Шихара - Shikhara

Латина шихара из Храм Адинатхи, Кхаджурахо
Слева Сехари шихара из Храм Кандария Махадева в Кхаджурахо
Эта статья о типе архитектуры. Для деревянных лодок Джамму и Кашмира см. Шикара. Для использования в других целях см. Шикара (значения).
Не путать с Чикара (значения).

Шихара (IAST: Шихара), а санскрит слово, буквально переводящееся как «горная вершина», относится к поднимающейся башне в Индуистская храмовая архитектура из Северная Индия, а также часто используется в Джайнские храмы. А шихара над Гарбхагриха Комната, в которой хранится верховное божество, является самой заметной и заметной частью индуистского храма Северной Индии.[1][2]

В Южная Индия, эквивалентный член вимана; в отличие от шихара, это относится ко всему зданию, включая святилище под ним. На юге, шихара это термин, обозначающий только высшую ступень виманы, которая обычно представляет собой купол, увенчанный конец;[3] в этой статье речь идет о северной форме. Южный вимана не следует путать с замысловатыми воротами-башнями южноиндийских храмов, называемых гопурам, которые часто являются более высокими и более заметными в больших храмах.

Формы

Шихара можно разделить на три основные формы:[4]

  • Латина. В шихара имеет четыре грани, которые могут включать выступы или рата внутри каждого лица. Все элементы плавно переходят на лицо по кривой. Самый распространенный.[5] Их также иногда называют «однородными». шихара, в отличие от следующих двух типов, которые можно назвать «гетерогенными».[6]
  • Сехари. В латина форма добавила зацепленные (прикрепленные) вспомогательные шпили или шпильки, называемые Урушринга повторяя основную форму. Они могут выходить на большую часть лица. Их может быть более одного размера, иногда называемые вторичными и третичными. Третичные спирали обычно находятся на концах лица или в углах.[7]
  • Бхумиджа. У башни есть миниатюрные шпили в горизонтальные и вертикальные ряды до самого верха.[8] создание эффекта сетки на каждом лице. Башня обычно менее вертикальна по общей форме, часто приближаясь к пирамидальной форме. В основном встречается в северных Декан и Западная Индия.[7]

История

Храм Махабодхи в 150-200 гг. Н. Э. Последние изображения мемориальной доски [1][2]
В Храм Махабодхи: ступенчатая пирамида с навершием ступы.[9]

Ранняя история индуистской шикхары неясна,[10] но Буддист Храм Махабодхи в Бодх Гая имеет прямолинейную башню шикхары высотой более 55 метров (180 футов) с Амалака рядом с верхом. Текущая структура датируется Империя Гуптов, в V – VI вв. н. э. Когда в храме появилась башня шихара, которая сегодня считается более характерной для Индуистские храмы, сомнительно.[11]

Однако нынешняя структура храма Махабодхи может представлять собой реставрацию более ранних работ 2 или 3 века нашей эры.[9] Мемориальная доска из Кумрахар датируется 150-200 гг. н.э., исходя из датированных Kharoshthi надписи и комбинированные находки Гувишка монет, уже показывает Храм Махабодхи в его нынешней форме со ступенчатой ​​усеченной пирамидой и ступа конец сверху, вместе с религиозными изображениями Будда и в короне слона Столп Ашоки рядом с входом.[12] Считается, что эта форма усеченной пирамиды была получена из конструкции ступенчатой ступы который развился в Гандхара, как видно в ступах Джаулиан, с удлиненной структурой, образованной последовательностью ступеней с нишами, содержащими изображения Будды, чередующиеся с Греко-римский столбы и увенчаны ступой.[9][13]

По крайней мере, 600 CE в Одиша,[14] и, возможно, несколько позже в Плато Декан и Западная Индия,[15] латинская форма шикхары хорошо известна, с Амалака диск-камень наверху, а затем калаша урна. Часто бывает суканаса особенность над входной дверью.[16]

