Нила Деви - Nila Devi - Wikipedia
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Нила Деви | |
|---|---|
 В Перемычка из Вишну и жена то есть Шри Деви, Бху Деви и Нила Деви в Бафуон период искусства из Прасат Ват Са Кампхенг Яй Утумпхон-Писайский район Провинция Сисакет. | |
| Другие имена | Деви Радхика, Наппиннаи |
| Принадлежность | Деви, Шакти, Вайшнавизм |
| Обитель | Вайкунтха или Вишнулока, |
| Консорт | Вишну |
Нила Деви (или же Нила Деви) - третья супруга Господа Маха Вишну, два других Шри Деви и Бху Деви Шри Деви, Бху деви, Нила деви - это формы богини Лакшми. В Парамападаме (Шри Вайкунтхам) Шри Деви сидит слева от Господа (и, следовательно, в Каустубхаме, сердце Господа, слева от него), а Бху Деви и Нила Деви справа от него в роли Бху Деви - первая жена, а Шри Деви - вторая жена. Первая жена всегда занимает Дакшину / правую сторону мужа. Младшая жена занимает Ваму / левую сторону. Неправильное представление о Шри Деви справа и Бху Деви и Нила Деви слева возникает из-за распространенного неправильного приравнивания Шри Деви к «Махалакшми». Махалакшми - это единственная форма всех трех жен, смешанных вместе. Очевидно, она находится справа, в то время как только две формы Бху Деви и Шри Деви сидят слева от него. На таких изображениях Нила отсутствует или косвенно присутствует в единстве с Бху Деви. Нила Деви старше Господа, поэтому ее иногда называют Джешта Деви, а Вишну - Господом Шани. Итак, даже несмотря на то, что она третья жена, быть старше по возрасту занимает правую сторону Господа вместе с Бху Деви. Нила - это в основном видоизмененная Бху Деви, и обе они символизируют терпение и бремя. Нила Деви - воплощение простоты Господа Вишну. Бху Деви - воплощение правления владыки земли. А Шри Деви - воплощение Величия Господа. Веда воспевает славу Богини Нилы в Нила Суктам.[2][3]
Наппиннаи
Что Бху Деви (Бхуми деви, богиня земли) Вараха аватара и Шри Деви (Сита) Рама аватара, это Нила деви Кришна аватара. Нила деви взяла аватар как Наппиннаи, дочь Кумбагана (брата Яшода ) и Кришна выиграла ее руку после победы над семью свирепыми быками своего отца. Брат Наппиннаи - Судама. Шри Парашара Бхаттар описывает Кришну, опьяненный ее красотой, как «Нила тхунга стхана гири тхати суптхам».
Наппиннаи - культ Кришны в основном ограничен тамильоязычным миром. Наппиннаи в Северной Индии часто называют Радхой, или Радхарани, или «Радхикой».
Андал (один из Альварс ) хотела проявить преданность своему Господу Кришне, как это делали гопики в Двапара Юга. Она в своем Тируппаваи будит Наппинай, прежде чем разбудить Господа Кришну. Согласно Шриваишнавизм, Саранагати (полное подчинение Господу) осуществляется через Его супругу, а в Шри Кришнааватараме, в частности, через Наппинаи.
Велуккуди Свами, сторонник Вишиштадвайта Философия говорит, что Андал, поет Начьяр Тируможи как дочь Периялвар, упоминает о Рукмини. Но петь как гопика в Тируппаваи она упоминает только Наппиннаи. Альвар упоминает трех нахиаров (супругов) как Пон мангай (Шри деви), нила мангай (Бхудеви) и пула мангай (Нила Деви), супругу чувств. Это Нила деви держит Бхагавана под контролем своим бхогамом. Свами Веданта Десика в Дайя сатакам сказано: «нишамаяту мам нила йат бхога паталаи: друвам». Господь Кришна был Ядава кшатрийа варна по рождению, поэтому он женился на Рукмини в соответствии с этим. Он воспитывался как Ядава вайшья от варны (гопа ), следовательно, он женился на Наппиннаи согласно этому. Нила сууктам также говорит - гхруНАхи - гхрутаваи - паясвати и т. Д., Указывая на характеристики гопики.
Имя Наппиннаи встречается в Дивья Прабандха Альварса и Силаппадикарам.
Свадьба Кришны и Наппиннаи
Разбудив Нанду Гопалана и Яшоду, гопи начали будить Богиню Наппиннаи, супругу Господа Кришны и воплощение Нилы Деви Начиар. «О невестка Нанды Гопалана», - обратилась к девушкам. Мы знаем, что Господь Кришна был всего лишь ребенком, когда жил во Вриндаване. Яшода и Нанда Гопан даже не проводили для Него церемонию Упанаяна. Тогда как Господь женился на Наппиннаи во Вриндаване? После воплощения Господа Кришны Нила Деви Начиар воплотилась как дочь Кумбана, брата Яшоды, недалеко от Непала. Когда она воплотилась после Господа, ее стали называть «Пиннаи», и, поскольку она всегда хороша, к ее имени была добавлена приставка «нал», что изменило ее имя на Наппиннаи. Как только Наппиннаи воплотился, счастливый Кумбан купил на рынке семь идентичных телят-самцов. «Я собираюсь вырастить этих семи быков со своей дочерью. Молодой человек, который контролирует этих семерых, когда моя дочь выйдет из старости, получит свою руку замуж! '' На следующий день, когда Кумбан посетил сарай, он был удивлен, увидев, что телята за ночь превратились во взрослых быков, поскольку они были замаскированными асурами. . Быки начали мучить людей, и Кумбан не смог найти человека, который мог бы их контролировать. Вскоре Наппиннаи исполнилось три года, когда Яшода посетила ее брата вместе с пятилетним Кришной: «Твой сын очень красивый! Я вижу, что Он превратится в красивого юношу. Я хотел бы пообещать Ему Наппиннаи, но я дал глупый обет, что отдам ее руку замуж только за того человека, который может контролировать всех семи быков, привязанных в моем сарае, - сказал Кумбан. - Дядя, не волнуйся. - сказал Кришна: «Я покорю этих быков прямо сейчас!» Кумбан засмеялся над милым ребенком, но испугался, когда Кришна отправился искать быков. «Яшода, останови своего сына! Я боюсь, что Он может пострадать! »Когда Яшода и Кумбан бросились к сараю, они обнаружили, что Кришна убил всех семи быков одним ударом!« Какое чудо! »- воскликнул Кумбан. Как и обещал, он отдал Наппиннаи замуж за Кришну, но поскольку они были всего лишь детьми, Кумбан позволил Яшоде взять Наппиннаи с собой, чтобы она могла вырастить двоих вместе. Эта история упоминается Свами Десиканом в Йадхавабудхайам.
Рекомендации
| Деви |  | |
|---|---|---|
| Матрикас | ||
| Махавидья | ||
| Шакти Питас | ||
| Навадурга | ||
