Бхайрави - Bhairavi

Для использования в других целях см. Бхайрави (значения).

Трипура Бхайрави
Член Десятки Махавидьи
Богиня Бхайрави.jpg
Изображение богини Бхайрави, литография, около 1880-х годов, Бенгалия
ПринадлежностьПарвати, Махавидья , Адишакти, Шивасакти и Махакали
ОбительКайлас
МантраОм Хасаим Хасакарим Хасаим Бхайравай Намо Намах
устанавливатьПодсолнечник
КонсортБхайрава

Трипур Бхайрави это Индуистский богиня связана с Махавидьи. Она супруга Трипурантак Махадев.[2][3]

Символизм

Бхайрава со своей супругой Бхайрави.

Название Бхайрави означает «ужас» или «внушающий трепет». Она пятая из десяти Махā видьяс. Ее также называют Трипурабхайрави. «Три» означает три, «Пура» означает крепость, замок, город, город и т. Д. Трипура передает три различных стадии сознания: активный, сон и глубокий сон. Она находится в форме всех триад, и как только эти триады выходят за пределы, Брахман достигается. Другими словами, получив ее милость, мы сможем понять Шива сознание. Поэтому Ее называют Трипурабхайрави.[4][5]

Ее дхьяна шлока в Деви Махатмья описывает ее форму. Она сидит на лотосе с четырьмя руками, одна с книгой, одна с четками, одна с абхайя мудрой, а третья с варада мундрой. Она носит красную одежду и носит на шее гирлянду из отрубленных голов. У нее три глаза, а голова украшена полумесяцем. В другой форме она несет меч и чашу с кровью, а две другие руки показывают абхайя и варада мудры. Она также изображается сидящей на Шиве, который более распространен в тантрическом поклонении. Она также изображена как королева, очень похожая на Rajarajeswari.[6]

Бхайрави янтра

Трипурабхайрави собирается проживать в муладхара чакра. Ее мантра состоит из трех букв, и все они образуют перевернутый треугольник в центре чакры муладхара. Она является создателем муладхара чакры в форме камарупы, которая состоит из трех точек, образующих перевернутый треугольник, из которого рождаются все триады, что в конечном итоге приводит к созданию этой вселенной.[нужна цитата ] Самый внутренний треугольник муладхара чакры известен как камарупа. Три точки треугольника имеют три биджакшары (священные буквы) и три биджакшары, соединенные друг с другом сторонами треугольника, и каждая из этих сторон представляет ичча шакти, джнана шакти и крийа шакти или Божественная воля, Божественное знание и Божественное действие. Трипура Сундари и Трипура Бхайрави тесно связаны, но разные. Трипура Бхайрави считается скрытой энергией, тогда как Трипура Сундари заставляет эту скрытую энергию актуализироваться и перемещает эту энергию вверх, к высшему. чакра 'Все еще Сахасрара Чакра.[7]

Этимология

Бхайрави и Шива в могиле, из рукописи 17 века

Бхайрави контролирует изменения, происходящие во вселенной. Махавидьи представляют роль Адипарашакти в мире, Трипура Сундари представляет творение, Бхуванешвари символизирует устойчивость сотворенной вселенной и Камала представляет собой процветание и эволюцию. Другие махавидьи отображают различные процессы, происходящие в период существования вселенной. В этом непрерывном цикле созидания и разрушения Бхайрави представляет знание и цивилизацию, она символизирует модификации вселенной человечеством, прогресс людей и подробные исследования.[нужна цитата ]

Легенды

Бхайрави также является титулом женщины-адепта в Кундалини, Тантра. А йогини изучающий тантру или стремящийся. А Бхайрави тот, кто добился успеха.

Бхайрави - супруга Бхайрава согласно Пураны и Тантры.

Ее также называют Шубханкари, что означает, что она совершает благоприятные дела для своих преданных, которые являются ее детьми, что означает, что она хорошая мать. Она также поддерживает насилие, наказание и кровопролитие по отношению к нерелигиозным и жестоким, что также означает, что она является Матерью всего насилия по отношению к ним. Говорят, что ее считают агрессивной и ужасной, но она является доброй матерью для своих детей.[8][9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэвид Фроули, Внутренняя тантрическая йога, Lotus Press, 2008 г., стр. 163-164
  2. ^ Джонсон, В. Дж (2009). «Словарь индуизма». Оксфордский справочник. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / acref / 9780198610250.001.0001. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  3. ^ Висувалингам, королева Елизавета (2003). «Бхайрава». Оксфордский справочник. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / OBO / 9780195399318-0019. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  4. ^ Эрндл, Кэтлин М. «Насильник или телохранитель, демон или преданный: образы Бхайро в мифологии и культе Вайно Деви». В Криминальных Богах и Преданных Демонов: Очерки Стражей Популярного Индуизма. Под редакцией Альфа Хильтебайтеля, 239–250. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка Press, 1989
  5. ^ Сукул, Кубернатх. Варанаси Вайбхава. Патна, Индия: Bihar Rastrabhasa Parisad, 1977.
  6. ^ Джонсон В. Дж. (2009). Словарь индуизма. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198610250.
  7. ^ Рави В. «Трипура Бхайрави». Махавидьи. Получено 4 июн 2016.
  8. ^ https://www.sivasakti.com/tantra/dasa-maha-vidya/tripura-bhairavi/
  9. ^ https://www.sanskritimagazine.com/indian-religions/hinduism/spiritual-side-fierce-goddess-bhairavi-goddess-wisdom/

Рекомендации