Формы с меньшими вспомогательными шпилями начинаются в 10 веке,[17] и с тех пор имеют тенденцию преобладать. В Группа памятников Кхаджурахо имеет несколько ранних форм с начала века, хотя латинские формы снова появляются примерно после 1050 года в таких примерах, как Храм Вамана.[18] Шпиль бхумиджа, вероятно, впервые появляется примерно в 1000-1025 годах, а другие храмы были построены в 1050-х годах, например, Шив Мандир, Амбарнатх.[19]

Основные стили

Однородная шихара (но с раты ) из Храм Лингараджа в Бхубанешваре

Шикхары образуют элемент многих стилей Индуистская храмовая архитектура, из которых три наиболее распространенных:[1]

  • в Нагара стиль распространен в северной Индии. Шикхара - это так называемая высоко изогнутая форма. На северо-востоке местный термин deul или же Деула чаще применяется как для башен, так и для всего храма. В Одиша а Рекха Деула это святилище и башня над ним; Ганди это также термин, обозначающий только верхнюю башню, что приравнивается к шихаре. В Odisha изгиб очень небольшой до вершины, а амалака довольно большая, обычно поддерживаемая четырьмя скульптурами львов, обращенными наружу.[20] Из многих храмов в Бхубанешвар, только Храм Раджарани имеет значительные спиралеты.[21]
  • в Весара стиль, синтез двух других, в основном Карнатака и чаще всего в Hoysala и позже Чалукья храмы. в Весара В этом стиле башня переходит в более низкую коническую форму с богато украшенной резьбой.
  • в Дравидийский стиль, распространенный в южной Индии: эквивалентом шикхары является вимана. Надстройка над святилищем обычно больше похожа на четырехстороннюю пирамида в общей форме, состоящий из постепенно уменьшающихся этажей павильонов (талас ) с профилем, который обычно прямой, а не изогнутый. Дравидийская надстройка обычно очень богато украшена.

В каждом стиле шикхары / виманы структура завершается "калаша ", или урна для подношений, или горшок с водой на вершине.

Три основных стиля

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б http://www.msc-sahc.org/upload/docs/new.docs/2008_SVardia.pdf
  2. ^ «Шихара». Британская энциклопедия. Получено 4 августа 2015.
  3. ^ Харле, 167
  4. ^ Харди, 270
  5. ^ Харди, 270–272
  6. ^ Волвахсен, Андреас (1968). Inde bouddhique, hindoue, jaïn (Архитектура вселенская ред.). Фрибург (Швейцария): Офис дю Ливр. С. 143–147.
  7. ^ а б Харди, 273–274
  8. ^ «бхумиджа (индийская архитектура)». Encyclopdia Britannica. В архиве из оригинала 11 ноября 2007 г.. Получено 2007-12-30.
  9. ^ а б c Ле Ху Фуок, Буддийская архитектура, стр. 238-248.
  10. ^ Харле, 111, 136-139
  11. ^ Harle, 201; Мичелл, 228-229
  12. ^ Буддийская архитектура, Ле Ху Фуок, Grafikol 2009, стр.242
  13. ^ Чинг, Фрэнсис Д. К .; Ярзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2010). Глобальная история архитектуры. Джон Вили и сыновья. п. 231. ISBN  9781118007396.
  14. ^ Харле, 158–159
  15. ^ Харле, 136-139, 166-171
  16. ^ Харле, 140
  17. ^ Харле, 219
  18. ^ Харле, 232-235
  19. ^ Харле, 230-232
  20. ^ Харле, 246
  21. ^ Харле, 246, 249

Рекомендации

  • Харди, Адам, Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, VII-XIII вв., 1995, Abhinav Publications, ISBN  8170173124, 9788170173120, книги Google
  • Harle, J.C., Искусство и архитектура Индийского субконтинента, 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета Пеликан История искусства, ISBN  0300062176
  • Мичелл, Джордж (1988), Индуистский храм: введение в его значение и формы, Издательство Чикагского университета, ISBN  978-0226532301