ЦЕСНУР - CESNUR

ЦЕСНУР
Центр исследований новых религий
Centro Studi sulle Nuove Religioni
Логотип ЦЕСНУР
Основан1988
ОсновательМассимо Интровинь, Жан-Франсуа Майер, Эрнесто Цуккини
Типобщественная некоммерческая организация
Цель«Содействовать научным исследованиям в области нового религиозного сознания и посвящены выявлению проблем, связанных с некоторыми движениями, защищая при этом принципы религиозной свободы»
Штаб-квартираТурин, Италия
УслугиИсследование, Академическое изучение новых религиозных движений
Членство
частные лица
директор
Массимо Интровинье
Ключевые люди
Луиджи Берзано, Дж. Гордон Мелтон, Эйлин Баркер, Джузеппе Казале, Массимо Интровинье, Майкл Гомер, Рендер Краненборг, Джанни Амбросио
Интернет сайтcesnur.org

ЦЕСНУР (Centro Studi sulle Nuove Religioni, «Центр исследований новых религий») - некоммерческая организация, базирующаяся в г. Турин, Италия что изучает новые религиозные движения и противостоит антикультовое движение.[1] Он был основан в 1988 г. Массимо Интровинье, Жан-Франсуа Майер и Эрнесто Цуккини.[2][3] Его первым президентом был Джузеппе Казале.[4][5] Потом, Луиджи Берзано стал президентом ЦЕСНУР.[6]

CESNUR был описан как «самая влиятельная лоббистская и информационная группа спорных религий».[7]Ученые ЦЕСНУР защищали такие разные группы, как Церковь Объединения («Мунисты»), Церковь Саентологии[7] Китайская церковь Восточная молния (обвиняется в связях с 2014 г. убийство У Шуоянь ),[8][9][10] то Орден Солнечного Храма (ответственны за 74 смерти в результате массового убийства-самоубийства),[11][12][13][14] Аум Синрикё (ответственный за 1995 Токийская газовая атака зарином ).[15][14][11][12] и Церковь Иисуса Синчхонджи, обвиняемый в том, что своим поведением способствовал распространению Пандемия COVID-19 в Южной Корее.[16][17]

CESNUR описывает себя как независимую научную организацию, но организация подверглась критике за предполагаемые личные и финансовые связи с группами, которые она изучает; антрополог Ричард Сингеленберг в 1997 году спросил, не является ли CESNUR «слишком дружелюбным и не дает ли достаточно критических комментариев о новых религиозных движениях и сектах».[18] По мнению социолога Стивен А. Кент, «однако многие ученые рассматривают ЦЕСНУР и ИНФОРМ в благоприятном свете и разделяют его критику« сект-наблюдателей »во Франции, Германии и Бельгии».[7]

ЦЕСНУР издает Журнал ЦЕСНУР, журнал о новых религиозных движениях, и Горькая зима, интернет-журнал о религиозных проблемах в Китае. CESNUR спонсирует ежегодные конференции; его конференцию 2019 года посетили более 200 человек.[19][20][21]

История

Основатель CESNUR Массимо Интровинье
Член правления CESNUR Дж. Гордон Мелтон

CESNUR была основана в 1988 году на семинаре, организованном Массимо Интровинье, Жаном-Франсуа Майером и Эрнесто Цуккини в Италии.[3] Интровинье - итальянский поверенный по интеллектуальной собственности и преподаватель социологии, который также является директором группы.[22] Член католической консервативной организации. Alleanza Cattolica с 1972 года Интровинь был вице-президентом этой группы до 2016 года.[23][24] Майер - швейцарский историк, специализирующийся на новых религиозных движениях.[25] Некоторое время он был лектором в Фрибургский университет а в 2012 году он был назначен Кантон Фрибург подготовить отчет о положении там религиозных общин.[26] Цуккини - римско-католический священник, который в 2009 году стал профессором богословия в Богословской школе Италии. Римско-католическая епархия Масса Каррара-Понтремоли публиковал и читал лекции об итальянском мистике Мария Валторта,[27] и о Свидетели Иеговы.[28]

