Нара-Нараяна - Nara-Narayana

О правителе королевства Камата 16-го века см. Нара Нараян.

Нара Нараяна
NarNarayan-Kalupur.jpg
Близнецовая форма Нара Нараяна Дева в Храм Сваминараян Ахмадабад
Деванагариनर-नारायण
санскрит транслитерациянара-нараяна
ПринадлежностьАватар из Вишну
ОбительБадринатх

Нара-Нараяна (санскрит: नर-नारायण; нара-нараяна) является Индуистский пара божеств. Нара-Нараяна - брат-близнец аватар Бога Вишну на земле, работая над сохранением дхарма или праведность. Нара нараяна - это два тела, одна душа, вьякта-рупа Авьяктха вишну багавана.

Индуистский эпос Махабхарата определяет Господа Кришна с Нараяной и Арджуна - главный герой эпоса - с Нарой. Легенда о Нара-Нараяне также рассказана в писаниях. Бхагавата Пурана. Индусы считают, что пара живет в Бадринатх, где их самые важные храм стоит.

Паре Нара-Нараяна часто поклоняются в храмах Сваминараян Вера, поскольку последователи секты верят, что их основатель Сваминараян проживает в мурти Наранараян Дэва в Калупур Мандире.

Этимология

Нараяна слева и Нара справа, Деогарх, Уттар-Прадеш, ок. 5 век нашей эры

Имя «Нара-Нараяна» можно разбить на две части. санскрит термины, Нара и Нараяна. Нара означает человек, и Нараяна относится к имени божества.

Монье-Вильямс В словаре говорится, что Нара - это «первобытный Человек или вечный Дух, пронизывающий вселенную, всегда связанный с Нараяной,« сыном первобытного человека »; оба они считаются либо богами, либо мудрецами и соответственно называются देवौ, ऋषी, तापसौ. В эпической поэзии они являются сыновья Дхарма Мурти или Ахимса и эманации Вишну, Арджуна быть отождествленным с Нарой, и Кришна с Нараяной. Махабхарата, Харивамса и Пурана ".[1] Нараяна и Нара оба являются формами Вишну.

Описание

Нара-Нараяна изображаются в образах вместе или по отдельности. При отдельном изображении Нара изображается с двумя руками в оленьей шкуре, в то время как Нараяна изображается справа в обычной форме Вишну.

Иногда их обоих изображают одинаковыми. Они изображены с четырьмя руками, держащими булаву, диск, раковину и лотос, напоминающие Вишну.

Легенды

Кришна, Арджуна в Курукшетра. Кришна говорит о Бхагавад Гита. Живопись 18-19 веков. Галерея Фрира Саклера.

Арджуна и Кришна часто упоминаются как Нара-Нараяна в Махабхарата и считаются частичными воплощениями Нары и Нараяны соответственно, согласно Бхагавата Пурана.[2]

В предыдущей жизни они родились как мудрецы Нара и Нараяна, которые совершили великие аскезы в святом месте Бадринатх. Нара и Нараяна были четвертыми Аватар Вишну. Близнецы были сыновьями Дхарма, сын Брахма и его жена Мурти (дочь Дакша ) или ахимса.[3] Они живут в Бадрика совершение суровых аскез и медитаций на благо мира. Эти два неразлучных мудреца взяли аватары на землю на благо человечества. Легенда гласит, что однажды Шива пытался принести славу Нары и Нараяны всему миру. Для этого он бросил свой собственный оружие Паашупатхастра во время медитации риши. Сила их медитация был настолько сильным, что астра перед ними потеряла свою силу. Шива заявил, что это произошло с тех пор, как дуэт был джнани первого порядка постоянно в состоянии Нирвикальпа Самадхи.

