Венкатешвара - Venkateswara

«Шриниваса» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Шриниваса (значения).
Лорд Венкатешвара
Малекаллу Тирупати-баладжи, Arsikere.jpg
Деванагариवेङ्कटेश्वर
санскрит транслитерацияВенкатачалапати (Vēṅkaṭēśwara)
телугуవేంకటేశ్వర
ПринадлежностьМаха Вишну
ОбительВайкунтам, Тирумала
МантраОм Намо Венкатешая, Ом Намо Нараяна
ОружиеСангу, Чакрам
СимволыНамам
MountГаруда
Область, крайАндхра-Прадеш, Индия
СупругиШридеви и Падмавати
Часть серия на
Вайшнавизм
Крупным планом - Вишну, сидящий в позе лотоса на лотосе. Из изображения поэта Джаядева, поклоняющегося Вишну, Гуашь на бумаге Пахари, Сама картина преданности, обнаженная, со склоненной головой, скрещенными ногами и скрещенными руками, Джаядева стоит слева, с орудиями поклонения, помещенными перед сиденьем лотоса. Вишну, который сидит там, благословляя поэта.
Аум Ом красный.svg Портал индуизма

Лорд Венкатешвара (санскрит: वेङ्कटेश्वर, IAST: Vēṅkatachala, телугу: వేంకటేశ్వర స్వామి), также известный как Шриниваса, Баладжи, Vēṅkateswara, Венката Рамана, Yedukondalavasa, Аападамоккулаваду, Тирупати Тиммаппа, Эжумалайян,Малайяппа Swamy и Говиндха,[1] это форма индуистского бога Маха Вишну. Господь Венкатешвара - верховное божество Храм Тирумала Венкатешвара находится в Тирупати, Андхра-Прадеш, Индия.

Этимология

Венкатешвара буквально означает «Господь Венката ".[2][3] Слово - это сочетание слов Венката (название холма в Андхра-Прадеше) и Ишвара ("Господин").[4] Согласно Брахманда и Бхавишйоттара Пураны, слово «Венката» означает «разрушитель грехов», происходящее от санскритских слов vem (грехи) и ката (сила иммунитета).[5]

Также говорят, что Венката - это сочетание двух слов:Ven'(держится подальше) и'ката'(неприятности). При этом Venkata означает «кто избегает неприятностей» или «кто устраняет проблемы» или любое другое предложение в аналогичном контексте.

Легенда

Основная статья: Легенда о Тирумале
Господь Венкатешвара с супругами Бхудеви и Падмавати.

Каждый год сотни тысяч преданных жертвуют большое количество денег на Храм Тирумала Венкатешвара в Тирупати, Андхра-Прадеш. [6] За воплощением Господа Вишну стоит великая легенда. Однажды нужно было провести ритуал. Мудрецы и понтификы Ягьи стояли перед дилеммой, какому Богу посвятить ритуал. Мудрецы призвали Мудреца Бхригу, один из Саптариши предложить решение. Чтобы проверить идеального Бога, Бхригу провел испытание. Сначала он отправился к Индре, царю богов. Индра не признавал присутствия Бхригу, он был занят, наслаждаясь танцем апсары в раю. Бхригу проклял Индру, что во всей вселенной его будут называть только эгоистичной душой. Затем он посетил Брахму. Брахма был занят своими четырьмя головами, воспевая Веды, медитирует, создает мир и проводит время со своей супругой, Сарасвати. Бхригу проклял Брахму, что ему больше не будут поклоняться существа на земле. Затем он посетил Господа Шива. Шива был занят своим Рудрадхьянам со своей супругой Парвати у его ног. Бхригу проклял Шиву, что ему будут поклоняться только в форме фаллоса, называемого Лингамом. Наконец Бхригу пошел к Господу Вишну. Вишну спал на ложе из змей, а Лакшми была у его ног. Когда Бхригу прибыл, он впервые увидел стопы Вишну и почувствовал себя слишком униженным. В ярости, он ударил Вишну ногой по груди и, таким образом, проснувшись, Вишну начал массировать стопы Бхригу и оказал ему большое гостеприимство. Бхригу был доволен и приказал мудрецам провести обряды перед Вишну. Богиня Лакшми, также известный как Шри, поссорился с Господь Вишну поскольку она чувствовала, что Бхригу косвенно оскорбил ее, ударив Вишну по груди, где жил Шри, и таким образом покинул Вайкунтху. Она пришла и поселилась на земле в маскировке в древнем городе Карвир (Колхапур) и медитировала на Вишну, где сегодня расположен храм Махалакшми. Вскоре Господь Вишну прибыл на землю в поисках Богини. Лакшми. Но он не смог ее найти и вместо этого остановился на Сешачалам холмы внутри муравейника. Таким образом, Господь Вишну достиг места паломничества Господа Варааха Свами в Тирупати Тирумала. Господь Вишну сел в муравейник, расположенный под тамариндовым деревом, и начал воспевать имя Богини Махалакшми. [7]