Джузеппе Казале, католический историк и архиепископ Архиепископия Фоджа-Бовино, был назначен первым президентом CESNUR.[4] Обзор материалов одной из первых конференций CESNUR, французский социолог Жан Сеги написал в 1988 году, что большинство участников были католиками, и представил традиционный католический взгляд на такие явления, как Спиритизм и Нью Эйдж.[29]

Среди других членов правления CESNUR - Луиджи Берзано, Джанни Амбросио, Рендер Краненборг, Эйлин Баркер и Дж. Гордон Мелтон.[30][31] Берзано, впоследствии ставший президентом CESNUR,[6] профессор социологии Туринский университет. Амбросио - итальянский социолог, ставший в 2007 г. епископом Римско-католическая епархия Пьяченца-Боббио.[32] Краненборг - голландский реформатский теолог.[33] Баркер - социолог, написавший Создание муни: выбор или промывание мозгов? (1984),[34] и сформировал Информационная сеть, ориентированная на религиозные движения (ИНФОРМ) в 1988 году.[35] Мелтон - заслуженный профессор американской истории религии в Бейлорский университет в Waco, Техас.[36]

В 1995 г. французская Парламентская комиссия по культам во Франции, после событий Орден Солнечного Храма, опубликовал критический отчет о культах. За этим последовали аналогичные отчеты других правительств. CESNUR утверждал, что эти тексты чрезмерно опирались на информацию, предоставленную антикультовое движение и публично критиковал их, особенно в книге под названием Pour en Finir avec les sectes.[37] Канадский ученый Сьюзан Джин Палмер писали, что название, переведенное как «Положить конец сектам», имеет двоякое значение и «преднамеренно вводит в заблуждение», поскольку авторы хотели положить конец критике их со стороны правительства, а не сектам культов.[37] Французские социологи Жан-Луи Шлегель и Натали Лука критически проанализировал книгу, отметив, что, хотя авторы были правы в критике некоторых ошибок в парламентском отчете, CESNUR перешел с томом от научной к воинственной пропагандистской позиции и к односторонней защите культов.[38][39] По словам Палмера, книга настолько расстроила французские власти, что один из ее соавторов, французский историк Антуан Фэвр, был помещен полицией под временный арест (garde à vue) по обвинению в раскрытии конфиденциальных подробностей о лицах, опрошенных парламентской комиссией, хотя он был задержан всего на несколько часов, и судья позже снял обвинения.[40]

В 2001 и 2006 годах CESNUR опубликовал два выпуска своей энциклопедии религий Италии.[2]

Организация

Согласно официальному веб-сайту, CESNUR "представляет собой сеть независимых, но связанных организаций ученых из разных стран, занимающихся продвижением научных исследований в области нового религиозного сознания, распространением достоверной и ответственной информации и выявлением очень реальных проблем, связанных с этим. с некоторыми движениями, в то же время повсеместно защищая принципы религиозной свободы ".[30]

Созданный группой ученых, в основном Католики, CESNUR не связан с какой-либо религиозной группой или деноминацией и с самого начала включал ученых различных религиозных убеждений.[41]

CESNUR критически относится к таким концепциям, как контроль разума, реформа мышления и промывание мозгов, утверждая, что им не хватает научный и научная поддержка и в основном основаны на смехотворное проишествие.[7]

В истории академических исследований новых религиозных движений за 2018 год американский ученый У. Майкл Эшкрафт описал CESNUR как «крупнейшее агентство, поддерживающее в настоящее время исследования НМП».[42]

В 2018 г. The Korea Times назвал CESNUR «крупнейшей международной ассоциацией ученых, специализирующихся на изучении новых религиозных движений».[43]

Источники финансирования

Власти Италии признали CESNUR общественной некоммерческой организацией в 1996 году и участвовали в проектах CESNUR.[41] Другие источники дохода включают гонорары за книги и членские взносы.[41][44]

Деятельность и публикации

С 2017 года ЦЕСНУР издает Журнал ЦЕСНУР.[19] CESNUR ежегодно спонсирует конференции в области новых религий.[20] Конференция 2019 г. Туринский университет включили более 200 участников.[21]

Интровинь выступил перед Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе.[7] Он давал показания от имени саентологов в уголовном процессе в Лионе.[7] В 1995 году Интровинь утверждал, что Орден Солнечного Храма члены, погибшие в результате массового самоубийства, действовали по собственной инициативе, а не стали жертвами манипуляций лидера.[11] В 1997 году Мелтон выступил в качестве свидетеля-эксперта от имени сингапурского отделения Международные Церкви Христа, утверждая, что группа не была «культовой»; Свидетельские показания привлекли внимание к признанию Мелтона на перекрестном допросе, что он публично делал аналогичные заявления по поводу Храм народов, ответственный за 918 смертей в Джонстаун, Гайана.[45][46]

Горькая зима

Горькая зима был запущен в мае 2018 года как онлайн-журнал, посвященный религиозная свобода и права человека в Китае.[47][48][49][50] По данным журнала, он поддерживается добровольными пожертвованиями и выходит ежедневно на пяти языках.[49]

Некоторые корреспонденты журнала были арестованы в конце 2018 года властями за их работу по документированию и публикации антирелигиозные кампании в Китае.[51][52][53][54] В Государственный департамент США в главе, посвященной Китаю своего Доклада о правах человека за 2019 год, отмечалось, что из 45 Горькая зима авторов, о которых сообщает журнал, были арестованы в 2018 г., в 2019 г. 4 из 22 задержанных Синьцзян были отпущены, а среди 23 задержанных в Хэнань, Фуцзянь, Чжэцзян и Шаньси, «несколько человек были освобождены после обучения», а «интернет-СМИ сообщили, что полиция пытала» арестованных в провинции Фуцзянь.[55]

Тот же Государственный департамент США неоднократно цитировал Горькая зима как "онлайн-журнал о религиозной свободе и правах человека в Китае" в китайском разделе отчета о международной религиозной свободе за 2018 год.[56] Американский евангелический журнал Мир называется Горькая зима "шип в бок" Коммунистическая партия Китая, и сообщил, что "Китайское правительство позвонило Горькая зима "зарубежный враждебный веб-сайт" и поручил своему разведывательному агентству, Министерству государственной безопасности, расследовать деятельность группы ".[57]

Критика

В произведении 1996 года в Чарли Эбдо, Французский публицист Рено Маршик обвинил CESNUR в том, что это «научный экран, используемый для передачи тезисов [Интровиня] самодовольным СМИ».[58]

Ученые Стивен А. Кент и Рафаэлла Ди Марцио утверждали, что представление CESNUR о споре о «промывании мозгов» односторонне, полемично и иногда не имеет научной ценности.[7][59] Кент далее заметил: «Многие немецкие и французские официальные лица, работающие над вопросами, связанными с религиозными« сектами »и правами человека, не считают CESNUR и Introvigne нейтральными сторонами в продолжающихся дебатах ... Следовательно, другие люди и организации подорвали свою репутацию (справедливо или ошибочно) среди этих чиновников, слишком тесно связавшись с ЦЕСНУР ".[7]

В 2001 году французский журналист Серж Гард критикует CESNUR: «Созданный в 1988 году в Турине юристом Массимо Интровинье, он отличился во Франции своими систематическими выступлениями в пользу сект, привлеченных к ответственности: Свидетели Иеговы, Саентология, Орден Солнечного Храма и т. д. Мун, секта АУМ (ответственная за смертоносное нападение на токийское метро в 1995 году), все секты знают, что могут рассчитывать на CESNUR ».[12]

CESNUR снова встретил полемику, когда один из запланированных докладчиков на конференции CESNUR 1997 года, который должен был представить стипендию по религиозной группе Новый Акрополь Было обнаружено, что она является членом той самой группы, которую она собиралась изучать.[14] Мишель Лутер пишет для голландского журнала Де Гроен Амстердаммер высказал мнение: Трудно поверить, что директор ЦЕСНУР Интровинь не была в курсе своего членства в группе.[14] Участие спикера Нового Акрополя в конференции было отменено после того, как о подключении публично сообщило голландское издание. Trouw.[18][60]

Атака зариновым газом Аум Синрикё в 1995 году

После 1995 г. газовая атака зарина в токийском метро, Член правления ЦЕСНУР Дж. Гордон Мелтон и иногда спикер конференции CESNUR Джеймс Р. Льюис прилетел в Японию за счет Аум Синрикё; Затем они провели пресс-конференции в Японии, заявив, что, по их мнению, группа не способна производить зарин и что ее считают козлом отпущения.[61][62][63] Позже Мелтон пересмотрел свое суждение.[63] Документ, в котором упоминается расследование, был представлен на конференции CESNUR в 1995 году.[64][11]

