Урваши - Urvashi

«Урваси» перенаправляется сюда. Для песни см. Кадхалан (саундтрек).
Эта статья о персонаже индуистской легенды. Для использования в других целях см. Урваши (значения).
Урваши
Самая красивая Апсара
Урваши
Урваши и Пурурава, нарисованные Раджей Рави Вармой
Деванагариउर्वशी
ПринадлежностьАпсара
Персональная информация
СупругПуруравас
Дети

Урваши (санскрит: उर्वशी, горит  'та, которая контролирует сердца')[а] является апсара в индуистской легенде. Монье Монье-Вильямс предлагает другую этимологию, в которой это имя означает «широко распространенный», и предполагает, что в своих первых появлениях в ведических текстах это имя было именем богини зари. Она была небесной девушкой в Индра русский двор и считался самым красивым из всех Апсар. Она вечно юна и бесконечно очаровательна, но всегда неуловима.[1] Она вызывает столько же восторга, сколько и уныния.[2]

Источник

Нараяна слева и Нара справа, Деогарх, Уттар-Прадеш, ок. 5 век

Бхагаватам рассказывает историю Урваши. Когда-то почитаемые мудрецы Нара-нараяна медитировали в святыне Храм Бадринатх расположен в Гималаях. Индра, царь богов, не хотел, чтобы мудрец приобрел божественные силы через медитацию, и послал два апсары чтобы отвлечь его. Мудрец ударил его по бедру и создал женщину настолько красивой, что апсары Индры остались несравненными. Это была Урваши, названная от слова ур, на санскрите обозначающего бедро. По завершении своей медитации мудрец подарил Урваши Индре, и она заняла место гордости в Индра Суд.[3][4][5][6]

В Рамаяне

Урваши в Рамаяне соблазнила Вибхандака и стала матерью Ришьясринга, которые впоследствии сыграли решающую роль в рождении Рама и был женат на Шанта, старшая сестра Рамы.[7]

В Махабхарате

Как жена Пурураваса

Один раз Пуруравас, основатель лунной династии, и Урваши полюбили друг друга. Пуруравас попросил ее стать его женой, но она согласилась на трех или двух условиях. Самые пересказываемые условия заключаются в том, что Пурурава будет защищать домашних овец Урваши, и они никогда не увидят друг друга обнаженными (кроме занятий любовью).[8]

Пуруравас согласился с условиями, и они жили счастливо. Индра начал скучать по Урваши и создал обстоятельства, при которых условия были нарушены. Сначала он послал нескольких гандхарвов похитить овцу, когда пара занималась любовью. Когда Урваши услышала крики своих питомцев, она отругала Пурураваса за невыполнение своего обещания. Услышав ее резкие слова, Пуруравас забыл, что он наг, и побежал за овцой. В этот момент Индра засветил светом, и Урваши увидела своего мужа обнаженным. После событий Урваши вернулся на небеса и оставил Пурураваса убитым горем. Урваши приходила на землю и родила Пуруравам много детей, но они не воссоединились полностью.

Их история любви находится в Ригведа[9] и Шатапатха Брахмана тоже. Калидаса драма Vikramōrvaśīyam об их истории любви с вариациями из оригинальных текстов.[10]

Проклятие Урваши

Урваши и Арджуна Б. П. Банерджи

Она также упоминается в Махабхарата, как небесный танцор дворца Индры. Когда Арджуна Он пришел за оружием у своего отца, его взгляд упал на Урваши. Индра, увидев это, послал Читрасена обратиться к Урваши, чтобы она стала ждать Арджуну. Услышав добродетели Арджуны, Урваши исполнилось желания. В сумерках она достигла обители Арджуны. Как только Арджуна увидел эту красавицу ночью в ее комнате в красивой одежде, из страха, уважения, скромности и застенчивости он приветствовал ее с закрытыми глазами. Она рассказала Арджуне все, а также о своем сердечном желании. Но Арджуна отказался, считая ее своим старшим старшим. Он также упомянул, что она была похожа на его мать из-за своего прошлого брака с Пуруравасом. В гневе она прокляла Арджуну, лишившего его мужественности, и презирала его как евнуха в течение года. Это проклятие помогло Арджуне во время его Агьятв.[11]

Примечания

  1. ^ «Ур» означает сердце, а «ваш» означает контролировать

Рекомендации

  1. ^ Джордж (ред.), К. (1992). Современная индийская литература, антология. Сахитья Академи. ISBN  978-81-7201-324-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ Джордж (ред.), К. (1992). Современная индийская литература, антология. Сахитья Академи. ISBN  978-81-7201-324-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ «Рождение Урваши - индийская мифология». www.apamnapat.com. Получено 2 сентября 2020.
  4. ^ Сказки из Пуран Махеш Шарма, стр. 60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN  81-288-1040-5
  5. ^ Виджнанананда 2004, стр. 267–272
  6. ^ Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности Автор: Девдатт Паттанаик, опубликовано в 2000 г., Inner Traditions / Bear & Company, 176 страниц, ISBN  0-89281-807-7 стр.66
  7. ^ Кануга, Г. Б. (1993). Бессмертная любовь Рамы. Издательство Lancer. ISBN  978-1-897829-50-9.
  8. ^ https://www.blush.me/unwind/the-tragic-love-story-of-urvashi-an-apsara-and-king-pururavas-a-mortal
  9. ^ Куласрестха, Махендра (2006). Золотая книга Ригведы. Lotus Press. п. 213. ISBN  978-81-8382-010-3.
  10. ^ Калидаса; Пандит, Шанкар Пандуранг (1879). Викраморвасиям, драма в 5 действиях. Библиотеки Калифорнийского университета. Бомбей, Центральный книжный склад правительства.
  11. ^ https://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03046.htm

Библиография

  • Доусон, Джон. Словарь индуистской мифологии и религии.
  • Виджнанананда, Свами (2004). Шри Мад Деви Бхагаватам: Книги с первой по двенадцатую, часть 1. Kessinger Publishing. п. 624. ISBN  0-7661-8167-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Урваши и девушки-лебеди: сбежавшая жена». В поисках девушки-лебеди: повествование о фольклоре и гендере, Барбара Фасс Ливи, NYU Press, НЬЮ-ЙОРК; ЛОНДОН, 1994, стр. 33–63. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt9qg995.5. По состоянию на 23 апреля 2020 г.
  • Гаур, Р. Ч. «Легенда о Пурураве и Урваши: интерпретация». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, № 2. 1974. С. 142–152. JSTOR, www.jstor.org/stable/25203565. По состоянию на 27 апреля 2020 г.
  • Райт, Дж. К. «Пуруравас и Урваши». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, т. 30, нет. 3. 1967. С. 526–547. JSTOR, www.jstor.org/stable/612386. По состоянию на 27 апреля 2020 г.
  • «Амур, Психея и« Солнечная лягушка », Обычай и Миф: (Лондон: Longmans, Green and Co., 1884)». В Эдинбургском критическом издании избранных сочинений Эндрю Лэнга, Том 1: Антропология, Сказки, Фольклор, Истоки религии, Психические исследования, под редакцией Теверсона Эндрю, Уорвика Александры и Уилсона Ли, 66–78. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2015. По состоянию на 6 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt16r0jdk.9.