Колуву Шриниваса - Koluvu Srinivasa

Идол Колуву Шриниваса в храме Тирумала

Колуву Шриниваса кумир Лорд Венкатешвара в Храм Тирумала Венкатешвара, Андхра-Прадеш. Этот серебряный идол, напоминающий главное божество[1] представляет собой председательствующего во всех действиях и ритуалах в храме. Колуву Шриниваса считается божеством-хранителем храма и руководит всеми его финансовыми и экономическими делами. Идола также называют Бали Бера. Обязанности Бали Бера очень похожи на обязанности домохозяина. Он управляет финансами и счетами, и его разрешение запрашивается перед тем, как предлагать Бали Нитьясури, таким как Гаруда, Хануман и Вишваксена на Балипитаме. Нет никаких зарегистрированных историй того, как божество покидало самый внутренний зал с 16 колоннами (Тирумамани Мантапам).[2]

В храме нет упоминаний о том, когда был получен идол, о его личности или о начале ритуалов, связанных с идолом.

Daily Seva: Колуву

После утра Томала Сева или (Абхишекам (по пятницам) счета предыдущего дня закрываются и передаются лорду. Этот ритуал называется Колуву, а также Дурбар. Колуву Шриниваса приносят в мантапам Тирумамани (внутри святилища) и усаживают на посеребренный стул с балдахином из позолоченного зонта, подаренного махараджей Майсура.[2] Этот ритуал проводится в Экантаме, и присутствуют только священники и официальные лица TTD. Проводятся следующие ритуалы:

  • Смесь обжаренных семян имбиря и пальмового сахара предлагается Господу.
  • Читаются тексты из Вед, Вишну Суктама и Тамильского Дивья Прабандхама.
  • Затем Господа просят послушать Панчангам (альманах), когда священник произносит: «Панчангам АгамьятАм». Панчангам (дневной календарь) читается Господу вместе с действиями, которые будут предприняты в этот день, а также с действиями на следующий день. Подробная информация о фестивалях и обрядах в храме Тирумала и в храмах Говиндараджа Свами и Кодандарамы Свами в Тирупати, Падмавати Деви в Тиручанур, Шри Калахастишвара в Шри Калахасти и несколько других близлежащих храмов зачитываются.
  • Затем сотрудник TTD зачитывает отчет за предыдущий день. хунди Детали коллекции с датой, утренним сбором, послеобеденным сбором и мелочью, которая была собрана. Эти данные не включают пожертвования, Арджитхам и другие источники дохода. В конце объявляется, что вся сумма была зачислена на счет Шривари Бхандарам.
  • Матрадана: The арчаки (священники), читавшие шлоки и прабандхамы, награждаются рисом, имбирем и пайками.

Ежегодная Сева: Пушпа Паллаки

В конце финансового года (приходиться на июль), Анивара Астханам Это процедура, при которой годовые отчеты представляются Господу. Наряду с отчетами за предыдущий год Господу представляются служебные знаки всех высших должностных лиц и забирают их обратно, чтобы показать, что Господь считает их пригодными для выполнения своих должностей. Выпущены новые книги для учета финансовых результатов следующего года. В конце мероприятия тамбулам выдается председательствующим священником всем высшим должностным лицам, означающим, что Господь доволен служителями храма.

Вышеупомянутый ритуал проводится в эканта (частный) и закрытый для публики. После ритуала утсава мурти со своими супругами (Малаяппа свами ) взяты в паланкине, украшенной цветами; эта церемония открыта для публики.

использованная литература

  1. ^ «Тирумала Венкатешвара - Верховный Спаситель». TTD. 1 января 2006 г. Архивировано с оригинал 14 апреля 2007 г.. Получено 29 апреля 2007.
  2. ^ а б Рамесан, доктор Н. (1981). Храм Тирумала. Тирумала: Тирумала Тирупати Девастханамс.