Эйлин Баркер - Eileen Barker

Эйлин Баркер

OBE FBA
Эйлин Баркер.jpg
Эйлин Баркер, 1990-е годы
Родился
Эйлин Вартан Баркер

(1938-04-21) 21 апреля 1938 г. (82 года)
Эдинбург, Шотландия
НациональностьБританский
Род занятийПрофессор социологии
ИзвестенИсследование культы и новые религиозные движения, религия
Политическая партияЛиберал-демократы
Член правленияСООБЩИТЬ, Группа изучения социологии религии, Общество научного изучения религии, Ассоциация социологии религии, Международная ассоциация культовых исследований с Обзор культовых исследований, Центр изучения прав человека

Эйлин Вартан Баркер OBE FBA (родился 21 апреля 1938 года, Эдинбург, Великобритания) - профессор социологии, почетный член Лондонская школа экономики (LSE) и консультантом Центра изучения прав человека этого учреждения. Она председатель и основатель Информационная сеть, посвященная религиозным движениям (ИНФОРМ) и написала исследования о группах, которые она определяет как культы и новые религиозные движения (МПД).

Академическая карьера

Баркер работает на факультете социологии Лондонской школы экономики с 1970 года, где получила докторскую степень.[1]

В 1988 году она занималась исследованием сохранения культурной идентичности в Армянская диаспора.[1] В том же году она основала Информационная сеть, посвященная религиозным движениям (ИНФОРМ) при поддержке Архиепископ Кентерберийский и финансовая помощь от британцев Домашний офис.[2]

Эйлин Баркер занимала многочисленные должности лидерство в академическом изучении религии. Она выполняла функции председателя Британская социологическая ассоциация Исследовательская группа по социологии религии с 1985 по 1990 год в качестве президента Общество научного изучения религии с 1991 по 1993 год (первый неамериканец, занявший этот пост), и как президент Ассоциация социологии религии с 2001 по 2002 гг.[3][4]

В 2000 году Баркер стал офицером Орден Британской Империи (OBE)[5] и Американская академия религии присудил ей Премию Мартина Э. Марти за вклад в общественное понимание религии.[6]

Создание мунина

Основная статья: Создание Муни

В ее книге 1984 года Создание муни: выбор или промывание мозгов?, на основе почти семи лет изучения Церковь Объединения члены (неофициально называемые "Мунисты ") в Великобритании и США. Лоуренс Ианнакконе из Университет Джорджа Мейсона, специалист по экономика религии, написал, что Создание мунина был «одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения.[7]

Мнения других

Промывание мозгов сторонники Маргарет Сингер и Джанья Лалич раскритиковали отказ Баркер от гипотезы «промывания мозгов» в ее исследовании процесса обращения для членов Церковь Объединения. Певица и Лалих в своей книге 1995 года Культы в нашей среде, назвала Баркер «прокурорским апологетом» за занятие «апологетической позиции» по отношению к Церкви Объединения и отметила, что получила от Церкви оплату расходов на книгу и восемнадцать конференций от Церковь Объединения. Баркер защитила это, заявив, что это было одобрено ее университетом и советом по государственным грантам и сэкономило деньги налогоплательщиков.[8]

Баркер ответил на финансовые проблемы в статье 1995 года, написав, что «[что] менее известно, так это то, что огромные суммы денег поставлены на карту в содействии тезису о« промывании мозгов »и контроле над разумом во вторичных конструкциях антикультового движения» и отмечая, что "депрограммисты »и« консультанты по выходу »берут десятки тысяч долларов за свои услуги, а« свидетели-эксперты », такие как Сингер,« взимают огромные деньги за дачу показаний о «промывании мозгов» в судебных делах ».[9]

Организация Barker INFORM подверглась критике со стороны Информационный ресурс Family Action под председательством бывшего Консервативный Министр внутренних дел и антикультовый активист Том Саквилл, которые сократили финансирование Министерства внутренних дел ИНФОРМ в 1997 году.[10] В 1999 г. сообщалось, что ИНФОРМ закрывается из-за нехватки средств.[11] К 2000 году финансирование Министерства внутренних дел было восстановлено, что побудило Саквилла предупредить, что ИНФОРМ может дать правительству плохие советы, добавив: «Я отменил грант ИНФОРМ, и я считаю абсурдным, что его вернули».[10] Критика ИНФОРМа сосредоточена на нежелании Баркера называть все новые религии «культами».[10] Баркер ответил на критику, сказав: «Мы не апологеты культов. Люди создают много шума, не проводя серьезных исследований - настолько, что в конечном итоге они могут казаться такими же закрытыми для разума, как и культы, на которые они нападают. Кроме того, я представьте, FAIR была разочарована тем, что не получила нашего финансирования ».[10]

В сборнике эссе 2003 года в честь Эйлин Баркер влиятельная Оксфордский университет религиовед Брайан Р. Уилсон прокомментировал, что ИНФОРМ «часто находится в позиции, с которой он может заверить родственников в характере, настроении, политике, происхождении и перспективах данного движения. Он может быть в состоянии опровергнуть некоторые широко распространенные слухи и ложные впечатления, полученные из комментариев СМИ».[12][13] Уилсон добавила, что исследования Баркер в области социальных наук, в частности ее работа над Церковь Объединения, сыграли важную роль в демонстрации того, что концепция «промывания мозгов», которая в течение нескольких лет пользовалась популярностью в СМИ, не могла объяснить, что на самом деле произошло в процессе религиозное обращение, или чтобы объяснить, почему так много членов новых религиозных движений на самом деле снова покидают эти движения через короткий период времени.[13]

Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр, которые критически писали о культах, гуру, новые религиозные движения и их лидеры высоко оценили работу Баркера по процессу обращения Церкви Объединения.[14][15]

Политическая карьера

Баркер, член Либерал-демократы, был неудачным кандидатом в палату Квинс-Парка в мае 2002 г.[16] и неудачный кандидат прихода Кентона в мае 2006 года.[17]

О Баркере

  • Джеймс А. Бекфорд; Джеймс Т. (Джим) Ричардсон, ред. (2003). Вызов религии: Очерки в честь Эйлин Баркер. Лондон: Рутледж.

Избранная библиография Баркера

  • Баркер, Эйлин В начале: битва креационистской науки против эволюционизма, статья в книге под редакцией Рой Уоллис На обочине науки: социальное конструирование отвергнутого знания. Социологический обзор, монография 27, Кил, 1979, стр. 179–200.
  • Баркер, Эйлин Создание муни: выбор или промывание мозгов?, Издательство Blackwell, Ноябрь 1984 г., ISBN  0-631-13246-5
  • Баркер, Эйлин (редактор) О богах и людях: новые религиозные движения на Западе Издательство Mercer University Press Мейкон, Джорджия, США 1984 ISBN  0-86554-095-0
  • Баркер, Эйлин Новые религиозные движения: практическое введение (Мягкая обложка) Bernan Press (октябрь 1990 г.) ISBN  0-11-340927-3
  • Баркер, Эйлин, О свободе: столетняя антология, Издательство Transaction Publishers, 1997 г., ISBN  1-56000-976-4 ISBN  9781560009764
  • Баркер, Эйлин. Новые религии, Хафт Асман (Семь небес), Журнал Центра религиоведения, Том. 4, вып. 19, переведено на персидский язык Бакером Талеби Дараби, осень 2002 г.
  • Баркер, Эйлин «Новые религиозные движения», религии и верования в Великобритании (GCSE / справочник A'level), Крейг Доннеллан (редактор), Кембридж: Независимость, 2005: 19–22.

Рекомендации

  1. ^ а б Бромли, Дэвид G (1988). Отступление от веры: причины и последствия религиозного отступничества. Парк Ньюбери: Публикации SAGE. п. 263. ISBN  0-8039-3188-3.
  2. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999), Изучение новых религий, Международная издательская группа «Континуум», стр. 351, ISBN  978-0-8264-5959-6
  3. ^ Джеймс А. Бекфорд и Джеймс Т. (Джим) Ричардсон, ред., Вызов религии: Очерки в честь Эйлин Баркер (Лондон: Рутледж, 2003), стр. 5
  4. ^ Хит, Энтони Фрэнсис; и другие. (2005). Понимание социальных изменений. Издательство Оксфордского университета. стр. vii. ISBN  978-0-19-726314-3.
  5. ^ «Новогодние почести, Орден Британской Империи». Новости BBC. 31 декабря 1999 г.
  6. ^ http://www.aarweb.org/news/pressrelease/2000----marty.asp[постоянная мертвая ссылка ] Ученый, заслуженный за вклад в общественное понимание религии
  7. ^ Рынок мучеников, Лоуренс Ианнакконе, Университет Джорджа Мейсона, 2006, «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований стало исследование Эйлин Баркер« Создание муна: выбор или промывание мозгов »(1984).
  8. ^ Культы в нашей среде, Маргарет Талер Зингер, Джанья Лалич, стр. 217–218, примечания на стр. 352
  9. ^ Баркер, Эйлин (сентябрь 1995 г.). «Научное изучение религии? Вы шутите!». Журнал научного изучения религии. 34 (3): 287–310. Дои:10.2307/1386880.
  10. ^ а б c d Сотрудники телеграфа (31 июля 2000 г.), «Советники культа в столкновении из-за подавления», Дейли Телеграф, получено 19 декабря 2009
  11. ^ Томсон, Алан (12 февраля 1999 г.), «Культово-часовой центр сталкивается с закрытием», Times Higher Education, получено 19 декабря 2009
  12. ^ Персонал (29 октября 2004 г.). «Брайан Уилсон: влиятельный социолог, который предложил новые и устойчивые взгляды на секты и религии». Времена. Получено 19 декабря 2009.
  13. ^ а б Уилсон, Брайан Р. (2003), «Абсолюты и родственники: проблемы для МПД», в Beckford, James A .; Ричардсон, Джеймс Т. (ред.), Вызов религии: очерки в честь Эйлин Баркер, Routledge Taylor & Francis Group, ISBN  978-0-415-30948-6
  14. ^ Оукс, Лен (1997). Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей. ISBN  0-8156-0398-3. Безусловно, лучшим исследованием процесса преобразования является Эйлин Баркер «Создание муни» [...]
  15. ^ Сторр, Энтони (1996). Ноги из глины: этюд гуру. ISBN  0-684-83495-2.
  16. ^ https://www.brent.gov.uk/elections.nsf/2d43be7a2cad472f80256a940044408f/d76710876d25e9af80256ad20035ac80!OpenDocument Сведения о кандидате 2002 г., получено 21 июля 2007 г.
  17. ^ http://www.brent.gov.uk/elections.nsf/249521561f6cd81b80257145005078d8/ad14c25aedacbccb802571420053d02d!OpenDocument Сведения о кандидате 2006 г., получено 21 июля 2007 г.

внешняя ссылка