Хотя директор CESNUR Массимо Интровинье защищал то, что он назвал «сильно оклеветанным» расследованием, другие в этой области считали, что защита Аум Синрикё учеными привела к кризису доверия к религиозным учёным, когда виновность Аума была доказана.[63][14][65][64] Ученый Ян Ридер оспорил защиту Интровиня, написав, что «рассматриваемый случай определенно показывает, что некоторые ученые способны сказать то, что те, кто обращается к ним, хотят, чтобы они сказали, даже если доказательства указывают на обратное».[63]

Восточная молния и убийство У Шуоянь

В 2018 г. Горькая зима критиковали за сочувственное освещение Восточная молния, также известная как Церковь Всемогущего Бога, группа, считающаяся в Китае культовой.[66] Интровинь обсуждается в Горькая зима 2014 год убийство У Шуоянь, приписываемые китайскими властями компании Eastern Lightning.[67][10] Он поддержал позицию, впервые изложенную в статьях китайской газеты. Пекинские новости в 2014,[68][69] затем в 2015 году выступила австралийская учёная Эмили Данн,[70]что преступники не были членами Eastern Lightning на момент убийства. Такую позицию описал в 2020 году репортер. Дональд Кирк так же часто встречается среди ученых.[71] Однако, хотя Данн писал, что два лидера группы, совершившей убийство, «начинали как члены Eastern Lightning (в 1998 и 2007 годах соответственно), [но] они переросли ее» и больше не были частью секты в 2014 году. ,[70] Интровинь, основываясь на разной интерпретации тех же китайских источников, цитируемых Данном, утверждал, что оба Горькая зима и в его книге 2020 года Внутри церкви Всемогущего Бога,[72] что они никогда не были участниками Eastern Lightning.

В основных репортажах говорилось, что в 2002 году члены «Истерн Лайтнинг» похитили 34 члена организации. China Gospel Fellowship и держал их в плену два месяца с целью заставить их присоединиться к Eastern Lighting;[73] Однако в 2018 году Introvigne предположил, что China Gospel Fellowship придумал историю о похищении как оправдание того факта, что многие из его членов, включая национальных лидеров, обратились в Eastern Lightning.[74][75] В своей книге 2020 года он занял более тонкую позицию, предположив, что члены China Gospel Fellowship описали как «похищение» то, что на самом деле было «обманом», поскольку их приглашали и добровольно отправляли на тренинги, не сказав, что они были организованы. пользователя Eastern Lightning.[76]

В 2019 году ЦЕСНУР Горькая зима организовано в Сеуле совместно с Права человека без границ конференция в поддержку право убежища Восточной молнии и Уйгурский беженцы из Китая, проживающие в Южной Корее. На конференции также выступили представители Eastern Lightning и уйгурской диаспоры.[77]

Синчхонджи и распространение COVID-19

29 ноября 2019 года CESNUR совместно организовал в Сеуле семинар, осуждающий, что тысячи членов Синчхонджи, группы, которую многие в Южной Корее считают культом,[16] подвергся насильственному депрограммирование.[78] Интровинь был среди выступающих.[79]

В 2020 году некоторые корейские власти и СМИ обвинили Синчхонджи в том, что своим поведением он способствовал распространению Пандемия COVID-19 в Южной Корее.[16] CESNUR и Human Rights Without Frontiers выпустили «Белую книгу», в которой утверждается, что, хотя Синчхонджи действительно допустил «ошибки» в управлении кризисом, он также подвергся дискриминации из-за своего статуса непопулярной группы в Южной Корее.[17][80]

Рекомендации

  1. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2012). Исторический словарь новых религиозных движений. Роуман и Литтлфилд. п. 76. ISBN  978-0-8108-6194-7.
  2. ^ а б Стаусберг, Майкл (2009). «Изучение религии (религий) в Западной Европе III: Дальнейшее развитие после Второй мировой войны». Религия. 39 (3): 261–282. Дои:10.1016 / j.religion.2009.06.001. S2CID  144600043.
  3. ^ а б Арвек, Элизабет (2006). Исследование новых религиозных движений: отклики и новое определение. Лондон: Рутледж. п. 28. ISBN  978-1138059887.
  4. ^ а б "Джузеппе Казале". Arcidiocesi di Foggia-Bovino. В архиве с оригинала от 29 декабря 2018 г.. Получено 13 марта, 2020.
  5. ^ Флинт, Донна (1990). «Семинар ЦЕСНУР по новым религиозным движениям». Религия сегодня. 6 (1): 15. Дои:10.1080/13537909008580638.
  6. ^ а б "Diritti Umani e Libertà Religiosa: Istituzioni Europee ed Organismi Internazionali, № 60" (PDF). Губернаторство Итальяно, Presidenza del Consiglio dei Ministri, Servizio per i Rapporti con le Confessioni Religiose e le Relazioni Istituzionali. Май 2013. с. 19. В архиве (PDF) с оригинала 29 марта 2020 г.. Получено 13 марта, 2020.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Кент, Стивен А. (январь 2001 г.). «Французско-немецкие и американские дебаты по поводу« новых религий », саентологии и прав человека». Марбургский журнал религии. Марбургский университет. 6 (1): 15. Дои:10.17192 / mjr.2001.6.3742.
  8. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 2020-04-03. Получено 2019-11-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Интровинье, Массимо (2018d). «Убийство Макдональдса в 2014 году: преступление, которого не совершала Церковь Всемогущего Бога». В архиве 2019-04-04 в Wayback Machine Горькая зима, 20 сентября.
  10. ^ а б "Asia Times | Китайские христиане живут в страхе, спасаясь бегством за границу | Статья". В архиве из оригинала на 2019-03-28. Получено 2019-11-13.
  11. ^ а б c d ВЕЛДЕ, КОЭРТ ВАН ДЕР (5 августа 1997 г.). "Sekte-onderzoekers verblind door eigen inlevingsvermogen". Trouw.
  12. ^ а б c Связи Dangereuses Des Universités Lyonnaises В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine , L'Humanité, 27 июня 2001 г. Автор: Serge Garde
  13. ^ swissinfo.ch, S. W. I .; Corporation, филиал Swiss Broadcasting. "Смерть культа Храма Солнца в Швейцарии в 1994 г.". SWI swissinfo.ch. В архиве из оригинала на 2019-09-28. Получено 2019-11-13.
  14. ^ а б c d е Лаутер, Мишель (13 августа 1997 г.). "Кеннерс ван хет кваад". Де Гроен Амстердаммер (на голландском). Получено 19 сентября 2019.
  15. ^ ВЕЛДЕ, КОЭРТ ВАН ДЕР (5 августа 1997 г.). "VU gastvrouw voor sektevriendelijk congres". Trouw.
  16. ^ а б c Рашид, Рафаэль (9 марта 2020 г.). «Мнение | Быть названным культом - это одно, а обвинение в эпидемии - совсем другое». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 21 марта 2020 г.. Получено 19 марта 2020.
  17. ^ а б «Права человека без границ» выпустили официальный документ по коронавирусу ». Risingbd.com. Дакка. 18 марта 2020. В архиве с оригинала 19 марта 2020 г.. Получено 19 марта, 2020.
  18. ^ а б "Een sektencongres kan nooit rustig zijn". Trouw. 7 августа 1997 г.
  19. ^ а б "Журнал ЦЕСНУР" В архиве 2018-12-01 в Wayback Machine.
  20. ^ а б Льюис, Джеймс Р. (2014). Культы: Справочник и руководство. Рутледж. п. 204. ISBN  978-1-317-54513-2.
  21. ^ а б "Туринская старая студия в созвездии Сеснур суль нового религиозного плюрализма" В архиве 2019-10-28 в Wayback Machine, La Stampa, 2 сентября 2019 г.
  22. ^ Клиффорд, Росс (22 января 2016 г.). Юридические извинения Джона Уорвика Монтгомери: извинения на все времена. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781498282338 - через Google Книги.
  23. ^ "Alleanza Cattolica - католический альянс - углубление". Архивировано из оригинал 1 июня 2016 г.. Получено 5 января, 2008.
  24. ^ "Массимо Интровинь не является самым лучшим национальным викарио ди Аллеанца Каттолика", La fede quotidiana, 28 апреля 2016, "Массимо Интровинь, не являющийся главным национальным викарио ди Аллеанца Каттолика". В архиве с оригинала 30 октября 2019 г.. Получено 30 октября, 2019.
  25. ^ Розенфельд, Жан Э. (апрель 1999 г.). "Ответ Майеру" Наше путешествие по земле подходит к концу"". Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий. 2 (2): 197–207. Дои:10.1525 / №.1999.2.2.197. В архиве с оригинала 8 августа 2017 г.. Получено 13 марта, 2020.
  26. ^ "La première Religious: l'individualisme". LesObservateurs.ch. 26 сентября 2012 г. В архиве с оригинала 2 октября 2018 г.. Получено 13 марта, 2020.
  27. ^ Риччи, Рита (16 октября 2016 г.). "Alla scoperta dell '" Evangelo "di Maria Valtorta". ЗЕНИТ. Рим. Получено 13 марта, 2020.
  28. ^ Пикариелло, Анджело (12 декабря 1993 г.). "No alla doppia appartenenza" (PDF). Avvenire. Получено 13 марта, 2020.
  29. ^ Сеги, Жан (апрель – июнь 1991 г.). ""Lo spiritismo "[рецензия на книгу]". Архив социальных наук о религиях. 36 (74): 258–259.
  30. ^ а б "О CESNUR - Cosa è il CESNUR". www.cesnur.org. В архиве из оригинала на 21.11.2019. Получено 2019-10-30.
  31. ^ "Доска". 11 сентября 2017 года.
  32. ^ Пресс-релиз епархии Пьяченцы и Боббио, "L'Antonino d'oro 2009 al vescovo mons. Джанни Амброзио", 11 июня 2009 г.
  33. ^ Класс, Мортон (2001). «В поисках синкретизма: случай Сатья Саи Бабы». В Гринфилде, Сидни М .; Друджерс, Андре (ред.). Новое изобретение религий: синкретизм и трансформация в Африке и Америке. Лэтэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 213. ISBN  0-8476-8852-6.
  34. ^ Культы в нашей среде, Маргарет Талер Зингер, Джанья Лалич, стр. 217–218, примечания на стр. 352
  35. ^ Галлахер, Юджин В. (1 июля 2016 г.). «Культовые войны» в исторической перспективе: новые религии и религии меньшинств. Рутледж. ISBN  9781317156673 - через Google Книги.
  36. ^ "Дж. Гордон Мелтон | Институт Бейлора по изучению религии". Архивировано из оригинал на 2017-12-22. Получено 2019-10-30.
  37. ^ а б Палмер, Сьюзан Дж. (2011). Новые еретики Франции: религии меньшинств, la République и спонсируемая правительством «война с сектами». Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. xi-xiii и 215. ISBN  978-0199735211.
  38. ^ Шлегель, Жан-Луи (июнь 1997 г.). «Pourquoi on n'en finit pas avec les sectes». Esprit. 233 (6): 98–112.
  39. ^ Лука, Натали (1998). "Introvigne (Massimo), Melton (J. Gordon), eds. Pour en finir avec les sectes. Le débat sur le rapport de la Commission parlementaire, compte rendu". Архив социальных наук религий. 102: 71–73.
  40. ^ Палмер, Сьюзан Дж. (Февраль 2008 г.). «Война Франции с сектами: обновление после 11 сентября». Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий. 11 (3): 104–120. Дои:10.1525 / №.2008.11.3.104.
  41. ^ а б c Вилли Фаутре (2006), «Негосударственные субъекты и свобода вероисповедания в Европе», в Андреопулосе, Джордж Дж .; Кабасакал Арат, Зехра Ф .; Ювилер, Питер Х. (ред.), Негосударственные субъекты во вселенной прав человека, Kumarian Press, ISBN  978-0-415-30948-6