Рождение Урваши

В Бхагавата Пурана рассказывает историю рождения Урваши от мудрецов Нара-Нараяны.[4] Однажды мудрецы Нара-Нараяна медитировали в святом храме Бадринатха, расположенном в Гималаи. Их аскезы и аскезы встревожили богов, поэтому Индра, король Дэвы, послал Камадева, Васанта (весна) и апсары (нимфы), чтобы вдохновить их страстью и нарушить их преданность. Мудрец Нараяна взял цветок и положил его себе на бедро. Тут же возникла прекрасная нимфа, чье очарование намного превзошло чары небесных нимф, и заставила их вернуться на небеса, исполненные стыда и досады. Нараяна послал с ними эту нимфу Индре, и из-за того, что она была произведена из бедра (уру в санскрит ) мудреца, ее называли Урваши. Отправив назад нимф, божественные мудрецы продолжили медитировать. [5][6]

Бадринатх

Храм Бадринатх

Согласно Бхагавата-пуране, «Там, в Бадрикашраме (Бадринатх ) Личность Бога (Вишну ) в своем воплощении в качестве мудрецов Нара и Нараяна с незапамятных времен подвергался великому покаянию ради благополучия всех живых существ "(3.4.22).

В Храм Бадринатх В святилище, справа от каменного изображения Бадри-Вишалы (или Бадри-Нараяны) находятся изображения Нары и Нараяны. Кроме того, вершины Нара и Нараяна возвышаются над Бадринатхом.

Махабхарата

Нара Нараяна согласно Махабхарате

Согласно Бхандаркару, боги Нара-Нараяна, должно быть, были очень популярны во время составления Махабхарата, поскольку во вступительных строфах различных парвас (составляющие книги) эпоса поклоняются этим двум богам. В Ванапарван (12. 46, 47) Кришна говорит Арджуне: «О непобедимый, ты - Нара, а я - Хари Нараяна, и мы, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в надлежащее время ..» та же Парва, глава 40 (стих 1); Шива говорит Арджуне: «В прошлом рождении ты был Нара и вместе с Нараяной в качестве своего спутника совершал аскезы в Бадари в течение тысяч лет».[7]


Секта сваминараян

в Сваминараян секта, Нара и Нараяна, называются Нара-Нараяна Дева. Считается, что они проживают в Бадрикашраме и являются главными распорядителями судьбы всех существ, в зависимости от их карма. Считается, что Нара-Нараяна Дева проявился в Нараяна Гхате на берегу реки. Сабармати в Ахмадабад. Поэтому их изображений были установлены Сваминараян в первом храме Сваминараян, Сваминараян Мандир, Ахмадабад (Индия ).

Члены этой группы интерпретируют события, произошедшие в Бадарикашрам, обитель Нара Нараяна, что привело к воплощению Сваминараяна. Они верят, что Нараяна родился как Сваминараян из-за проклятия мудреца. Дурваса которую он принял по собственному желанию. Проклятие привело к тому, что Нараяна принял форму аватара на Земле, чтобы уничтожить зло и установить экантик-дхарма, религия, основанная на морали, знаниях, непривязанности и преданности.[8]

Смотрите также

Часть серия на
Вайшнавизм
Крупным планом - Вишну, сидящий в позе лотоса на лотосе. Из изображения поэта Джаядева, поклоняющегося Вишну, Гуашь на бумаге Пахари, Сама картина преданности, обнаженная, со склоненной головой, скрещенными ногами и скрещенными руками, Джаядева стоит слева, с орудиями поклонения, помещенными перед сиденьем лотоса. Вишну, который сидит там и благословляет поэта.
Аум Ом красный.svg Портал индуизма

Примечания

  1. ^ [1][2]
  2. ^ Виджнанананда 2004, п. 250
  3. ^ В соответствии с Вамана Пурана, Глава 6 - Бхандаркар с.46
  4. ^ Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности Автор: Девдатт Паттанаик, опубликовано в 2000 г., Inner Traditions / Bear & Company, 176 страниц, ISBN  0-89281-807-7 стр.66
  5. ^ Сказки из Пуран Махеш Шарма, стр. 60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN  81-288-1040-5
  6. ^ Виджнанананда 2004, стр. 267–272
  7. ^ "Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Кайрата Парва: Раздел XL". www.sacred-texts.com. Получено 11 декабря 2019.
  8. ^ "История воплощения лорда Шри Сваминараяна". Архивировано из оригинал 10 сентября 2009 г.

Рекомендации

внешняя ссылка