Гарбхагриха - Garbhagriha
Гарбхагриха это святая святых, сокровенное святилище Индуистский и Джайнские храмы где проживает мурти (идол или значок) первичного божество храма. В джайнизме главное божество известно как Mulnayaka. Буквально это слово означает «камера матки», от санскрит слова Гарбха для матки и Гриха для дома. Обычно в индуизме только «священники» (пуджари ) могут войти в эту камеру.[1] Хотя этот термин часто ассоциируется с индуистскими храмами, он также встречается в Джайн и Буддийские храмы.
Архитектура
В номере есть единственный вход, обычно выходящий на восток, чтобы попасть в него восходящее солнце, и нет окон. Обычно он квадратный, и, по крайней мере, приблизительно куб, с изображением божества храма, помещенного в центре, так, чтобы его могли видеть прихожане снаружи. По сравнению с размером храма, и особенно большой башни, возвышающейся над ним, это довольно небольшая комната, и нет вида снизу вверх на шикхару или башню, которая рассматривается как полностью сплошная, хотя на самом деле является структурной. причины, по которым он очень часто включает пустое пространство.[2]
В подавляющем большинстве храмов с башенной надстройкой шихара (на севере) или вимана (на юге) этот зал находится прямо под ним, и оба они образуют главную вертикальную ось храма.[3] Их вместе можно понимать как ось мира через Гора Меру. Гарбхагриха обычно также находится на главной горизонтальной оси храма, которая обычно является осью восток-запад. В тех храмах, где также есть поперечная ось, Гарбхагшиха обычно находится на их пересечении.
Обычно гарбхагриха - это мало освещенная комната без окон, специально созданная таким образом, чтобы сосредоточить ум преданного на осязаемой форме божественного внутри нее. Вход в индуистскую гарбхагриху очень часто ограничен священниками, которые выполняют там службы, а в храмах с активным богослужением (в отличие от исторических памятников) обычно, по крайней мере, индуистам. В джайнских храмах все должным образом омытые и очищенные джайны допускаются внутрь.[4]
индуизм
в Дравида стиль, гарбхагриха принял форму миниатюры вимана с другими особенностями, характерными только для храмовой архитектуры южной Индии, такими как внутренняя стена вместе с внешней стеной, создающая прадакшина вокруг гарбхагрихи. Вход богато украшен. Внутренняя гарбхагриха или святыня стала отдельной структурой, которая со временем стала более тщательно украшаться.[5]
Гарбхагриха обычно квадратная и сидит на плинтус, его местоположение рассчитано как точка полного равновесия и гармонии, так как оно представляет микрокосм Вселенной. В центре помещено изображение божества.[6]
В некоторых ранних храмах он не совсем квадратный, а в некоторых более поздних может быть прямоугольным, где поклоняются более чем одному божеству и там есть изображение.[7] Есть очень несколько примеров большей дисперсии; камера в Гудималлам оба полукруглые в задней части и расположены ниже уровня основного этажа храма. Знаменитый 7 век Храм Дурги, Айхол имеет округлый апсида на конце гарбагриха, что перекликается с формой камеры.
Гирбхагриха на тамильском языке: на тамильском языке Гирбха гриха называется Каруварай имея в виду интерьер святилища санкторум. Это неотъемлемая часть святилища и средоточия храма, где пребывает образ главного божества. Слово каруараи означает «камера матки». Слово «кару» означает зародыш, а араи означает комнату. Только священникам разрешено входить в эту сокровенную комнату.
Но иногда для храмов женских божеств гарбагриха бывает прямоугольной формы. Например, в храме Варахи Деула в Чаурази.
Нынешняя структура большинства этих храмов представляет собой двухэтажную виману с квадратной гарбхагрихой и окружающим ее обходным путем, ардха-мандапой и более узкой маха-мандапой.[5]
Примечания
Рекомендации
- Харди, Адам, Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, 7-13 вв., 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124, 9788170173120, книги Google
- Джордж Мичелл; Памятники Индии (Penguin Guides, Vol. 1, 1989)