Рудра Сампрадая - Rudra Sampradaya
| Часть серия на |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
Сампрадаи |
 Портал индуизма |
В индуизм, то Рудра Сампрадая один из четырех Вайшнав сампрадаи, традиция ученической преемственности в религии. Вайшнавизм отличается от других школ индуизма своим основным поклонением божествам. Вишну и / или Кришна и их Аватары как высшие формы Бога. Аскет Вишнусвами образовали Рудра-Сампрадаю,[1][2] хотя считается, что сампрадая ведет свое происхождение от индуистского божества Шива, также известный как Рудра, который передал человечеству знание, переданное ему Вишну (или Кришной). Согласно вайшнавизму, Шива, у кого есть Шиваизм школа, посвященная его поклонению как Верховному Богу, является первым и главным вайшнавом или последователем Вишну. Согласно традиции, Вишнусвами был пятнадцатым в очереди передачи знаний от учителя к ученику. Дата образования сампрадаи оспаривается. Джеймс Гастингс датирует Вишнусвами началом 15 века,[3] и Карл Олсон датирует его 13 веком, последователи сампрадаи говорят, что Вишнусвами родился 4500 лет назад.[4]Об историческом Вишнусвами известно немногое, и все его работы, как полагают, были потеряны во времени. Сампрадайа возникла в Шри Кшетре (Одише), но в настоящее время в основном присутствует в Гуджарате / Раджастхане через сампрадаю Валлабха. Убеждения сампрадаи были далее распространены Валлабха Ачарья (1479–1531).
Рудра сампрадая состоит из двух основных частей: Вишнусвами, то есть последователи Вишнусвами и Валлабхас или же Pushtimarg секта, основанная Валлабхой. По словам Уильяма Дедвайлера, исчезла сампрадайя, за исключением группы Pushtimarg.[5]
Философия сампрадаи такова: Шуддхадвайта, или чистый монизм.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Садху и индийская цивилизация Виджай Пракаш Шарма
- ^ Вайшнавизм: современные ученые обсуждают традицию Гаудия Стивен Розен
- ^ Энциклопедия религии и этики, часть 4, Джеймс Гастингс с. 545
- ^ Многоцветный индуизм: тематико-историческое введение Карла Олсона с. 175
- ^ Уильям Дедвайлер в Вайшнавизм: современные ученые обсуждают традицию Гаудия стр. 128–9