Хари - Hari

Статуя Хари Вишну в храме Кумбешвара

Хари или Хар (я) (санскрит: हरि, IAST: Хари или Хар) - это имя верховного абсолюта в Веды и кто в форме Рудры продолжает вечно истреблять / уничтожать недостатки миров и преданных, по этой причине бога называют «Хари». Хари также устраняет тьму и иллюзию. Хари относится к Богу, который забирает все печали своих преданных. в Ригведы Пуруша Суктам (Хвала верховному космическому Существу), Хари - первое и самое важное имя Бога ( чье санскритское родственное слово - Брахман ), второе и альтернативное имя верховного Существа - Нараяна согласно с Нараяна Суктам изЯджурведа. В индуистской традиции это часто используется как синоним Вишну до такой степени, что они считаются одним и тем же. в Веды, требуется использовать мантру «Харих ом» перед любым повторением, просто чтобы заявить, что каждый ритуал, который мы выполняем, является подношением этому верховному Божественному Существу; даже если гимн восхваляет тех или иных полубогов. Идея полубогов в индуизме сильно отличается от представлений в греко-римской мифологии. Это нужно иметь в виду, понимая, как в индуизме все существа, включая полубогов, неотделимы от Хари. Фраза «Харих Ом» указывает на Адвайта Веданта и другие категории недвойственного мышления. «Харих Ом» сродни утверждению, что все творение, которое мы видим, на самом деле является зеркалом Единого Я. Это не концепция мимесиса в западной философии.

Хари в Пуруша Суктам, Нараяна Суктам и Рудра Суктам обычно изображаются имеющими форму с бесчисленными головами, конечностями и руками (способ сказать, что Высшее Существо находится везде и не может быть ограничено условными аспектами времени и пространства). Господа Хари также называют Sharangapani поскольку он также владеет луком по имени шаранга.

Слово «Хари» широко используется в санскрит и Пракрит литературе, а также в Индуистский, Сикхизм, Буддист и Джайн религии. Имя «Хари» также встречается как 656-е имя Вишну в Вишну сахасранама из Махабхарата и считается очень важным в Вайшнавизм.

Этимология

В санскрит слово "हरि "(Хари) происходит от Протоиндоевропейский корень "*ǵʰel- сиять; процветать; зеленый; желтый », который также дал начало Персидский термины зар 'золото', греческий хлорос 'зеленый', славянский зелен "зеленый" и Золто 'gold', а также английские слова желтый и золото.

Тот же корень встречается в других санскритских словах, таких как харидра, 'куркума ', названный в честь его желтого цвета.

Другие имена Хари

Есть несколько имен Господа Хари, упомянутых в священных писаниях индуизм такой как Бхагавад Гита и Махабхарата. Несколько имен, которые используются довольно часто,

В индийской религии

  • В Харивамша («происхождение Хари») - это текст как в Пуранический и Итихаса традиции.
  • Как название рыжих животных, хари может относиться ко львам (также имя зодиакальный знак Лев ), гнедых лошадей или обезьян. Женское начало Хари это имя мифологической «матери обезьян» в Санскритские эпосы.
  • Харихара - это имя объединенной формы божества Вишну (Хари) и Шивы (Хара) в индуизме.
  • Хари - это имя класса богов под четвертым Ману (ману тамаса, «Темный Ману») в Пуранах.
  • В индуизме, начиная с Ади Шанкара комментарий к Вишну сахасранама, хари этимологизируется как производное от глагольного корня h «схватить, захватить, украсть» в контексте вайшнавизма, интерпретируемого как «убрать или удалить зло или грех»,[1] а имя Вишну переводится как «тот, кто разрушает сансара ", которое является запутанным круговоротом рождений и смертей, наряду с невежеством, его причиной;[2] сравнить хара как имя Шива, переводится как «захватчик» или «разрушитель».
  • в Гаудия Вайшнав традиции, Хари - это имя обоих Кришна или Вишну, вызванный в Харе Кришна мантра (Харе - звательная форма слова Харих, используемая в махамантре).
  • Элемент хари встречается в ряде индуистских имен, например Bhartrhari, Харендра (т.е. хари-Индра ), Хариша (т.е. хари-Иша ), Харипрасад, Харикеш (Харикеша, «златовласый», также имя Шива и из Савитар ), так далее.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Монье-Вильямс, Словарь санскрита (1899):
  2. ^ Шри Вишну Сахасранама, комментарий Шри Шанкарачарьи, перевод Свами Тапасьянанды (Ramakrishna Math Publications, Ченнаи)