Нагарадхане - Nagaradhane

Нагапатри в Belle Brahmastana
Нагабана в Бель Бадагуман, Moodubelle, Удупи
Союз нагабрахмы и нагаканнике на мандале, проводимой в Белле Брахмаштане, Удупи.
Мандала, нарисованная во время нагамандалы

Нагарадхане это форма поклонение змее который вместе с Бхута Кола, является одной из уникальных традиций, распространенных в Прибрежных районах Дакшина каннада, Удупи и Касарагод также известный как Тулу Наду, практикуется Тулува члены сообщества. Змеи рассматриваются не только как божества, но и как вид животных, которых следует уважать, умиротворять и защищать по множеству социальных, религиозных и экологических причин.

Происхождение Нагарадхана

В Индии змеи ассоциируются с силой, трепетом и уважением. Согласно индуистской мифологии, Господь Вишну отдыхает в тени гигантской змеи, Адишеша. Господь Шива носит змею Васуки вокруг его шеи.

Трудно проследить происхождение Нагарадхана, хотя некоторые кланы среди Люди Тулу претендовать на принадлежность к Нагаванши происхождение, возможно, они популяризировали поклонение змеям. Хотя большинство ритуалов поклонения змеям совершают брамины, нет ни одного Тулува семья, у которой нет Нагабаны, Где Нагадеватха почитается согласно Алиасантана Родословная среди Тулувы. Нагамандала, Ашлеша Бали, Дакке Бали - это разные виды пуджи, которые делают для змей, чтобы умилостивить их. Все семьи Тулувасов: Могавеера, Биллава, Бунтс, Малияли Биллава, Тулува брамины, Сапалига / Сапалья, Мадивала, Девадига, Ганига, Ачариэд, Парава Корага-Хариджан, Тулу и Аребхаше Гауда поклоняются Нагам с древних времен в их соответствующих Нагабане и Муластане.

Ритуалы поклонения змеям, практикуемые в Тулу Наду, довольно уникальны и отличаются от других ритуалов. У змей есть свои змеиные святилища в священной роще, известной как Нагабана. На святынях есть изображения кобр, вырезанных из камней. Соответственно, никому не разрешается рубить дерево возле Нагабаны. Также считается, что змей, особенно кобр, никто не должен причинять вреда или убивать. Если ему причинен вред, человек должен выполнить ритуал, чтобы очистить грех убийства или причинения вреда змее. Считается, что человек, который отказывается выполнять ритуал, будет проклят змеей на всю жизнь.

Концепция Муластаны среди таких сообществ, как Могавеера были в основном сосредоточены на поклонении Нагам в связи с их Алиасантана Семьи, основанные на происхождении. Эти Муластаны Могавиерас расположены последовательно на берегу моря, а также у них была традиция объединяться в Грама Сабхи и т. Д., Сформированные Стханы Могавеера Мула на основе Бали / Бари, что является эквивалентом системы Готра в сообществе Тулува. В этом сообществе около 15 бари, в каждом бари есть свой муластан, а в нескольких бари есть несколько муластанов по всему Тулунаду. Каждый Муластан, имеющий ежегодные праздники, а также Пуджи во время Нагарапанчами, когда каждый дом принадлежит определенному Бали, должен совершить Пуджу и Молитву своей Мулы (Происхождение) Нагадеватха с которыми были связаны их предки.

Также можно отметить, что в Тулу Наду или в регионе Южная Канара в Карнатаке преобладает сельское хозяйство, а также рисовый рис - основная культура. В этих полях змеи помогают спасти урожай от грызунов. Это может быть веской причиной поклонения змеям.

Ритуал

Мандала нарисована во время ашлешабали в Belle Badagumane Moodubelle, Удупи

Есть два различных ритуала почитания змеи; Аашлешабали и Нагамандала. Из них Нагамандала более длинная и красочная. Нагамандала изображает божественный союз мужских и женских змей. Обычно его исполняют два священника. Первый священник по имени Патри вдыхает арека цветок и становится змеей мужского пола. Второй жрец, которого зовут Нагаканника, или женщина-змея, танцует и крутится вокруг сложной змеи, нарисованной естественными цветами на священной земле. Ритуал дополняется игрой на инструменте в форме песочных часов, который называется дакке. Рисунки пяти разных цветов на священной земле: белый (белая грязь), красный (смесь порошка извести и порошка куркумы), зеленый (порошок зеленых листьев), желтый (порошок куркумы) и черный (жареная и измельченная в порошок шелуха рисового риса).

Аашлешабали - это ритуал, проводимый в день Ашлеша Накшатра (одна из 27 звезд согласно ведической астрологии). Это уникальный ритуал подношения еды сарпа-деватам (змеиным божествам) и одно из ведических решений. Это комбинация Пуджи, Хомы и Бали (подношения еды). Сарпа Деваты призываются, им поклоняются, и каждому из них предлагается Бали. Сарпа суктха джапа сделана. Это один из ритуалов умиротворения сарпа-деват и получения их благословений.

Ритуал, основанный на образе змеи, продолжается до раннего утра. Похожий ритуал встречается в Керале и известен как Сарпам Таллал и Сарпам Кали. Все сообщества Тулу Наду почитать змей.[нужна цитата ]

Значение Нагабаны

Нагабаны или священные рощи считаются местом упокоения змей. Вырубка деревьев или порча рощ считаются святотатством. Люди опасаются укусов змей и также хотят защиты окружающей среды.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка