвайта и Двайта школы Веданта. Это механизмы, с помощью которых Вселенная упорядочивается, создается и развивается. В соответствии с Мадхвачарья У Вишну пять вьюх: Нараяна, Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха, которые развиваются один за другим в процессе развития вселенной.

Номенклатура и этимология

в Веды, Нараяна по сути является высшей силой и / или сущностью всего: «Нараяна парабрахман татвам Нараяна параха».[1] Нараян Айянгар излагает значение санскрит слово «Нараяна» восходит к Законы Ману (также известный как Ману-смрити, а Дхармашастра текст),[2] в котором говорится:

Воды называются нарах, (ибо) вода действительно порождение Нары; поскольку они были его первой резиденцией (аяна), его зовут Нараяна.

— Глава 1, Verse 10[3]

Это определение используется во всей ведической литературе, такой как Махабхарата и Вишну Пурана.[4][2] «Нараяна» также определяется как «сын первобытный человек ',[5] и «Высшее Существо, являющееся основой всех людей».[6]

  • 'Нара' (Санскрит नार) означает «вода» и «человек».[7]
  • 'Яна' (Санскрит यान) означает «средство передвижения», «сосуд» или, более свободно, «жилище» или «дом».[8]

Описание

Господь Нараяна / Хари

в Веды и Пураны, Господь Нараяна описывается как имеющий божественно-синий цвет наполненных водой облаков, четырехрукий, держащий падма (цветок лотоса), Каумодаки (булава), Панчаджанья Шанкха (раковина) и Сударшана Чакра (дискус).

индуизм

Как сказано в эпосе итихаса, то Махабхарата:

Я Нараяна, Источник всего, Вечный, Неизменный. Я Создатель всего и Разрушитель всего. я Вишну, Я Брахма и я Санкра, глава богов. Я царь Вайшравана и Яма, владыка умерших духов. я Шива, Я Сома, и я Кашьяпа владыка сотворенных вещей. И, о лучший из возрожденных, меня зовут Дхатри, а также того, кого называют Видхатри, и я - воплощенная Жертва. Огонь - мои уста, земля - ​​мои ноги, а Солнце и Луна - мои глаза; Небо - это венец моей головы, твердь и стороны света - мои уши; воды рождаются из моего пота. Пространство со сторонами света - мое тело, а Воздух - мой разум ...

... И, о Брахман, все, что обретается людьми посредством практики истины, милосердия, аскетических аскез, мира и безвредности по отношению ко всем созданиям, а также такими другими прекрасными делами, достигается благодаря моим планам. Управляемые моим постановлением, мужчины блуждают в моем теле, их чувства подавлены мной. Они двигаются не по своей воле, а по моей воле.

— Махабхарата (перевод Кисари Мохана Гангули, 1883-1896), Книга 3, Варна Парва, Глава CLXXXVIII (188)[4]

в Махабхарата, Кришна также является синонимом Нараяны и Арджуна упоминается как Нара.[9] Эпос идентифицирует их как во множественном числе «Кришнаиты», так и как частичные воплощения более ранних воплощений Вишну, напоминая об их мистической идентичности как Нара-Нараяна.[10]

Нараяна также описывается в Бхагавад Гита как имеющие универсальную форму (Вишварупа ), что выходит за обычные пределы человеческого восприятия или воображения.[11]

Вечная и высшая обитель Нараяны за пределами материальной вселенной - это Вайкунтха это царство блаженства и счастья, называемое Парамападха, что означает последнее или высшее место для освобожденных душ, где они вечно наслаждаются блаженством и счастьем в компании верховного господина. Вайкунтха находится за пределами материальной вселенной, поэтому ее нельзя постичь или измерить с помощью материальной науки или логики.[12] Иногда, Кшира Сагара где Нараяна или Вишну Основывается Ананта Шеша также воспринимается как Вайкунтха в материальной вселенной.

буддизм

В Махасамая сутта (DN 20) Пали канон упоминает божество по имени Veṇhu (Санскрит: Viṣṇu), хотя текст предполагает, что это имя может также обозначать класс дэва. Он также появляется в Veṇḍu Sutta (SN 2.12) как Veṇḍu где он обращается Гаутама Будда отмечая радость, которую испытывают те, кто следует Дхамма. Он также кратко упоминает о Ману.[13]

Буддизм махаяны раскрывает характер этого божества, которого часто называют Нараяна (Китайский: 那 羅 延 天; тибетский: མཐུ་ བོ་ ཆེ །) или реже, Нарасимха (納拉辛哈) и Васудева (婆 藪 天). Литература часто изображает его как Ваджрадхара (金剛 力士). Он присутствует в Мандала царства матки и входит в число двенадцати дэвов-хранителей Мандала Алмазного Царства. Он связан с Шравана в эзотерической астрологии.[14] Его супруга-королева - Нараяни.[15] Говорят, что он родился от Авалокитешвара сердце.[16] В Будды иногда описываются как имеющие твердое тело, как у Нараяны.