Вся земля стала мрачной. По просьбе Парвати и Сарасвати, Господь Шива и Господь Брахма воплотились как корова и теленок соответственно в царстве Чола. Эту корову и теленка ежедневно пас пастух из царства Чола на холмах Сешачалам. Корова каждый день выливала молоко в муравейник, чтобы утолить жажду Вишну. Из-за этого корова и теленок стали бледными и нездоровыми. Король и пастух Чола заметили это и почувствовали что-то подозрительное. На следующий день пастух вывел животных на пастбище и, как обычно, корова налила молоко в муравейник. Король Чола увидел это и пустил стрелу в корову и теленка. Но чтобы защитить их, Вишну поднялся из муравейника и стрела попала Вишну в ногу. Царь Чола сожалел о своей ошибке и сдался ногам Господа. Господь подарил ему подарок, что он женится на дочери в следующем рождении. В своем следующем рождении Вишну воплотился как Шриниваса в женщине по имени Вакула Деви. Говорят, что в Двапара Юга Кришна преподнес Яшоде дар, что Кришна родится у Яшоды в Кали Юга. Вакула Деви была реинкарнацией Яшоды. Тем временем богиня Лакшми из Карвира родилась во дворце Аакаши Раджи, следующего рождения царя Чола. Шриниваса был жителем леса. Однажды Господь Шриниваса встретил красивую девушку по имени Падмавати. Они оба полюбили друг друга и решили пожениться по милости Вишну и царя Чола в предыдущем рождении. Шриниваса одолжил у Куберы богатство на расходы на брак и пообещал выплатить ссуду с процентами до конца срока. Кали Юга. После свадьбы мудрец Нарада сообщил Лакшми о свадьбе. В ярости Лакшми столкнулась с Вишну. Столкновение между двумя его супругами привело к тому, что Шриниваса превратился в камень. Падмавати и Лакшми также стали камнем по обе стороны от него, а Вакула Деви - гирляндой.

Божество

Смотрите также: Тирумала Дхрува Бера и Божества в храме Тирумала Венкатешвара

Венкатешвара, аватар из Вишну это верховное божество храма Тирупати. Считается, что Мулавират это Сваямбху (самопроявление).

Реплика Гарбхагриха храма Тирумала Венкатешвара с изображением Оставили - Шри Деви Бху Деви Самета Малаяппа Свами, Центр - Господин Венкатешвара Главное Божество (Дхрува берам), Центр внизу - Бхога Шриниваса, Правильно- Угра Шриниваса, Сита Лакшмана Самета Шри Рама, Шри Кришна, Рукхмини

Панча берамс

Согласно агамам Вайканаса, Венкатешвара представлен пятью божества (berams) включая Мулавират которые вместе называются Панча берамулу(Панча означает пять; Берам означает Божество).[8] Пять божеств - это Дхрува Берам (Мулавар), Каутука Берам, Снапана Берам, Утсава Берам, Бали Берам. Все панча берамы помещаются в гарбха-гриху под Ананда Нилаям Виманам.[8]

  1. Мулавират или Дхрува Берам- В центре Гарбха Гриха под Ананда Нилаям Вимана Мулавират Венкатешвары изображен в позе стоя на основании лотоса с четырьмя руками, две из которых держат Шанку и Чакру, одна - в позе Варады, а другая - в позе Кати. Это божество считается основным источником энергии для храма и украшено Намамом и драгоценностями, включая ваджра киритам (алмазная корона), Макаракундалам, Нагабхаранам, Макара Канти, Салиграма харам, Лакшми харам.[8] Супруга Венкатешвары, Лакшми будет оставаться на груди Мулавирата как Вьюха Лакшми.
  2. Бхога Шриниваса или Каутука Берам - Это маленькое серебряное божество высотой 0,3 м, подаренное храму в 614 г. Паллава Королеве Самавай за проведение фестивалей. Бхога Шриниваса всегда помещается возле левой стопы Мулавирата и всегда связан с главным божеством святым Самбандха КроочаЭто божество будет получать множество ежедневных севов (удовольствий) от имени Мулавара, поэтому оно известно как Бхога Шриниваса (на телугу: Бхога означает Удовольствие). Это божество ежедневно принимает Экантасева.[9] и Сахасра Каласабхишека по средам.
  3. Угра Шриниваса или Snapana Beram - Это божество представляет устрашающий (телугу: Угра означает гнев) аспект Господа Венкатешвары.[10][11] Это божество было главным процессионным божеством до 1330 г. н.э., когда его сменило божество свами Малаяппа.[8] Угра Шриниваса остается внутри святилища и выходит с процессией только один день в году: Кайсика Двадаши, перед восходом солнца.[11][10] Это божество ежедневно получает абхишекам от имени Мулавирата, дав имя Снапана Берам (санскрит: Снапана означает очищение)
  4. Малаяппа свами или Утсава Берам - Малаяппа - это процессионное божество (Утсава берам) Храма, и его всегда окружают божества своих супругов. Шридеви и Бхудеви. Это божество получает все фестивали вроде Брахмотсавамс, Кальяноцавам, Долоцавам, Васантхотсавам, Сахасра дипаланкарана сева, Падмавати париньотсавам, пушпапаллаки, Анивара астханам, Угади астханам и т. Д.
  5. Колуву Шриниваса или Бали Берам- Колуву Шриниваса представляет Бали Берам. Колуву Шриниваса считается божеством-хранителем храма, которое руководит его финансовыми и экономическими делами. Ежедневная сева Колуву (телугу: Колуву означает занятый) будет проводиться утром, во время которой этому божеству сообщается о подношениях, доходах и расходах предыдущего дня с представлением счетов. Панчанга шраванам также будет проводиться в то же время, в течение которых эти дни Титхи, время восхода и захода солнца, накшатра сообщается Венкатешваре.