  42. ^ Эшкрафт, У. Майкл (2018). Историческое введение в изучение новых религиозных движений. Рутледж. п. 236. ISBN  978-1-351-67083-8. Получено 19 декабря 2019.
  43. ^ Ко Донг-хван, «Сотни китайских просителей убежища по религиозным мотивам получили отказ в Чеджу» В архиве 2019-10-30 в Wayback Machine, The Korea Times, 14 ноября 2018 г.
  44. ^ Кларк, Питер (2004). Энциклопедия новых религиозных движений. Рутледж. п. 101. ISBN  978-1-134-49970-0.
  45. ^ "Газета SG". nl.sg. Архивировано из оригинал 28 сентября 2013 г.
  46. ^ "Straits Times, 17 июля 1997 г., стр. 35".
  47. ^ Лемэтр, Фредерик (31 декабря 2019 г.). "En condamnant un pasteur, la Chine réprime le protestantisme, en plein essor". Le Monde. Париж. В архиве из оригинала 9 марта 2020 г.. Получено 12 марта, 2020.
  48. ^ «Десятки подпольных репортеров-правозащитников арестованы в # Китае». Репортер ЕС. 23 января 2019. В архиве с оригинала 12 февраля 2019 г.. Получено 28 октября 2019.
  49. ^ а б «Горькая зима о нас». Горькая зима. 2018-04-24. В архиве из оригинала на 2019-11-14. Получено 2019-10-28.
  50. ^ «Сможет ли Церковь пережить объятия Китая?». Манила Таймс. Манила Таймс. 5 октября 2018. В архиве из оригинала 6 октября 2019 г.. Получено 28 октября 2019.
  51. ^ Магистр, Сандро "Рождество за решеткой в ​​Китае, для мучеников свободной прессы" В архиве 2019-10-21 в Wayback Machine L'Espresso, 29 декабря 2018.
  52. ^ Arrestati in Cina 45 giornalisti, trasmettevano notizie al italiano "Bitter Winter" В архиве 2018-12-28 в Wayback Machine. La Stampa, 28 декабря 2018.
  53. ^ Липес, Джошуа (31 января 2019 г.). «СМИ, отслеживающие преследования уйгуров в Китае, обещают продолжить работу, несмотря на запрет и аресты». Радио Свободная Азия. В архиве с оригинала на 1 февраля 2020 г.. Получено 5 октября, 2019.
  54. ^ «Китайское министерство государственной безопасности берет на себя кампанию против Горькой зимы». Права человека без границ. 7 августа 2018. В архиве с оригинала на 29 октября 2019 г.. Получено 2019-10-06.
  55. ^ Государственный департамент США (2020). «Отчет о правах человека в Китае (включая Тибет, Гонконг и Макао) за 2019 год» (PDF). В архиве (PDF) с оригинала 13 марта 2020 г.. Получено 12 марта, 2020.
  56. ^ Государственный департамент США (2019). "Отчет о международной религиозной свободе Китая (включая Тибет, Синьцзян, Гонконг и Макао) за 2018 год" (PDF). В архиве (PDF) с оригинала 7 августа 2019 г.. Получено 12 марта, 2020.
  57. ^ Ченг, июнь (20 декабря 2019 г.). "Сторожевая собака в Интернете". Мировой журнал. В архиве с оригинала 28 января 2020 г.. Получено 12 марта, 2020.
  58. ^ Чарли Эбдо, н. 233, 04.12.1996., "Paravent scientifique servant à relayer ses thèses auprès des médias complaisants".
  59. ^ «Промывание мозгов» в новых религиозных движениях В архиве 2007-02-23 на Wayback Machine Авторы Альберто Амитрани и Рафаэлла Ди Марцио из римской резиденции G.R.I.S., апрель 1998 г.
  60. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 2019-09-28. Получено 2019-09-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  61. ^ «Токийский культ находит маловероятного сторонника», Вашингтон Пост, Т. Рид, май 1995 г.
  62. ^ Ватанабэ, Тереза ​​(6 мая 1995 г.). «Предполагаемое преследование секты расследуется: Япония: активисты США посещают Токио. Они обеспокоены обращением с сектой, подозреваемой в нападении на метро». Лос-Анджелес Таймс. Получено 19 сентября 2019.
  63. ^ а б c d Ян Ридер, «Стипендия, Аум Синрикё и академическая честность» «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-10-05. Получено 2019-09-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), Nova Religio 3, вып. 2 (апрель 2000 г.): 368-82.
  64. ^ а б Интровинье, Массимо (1998). Черный список или зеленый список? Европейский взгляд на новые культовые войны, Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий 1 (3), 16-23
  65. ^ "Реплика Мелтону, Шупе и Льюису" в Skeptic Magazine, Vol. 7, № 1 1999 г.
  66. ^ Питтман, Джоанн (28 декабря 2018 г.). «Сортировка слухов от фактов? Ищите красную отбивную». Chinasource. В архиве из оригинала 27 октября 2019 г.. Получено 15 февраля 2020.
  67. ^ «Убийство в Макдональдсе в 2014 году: преступление, которого не совершала Церковь Всемогущего Бога». В архиве из оригинала на 2019-04-04. Получено 2019-11-13.
  68. ^ Пекинские новости (2014). «山东 招远 血案 被告 自白 ： 我 就是 神, Признание обвиняемого в убийстве в Чжаоюань, Шаньдун:« Я - Сам Бог »». В архиве 2014-08-25 на Wayback Machine 23 августа. Составлено Ян Фэном (по состоянию на 13 февраля 2020 г.).
  69. ^ Сяо, Хуэй; Чжан, Юншэн (22 августа 2014 г.). «一个 '全能 神教' 家庭 的 发展 史 (История группы семьи Всемогущего Бога)». Пекинские новости. Пекин. В архиве из оригинала 27 октября 2017 г.. Получено 13 февраля 2020.
  70. ^ а б Данн, Эмили (2015). Молния с востока: гетеродоксия и христианство в современном Китае. Лейден: Brill, p. 204. ISBN  978-90-04-29724-1.
  71. ^ Кирк, Дональд (9 февраля 2020 г.). «Этих китайских христиан заклеймили преступным« культом »: теперь они должны бежать». Ежедневный зверь. Получено 13 февраля 2020.
  72. ^ Интровинье, Массимо (2020). Внутри Церкви Всемогущего Бога: наиболее преследуемое религиозное движение в Китае. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 80–101. ISBN  9780190089092.
  73. ^ «6 современных христианских террористических группировок, которые наши СМИ игнорируют». 2015-04-07. В архиве из оригинала на 2019-11-14. Получено 2019-11-30.
  74. ^ Интровинье, Массимо (2018a). «Рассказы о пленении: похитила ли Церковь Всемогущего Бога 34 евангелических пастора в 2002 году?». В архиве 2018-04-20 в Wayback Machine Журнал ЦЕСНУР 2(1):100-110. Дои:10.26338 / tjoc.2018.2.1.6.
  75. ^ «ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ С MASSIMO INTROVIGNE - Горькая зима - O Clarim». В архиве из оригинала на 2019-11-29. Получено 2019-12-01.
  76. ^ Интровинье, Массимо (2020). Внутри Церкви Всемогущего Бога: наиболее преследуемое религиозное движение в Китае. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 102–116. ISBN  9780190089092.
  77. ^ «КИТАЙ: в Сеуле осуждены религиозные преследования в Китае и преследование беженцев за границей». Права человека без границ. 24 июня 2019. В архиве из оригинала 15 февраля 2020 г.. Получено 15 февраля 2020.
  78. ^ Рана, Дивия (7 декабря 2019 г.). «Семинар по вопросам свободы вероисповедания и прав человека, проведенный CESNUR и HRWF». Новости Digpu. Дели. В архиве из оригинала 17 апреля 2020 г.. Получено 19 марта, 2020.
  79. ^ «Международные эксперты призывают демократические страны обратить внимание на религиозное подавление меньшинств в Южной Корее». ОАЭ сегодня. Дубай. 1 декабря 2019. В архиве из оригинала 17 апреля 2020 г.. Получено 19 марта, 2020.
  80. ^ "Mener kristen sekt er utsatt for jakt på syndebukk for koronautbruddet". Варт Лэнд. Осло. 31 марта 2020 г. В архиве с оригинала 4 апреля 2020 г.. Получено 1 апреля, 2020.

Библиография

  • Интровинье, Массимо (2016). ЦЕСНУР: краткая история. В: Галлахер, Юджин V, (ред.), «Культовые войны» в исторической перспективе: новые религии и религии меньшинств.. Рутледж. С. 23–31. ISBN  978-1-317-15666-6.

внешняя ссылка