В Йогачарабхуми шастра описывает его как трехликого с зеленовато-желтым цветом лица. В правой руке он держит колесо и едет по Гаруна. Глава 6 Икиэцзин Иньи объясняет, что он принадлежит к Камадхату и почитание обретения силы. В главе 41 добавлено, что у него восемь рук, которые владеют различным «оружием Дхармы» (дхармауда), которым он порабощает асуры.

Он появляется как собеседник в нескольких Сутры махаяны, в том числе Каранавьюха Сутра, Сарвапуньясамуччаясамадхи сутра и Нараянапариприччха Дхарани.

Он также упоминается в нескольких местах в Лалитавистара Сутра, один из Сутры которые описывают жизнь Гаутама Будда. Говорят, что Будда «наделен великой силой Нараяны, его называют самим великим Нараяной».

Джайнизм

Балабхадра и Нараяна могучие сводные братья, которые появляются девять раз в каждой половине временных циклов Джайнская космология и совместно правят половиной земли как полу-чакраварти. В конечном счете Прати-нарьяна убит Нараяна за его неправедность и безнравственность. Нараяна чрезвычайно могущественны и не уступают по силе двум Балабхадрам. Чакравартины столь же сильны, как 2 Нараяны. Следовательно, Нараяны становятся полу-чакравартинами. Тиртханкары намного могущественнее Чакравартинов. В Джайн Махабхарте есть дружеская дуэль между двоюродными братьями Неминатха (Тиртханкара) и Кришна (Нарьяна), в которых Неминатх побеждает Кришну без каких-либо усилий. Есть также история о том, как Неминатх поднял раковину Кришны и надул в нее без всяких усилий. В «Джайн Махабхарате» описана основная битва между Кришной и Джарасандхой, убитого Кришной.

Древние тексты

Нараяна приветствуется в определенных частях Веды например, Нараяна Суктам и Вишну Суктам. Господа Нараяну также приветствуют избранные вайшнавы. Упанишады подобно, Нараяна Упанишад, Маха Нараяна Упанишад и Нарасимха Тапани Упанишад.[17]


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "॥ नारायणसूक्तम् सार्थ॥ - .. Нараяна Сукта .. - Санскритские документы". sanskritdocuments.org. Получено 21 октября 2015.
  2. ^ а б Нараян Айянгар (1901). Очерки индоарийской мифологии. стр.196.
  3. ^ "Законы Ману I". www.sacred-texts.com. Получено 7 декабря 2019.
  4. ^ а б "Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Маркандейа-Самасья Парва: Раздел CLXXXVIII". www.sacred-texts.com. Получено 5 декабря 2019.
  5. ^ "Санскритско-английский словарь Монье-Вильямса - n". faculty.washington.edu. Получено 5 декабря 2019.
  6. ^ Хариванш, Adhyay 88 shlock 44, а также Manu Smruti 1:10 "The Law Code of Manu", опубликованный Oxford University Press, ISBN  0-19-280271-2, стр.11
  7. ^ "Санскритский словарь разговорного санскрита: 'нара'". speakensanskrit.org. Получено 5 декабря 2019.
  8. ^ "Санскритский словарь разговорного санскрита 'яна'". speakensanskrit.org. Получено 5 декабря 2019.
  9. ^ Вайшнавизм, шиваизм и второстепенные религиозные системы, Рамкришна Гопал Бхандаркар. Опубликовано Asian Educational Services, стр. 46.
  10. ^ Хильтебайтель, Альф (1990). Ритуал битвы: Кришна в Махабхарате. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-0249-5. стр. 61
  11. ^ Прабхупада, А.Ч. Бхактиведанта. «Бхагавад-гита как она есть, глава 11, стих 3». vedabase.net. Архивировано из оригинал 15 мая 2008 г.. Получено 10 мая 2008. "увидеть космическое проявление"
  12. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 15 мая 2007 г.. Получено 21 мая 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  13. ^ "SN 2.12: С Вишну - Бхиккху Суджато". SuttaCentral. Получено 25 декабря 2019.
  14. ^ "那 羅 延". Цифровой словарь буддизма. 2009. Получено 25 декабря 2019.
  15. ^ Гибель, Рольф В. (переводчик) (2005). Вайроканабхисамбодхи сутра (PDF). BDK America, Inc.
  16. ^ Робертс, Питер Алан; Тулку Еши (2013). "Выставка корзины". 84000 .: Перевод слов Будды. Получено 25 декабря 2019.
  17. ^ «Нараянастра - Защита вайшнавизма как высшей ведической позиции». narayanastra.blogspot.in. Получено 21 октября 2015.

внешняя ссылка