Песни и гимны

Шри Венкатешвара Супрабхатам - первая и предрассветная сева, совершаемая Господу Венкатешваре в Саяна Мандапам в святилище храма Тирумала. «Супрабхатам» - это санскритский термин, который буквально означает «Доброе утро» и предназначен для пробуждения Господа от Его небесного сна.[12][13] Гимны Шри Венкатешвары Супрабхатам были составлены Пратхивади Бхайанкарам Аннангарачарья в течение 13 века и состоит из 70 шлок в четырех частях, включая Супрабхатам (29), Стотрам (11), Прапатти (14) и Мангаласасанам (16).[13][12]

Таллапака Аннамачарья (Аннамайя), святой поэт[14] XIV века, один из величайших поэтов на телугу и великий преданный Господа Венкатешвары, спел 32000 песен в честь Господа Венкатешвары.[15][14] Все его песни в телугу и санскрит, называются санкиртанами и классифицируются как шрингара санкиртаналу и адхьятма санкиртаналу.[14] Одна из его песен такова:

Все мантры возникли здесь, я получил мантру venkaTESa с самого младенчества. Нарада пел мантрам нараяна, прахлада получил нарасимха мантрам вибхишаНа с любовью взял мантрам рама, я получил мантрам венкатеша.

Другие храмы Венкатешвары

Индия
Маврикий
Соединенные Штаты Америки
Господь Шри Венкатешвара в Храм Парашакти в Понтиаке, Мичиган, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
Австралия


Англия
Малайзия
  • Шри Венкатачалапати и храм Аламелу, пещеры Бату, Селангор
Непал
  • Храм Нараянхити (внутри Королевского дворца Нараянхити) Катманду
  • Храм Будханилакантха (Спящий Вишну), Катманду

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Туристический гид по Андхра-Прадеш. Книги сур. 1992. стр. 21. ISBN  9788174781765.
  2. ^ Дэниел К. Магуайр; Гарольд Кауард (2000). Видения Новой Земли. SUNY Press. п. 115. ISBN  9780791499962.
  3. ^ Уильям Швейкер (2008). Товарищ Блэквелла по религиозной этике. Джон Уайли и сыновья. п. 474. ISBN  9781405144445.
  4. ^ Джон Стрэттон Хоули и Васудха Нараянан (2006). Жизнь индуизма. Калифорнийский университет Press. п. 233. ISBN  9780520940079.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  5. ^ Нандитха Кришна (2000). Баладжи-Венкатешвара, владыка Тирумала-Тирупати. Вакилс, Феффер и Саймонс. п. 49. ISBN  9788187111467.
  6. ^ «Почему мы, индусы, предлагаем золото и большие суммы денег в храме Тирупати Баладжи?». Индуистский блог. 31 октября 2015 г.. Получено 25 июля 2016.
  7. ^ HS, АНУША (2020). Рассказы о лорде Венкатешваре, серия - 1: Из разных источников. Независимо опубликовано (25 апреля 2020 г.). стр. 1 стр. ISBN  979-8640227642.
  8. ^ а б c d Шри Венкатешвара. Шанта Наир. 7 января 2014 г. ISBN  9788184954456.
  9. ^ «Тируппавай заменит Супрабхату Сева». времена Индии. 8 декабря 2016 г.. Получено 27 июля 2018.
  10. ^ а б «Долгожданная Кайсика Двадаши выпадает на 11 ноября». времена Индии. 6 ноября 2016 г.. Получено 27 июля 2018.
  11. ^ а б «Ревность отмечает« Кайсика Двадаши »в Тирумале». Индуистский. 2 декабря 2016 г.. Получено 27 июля 2018.
  12. ^ а б В.К., Субраманиан (1996). Священные песни Индии, том 10. Абхинавские публикации. п. 59. ISBN  81-7017-444-9.
  13. ^ а б «Тирумала Тирупати Девастханамс-Супрабхатам». Тирумала Тирупати Девастханамс. Получено 29 июля 2015.
  14. ^ а б c Поэт Святые Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО 1996 г. ISBN  9788120718838.
  15. ^ 101 Мистики Индии. Abhinav Publications. 2006 г.

внешняя ссылка