Махавишну - Mahavishnu

Махавишну (Деванагари : महाविष्णु) [Хари, Нараяна] - главное божество в индуизме, известное как Абсолютный защитник Вселенной за пределами человеческого понимания и всех атрибутов. В Гаудия-вайшнавизм, школа Вайнавизм, Сатвата-тантра описывает три различные формы или аспекты Махавишну (Каранарнавашайи Вишу), Гарбходакашайи Вишу и Кширодакашайи Вишну. Термин Махавишну относится к Абсолютной Истине Брахман (а) или Брахман (безличный невидимый аспект), а затем как Параматма (Аспект за пределами понимания человеческой души) и, наконец, как Сарватма (воплощение для достижения совершенства). Так бхакти (любящая преданность) идет к Сарватману (Кришна или же Рама аватары или воплощения Вишну, Нараяна принося мир и совершенство живым существам). Таким образом, бхакти превосходит даже йогу, направленную на Сверхдушу, Параматман. Махавишну - Сверхдуша всех живых существ (дживаатм) во всех материальных вселенных. Каранодакшайи Вишну считается Санкаршаной (формой) Чатур-вьюхи Нараяны. Он также часто используется как синоним Вишну, чтобы указать на благоговение, поскольку приставка «Маха» в Вишну указывает на величие и необъятность Нараяна. Итак, все боги, включая Пурушу, образуют как Шива, Брахма считаются частью экспансии Маха Вишну. [Вишвасваруп]

Говорят, что Махавишну лежит в Причинный океан или Caranodak. Посмотрев на нее, он вкладывает в Махамайю зерно этой материальной вселенной. Махамая остается вечно послушной материальной энергией Верховного Господа. Все природные элементы, включая небо, огонь, воду, воздух и землю, созданы вместе с разумом, разумом и ложным эго.

После этого Махавишну входит в каждую из множества созданных таким образом вселенных (семена, выходящие из пор Его кожи) в виде Гарбходакшайи Вишну, который пребывает в каждой из этих отдельных материальных вселенных (Брахманов). Можно интерпретировать, что Гарбодакшайи Вишну - это коллективная душа всех душ в определенной материальной вселенной, а Махавишну - коллективная душа всех душ во всех материальных вселенных.

Из Гарбходакшайи Вишну затем появляется Брахма кто является второстепенным творцом (из-за его потребности в медитации для создания планет в материальной вселенной) планетных систем, в частности, в этой материальной вселенной (Брахманда )

Бхагавадам говорит, что Ади Нараяна - верховный Господь, чья первая экспансия - пуруш, от которого выходят Брахма Вишну и Махеш. ШБ 11.4.3 Здесь «пуруш 1-го расширения» взаимозаменяемо используется для Маха Вишну. И тогда из его раджаса возникает брахма. Из саттвы возникает Вишну (гарбходакшайи), а из тамаса возникает Шанкар бхагабан.


Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка